1樓：哈哈哈合夥人規
找專業的鑑定機構，這上面的人誰知道是真專家還是假專家啊，任何人都可以答，沒有可信度，建議上節目尋寶去看一看，免費而且還是專家，靠點譜，謝謝樓主分享，希望採取我的回答，謝謝。
麻煩請專業老師看看是不是老的建盞特徵？
2樓：陽光的
請不要混淆建盞的含義，這個只能叫做窯變釉手杯，跟建盞掛不上鉤的。這類是機器出坯，屬於批量生產的電窯工藝品，**很便宜的，百八十塊錢。批量購買更便宜，當然買著使用或者玩玩是可以的，沒有什麼收藏價值
建盞真假如何分辨
3樓：來自藥王廟
1、**鑑別法
建盞的燒製不易，它的成品率極低，有可能一個月都燒不出精品建盞，所以，**太低的建盞千萬不要入手，起碼入手一百以上的建盞。
2、品質鑑別法
輕輕叩宋代建盞，聲音是較深沉的，而仿品建盞的聲音往往比較清脆。
真品建盞摸起來很細膩，拿著很深沉，仿品建盞的胎體一般較薄，手感較輕飄。
3、做工鑑別法
仿品建盞一般都沒有冰裂紋，如果是造價的冰裂紋，往往比較粗。
現代仿品建盞相比起真品建盞釉面比較浮亮且亮光扎眼，還會粘有一些特意用來混淆視線的土鏽。
仿品建盞一般都是輪制壓模或是注漿成型而成的，所以仿品建盞的修工往往是很刻意工整，沒有隨意的美感。
4、外觀鑑別法
真的建盞很明顯口沿處有高低不平的坑坑窪窪的麻子底和條狀的侵蝕痕跡，嚴重些的甚至可以看見時隱時現的露胎處，假貨則沒有。
5、化學鑑別法
假建盞的釉面大多光亮刺眼，如果用酸性物質去浸泡的話，會發現釉面呆板、晦澀，缺乏建盞的柔潤深沉之感。
4樓：武夷之巔
2023年9月始，由**工藝美術學院、福建省科委、省輕工所和建陽瓷廠等部門和單位的專家、學者組成攻關小組，進行仿古建盞實驗，並獲得成功，2023年3月第一次向社會公佈了仿宋兔毫盞的樣品，不僅形似，而且神似。無論是釉色、紋理，還是胎骨、造型等都達到了以假亂真的水平。此後，仿宋兔毫盞開始逐步走入市場。
從上世紀九十年代開始，仿宋油滴盞、鷓鴣斑盞、鐵鏽斑盞及帶曜斑的仿曜變天目盞等陸續進入市場。不少古董商在經濟利益的驅動下使用各種作偽手段將「仿建盞」改制成了「宋建盞」。
最常見的做偽段有「消光去音」法（即用酸性物質在釉面上做處理，再用手段把新品的敲擊聲變得古樸沉悶）。上世紀九十年代以後，開始出現接底法(即將宋代的碗底接在新坯上、再掛釉入窯燒造)，老胎新釉法(即將窯址上採揀的生燒品重新入窯燒造)，老器後加款（後刻「供御」、「進盞」及臆造款等）等等。仿建產品除了碗(盞)這類器形之外，還新創造出了少量梅瓶、蒜頭瓶、小盅及茶壺等；不過這些梅瓶、蒜頭瓶比宋代的器形更大，較易辨別；茶壺及小盅也非古代建窯製作。
仿古建盞由於採用的胎、釉及燒成溫度與古代相近，故其化學成分基本一致，紋理也幾可亂真。
但仔細觀察，其釉面大多較浮亮且亮光扎眼，用酸性物質浸泡者則釉面呆板、晦澀，缺乏建盞的柔潤深沉之感。有的粘「土鏽」，但不自然。
其次，仿品胎土淘洗大多較細膩，胎體表面較平整光滑且較薄，手感較輕飄。
其三，仿品大多為輪制壓模或注漿成型，修刀過於工整，以致顯得拘謹而缺乏真品的自然、隨意之感。
其四，仿品大多不見冰裂紋，也有人為利用熱脹冷縮原理產生的冰裂紋，但裂紋較粗。
其五，新仿品若用手指輕輕彈擊，發出的聲音較清脆；而宋代建盞發出的聲音較深沉。
其六，新仿建盞上鐫刻或模印的「供御」、「進盞」銘，字跡甚差，毫無真品的瀟灑、飄逸之感，不可同日而論。從已發現的宋代實物看，「供御」款基本為鐫刻，而「進盞」大多為模印（鐫刻者偶見）。市面上也有發現用金屬刀在宋代建盞上雕刻「供御」或「進盞」款的，在放大鏡下仔細辨別，還是能發現新刻的痕跡。
古人是先在碗底鐫刻文字，再用墊餅託置在匣缽內燒製，因此，燒成後的碗底字跡筆鋒比較內斂、含蓄。而新仿刻者則刀鋒銳利、鋒芒畢露。
5樓：宋韻建盞老劉
假建盞都有哪些特點？建盞鑑定有什麼常見的方法？看完你就懂了
6樓：匿名使用者
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哪位高人，幫忙鑑定一下我的南紅瑪瑙手串，是不是柿子紅，滿肉的
你好，我是遇好世界！1 南紅 是瑪瑙當中的一個特例。國檢出具證書判定是南紅還是瑪瑙有一個很重要的依據 就是看實物是否有流形紋？如果有流形紋，一般出具瑪瑙證書，不能出具南紅證書。樓主這件寶貝從 上明顯可以看到瑪瑙的典型特徵，流形紋，所以，嚴格意義上講，這件寶貝還不能稱為南紅。2 南紅的顏色，主要有 錦...