1樓：匿名使用者
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。作者是南宋著名理學家朱熹。
賞析人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
春日這首詩的作者是什麼？代的詩人，什麼，描寫了什麼？
2樓：_溾魅
《春日》的作者是宋代著名理學家朱熹。
《春日》 『宋
』朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
通過描寫春天一派生機的景象，表達了詩人對春天的讚美和熱愛，詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風，這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
譯文：我在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。春風吹得百花開放，到處都是春天萬紫千紅的美麗景緻。
3樓：大漠孤煙直在哪
1、主要內容
《春日》是宋代著名理學家朱熹著作。這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
2、原文
《春日》 『宋』朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
3、譯文
在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什麼地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景色。
4樓：匿名使用者
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春日的作者是哪代詩人誰寫的這首詩寫的是什麼
5樓：可愛的zzz聖
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
春日這首詩是一首什麼詩
6樓：睢寧一指禪
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
7樓：匿名使用者
春日是一首七言哲理詩
《春日》是一首什麼詩
8樓：安慰頌
春 日朱 熹
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新.
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春.
1． 勝日：天氣晴朗的好日子.
2． 尋芳：遊春,踏青.
3． 泗水：河名,在山東省.
4． 等閒：平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.
5． 東風：春風.
【簡析】
人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.
首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.
下面三句都是寫「尋芳」所見所得.次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.
「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.
「東風面」借指春天.第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
9樓：齋冰瑩井恨
《春日》宋·朱熹詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
《春日》不僅是一首寫景詩。還是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。借用詩中的暗示來表達對於國家統一興盛的願望,希望借用聖人之道燃起生機,在聖人的思想影響下,得到更多人的共鳴。
三年級語文:春日是什麼代 詩人誰寫的？請進快回答我提的問題。
10樓：匿名使用者
《春日》這首七言詩是宋代的朱熹所作
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景 一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
作品譯文:我選擇了一個春光明媚的美好日子來到泗水河邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物煥然一新。輕易就可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放，到處都是春天萬紫千紅的美麗景緻
《 春曰》這首詩是（ ）代詩人（ ）寫的
11樓：大漠孤煙直在哪
宋代的朱熹
《春日》 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得春風面，萬紫千紅總是春。
12樓：狂沛朋爾蓉
《遊山西村》是南宋著名詩人陸游創作的一首七言律詩，是作者少有的基調比較明快的佳作之一。
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