1樓：累劫修行
惻隱之心人皆有之，所以孟子說，君子遠庖廚。這很正常。
2樓：匿名使用者
說明你有善根，慈悲心強。
其實，樓主信不信佛沒關係，因為佛教本身的
版核心理念就是無
權神論的，只不過人們都喜歡什麼神神鬼鬼的，所以佛教在外在表現上經常會造成誤解，***說自己是無神論，可走到哪都帶著兩本佛經，一本金剛經一本壇經...
說的有點多，總之，這種心理是符合君子之風的，所以沒必要揪著當回事，難道討厭殺戮就是不正常，而喜歡殺戮才是正確的麼？
3樓：aaa**王
信不信 殺生都會有因果的 殺生兩種果報 短命 多病
就像法律一樣 你不懂 違法了 一樣判刑的！！
家人不信佛,要求殺生怎麼辦
4樓：8萬4千法門
你可以勸說家人不要殺生，讓他們能照顧一下你的信仰，如果不行，至少你不要殺和吃那些肉，為被殺的眾生三皈依和唸佛超度，及求懺悔。還最好要為他們吃素，放生，供養三寶修福報。
佛在這個世界完全做出來了，這個世界眾生眼根利，他一看佛的行誼他就覺悟，他就明瞭，就能夠發菩提心，向佛學習。孝，對父母、對師長，佛經裡頭常說「當孝於佛」，佛是老師。孝是什麼意思？
孝順！要不順，就不孝了。假如我父母做的事情不合理，造罪業，我也順嗎？
還是要順！一面順從，一面要勸進，希望父母能夠覺悟，能夠改進。父母不覺、不能改進，執迷不悟，還是要隨順做，要代父母求懺悔。
譬如我們這個世間行業裡頭，有人從事於殺生這個行業，這個行業不好。父母不相信因果報應，不相信佛法，他認為這些動物生下來就是給人吃的，殺它來吃是正常的！兒女學佛了，接受聖賢的教誨，知道這個罪過很重。
勸父母，父母不聽，自己還是要隨順。隨順時候怎麼做？要給父母求懺悔。
殺這些眾生的時候，在殺之前給它唸佛，念往生咒，給它迴向。一年一定有幾次節日，為這些被殺害的眾生超度。自己認真修行，把修行的功德迴向給這些被殺害的眾生，這盡孝！
以自己的智慧，以自己的善巧方便，引導父母覺悟。
要把這一生當中擁有財富的道理，找機會說給父母聽，生財有道，不一定要從事這個行業。你命裡有財富，從事這個行業是緣，命裡有財，無論從事哪一個行業，不管什麼樣的緣，因只要接上緣，果報就現前。緣有善，有不善；善緣增長你命中的財庫。
那惡緣？惡緣是折損命中的財富。如果他真的把這個事實真相搞清楚了，他一定會改行，一定會戒殺放生；戒殺放生得的果報是健康長壽。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第863卷）
5樓：引經據典正法
佛在這個世界完全做出來了，這個世界眾生眼根利，他一看佛的行誼他就覺悟，他就明瞭，就能夠發菩提心，向佛學習。孝，對父母、對師長，佛經裡頭常說「當孝於佛」，佛是老師。孝是什麼意思？
孝順！要不順，就不孝了。假如我父母做的事情不合理，造罪業，我也順嗎？
還是要順！一面順從，一面要勸進，希望父母能夠覺悟，能夠改進。父母不覺、不能改進，執迷不悟，還是要隨順做，要代父母求懺悔。
譬如我們這個世間行業裡頭，有人從事於殺生這個行業，這個行業不好。父母不相信因果報應，不相信佛法，他認為這些動物生下來就是給人吃的，殺它來吃是正常的！兒女學佛了，接受聖賢的教誨，知道這個罪過很重。
勸父母，父母不聽，自己還是要隨順。隨順時候怎麼做？要給父母求懺悔。
殺這些眾生的時候，在殺之前給它唸佛，念往生咒，給它迴向。一年一定有幾次節日，為這些被殺害的眾生超度。自己認真修行，把修行的功德迴向給這些被殺害的眾生，這盡孝！
以自己的智慧，以自己的善巧方便，引導父母覺悟。
從事這個行業，目的還不是為賺財！要把這一生當中擁有財富的道理，找機會說給父母聽，生財有道，不一定要從事這個行業。你命裡有財富，從事這個行業是緣，命裡有財，無論從事哪一個行業，不管什麼樣的緣，因只要接上緣，果報就現前。
緣有善，有不善；善緣增長你命中的財庫。那惡緣？惡緣是折損命中的財富。
如果他真的把這個事實真相搞清楚了，他一定會改行，一定會戒殺放生；戒殺放生得的果報是健康長壽。
6樓：厚柯
先盡家之事
再談修佛事
後以佛之智
令家生佛事
用你的行動慢慢感化，但不要強迫他們必須跟著你信佛，以免他們產生謗佛、謗法之業。一旦你做得好，他們自然也會為你考慮的。
7樓：匿名使用者
禪宗六祖慧能大師因遭嫉妒被追殺，曾被迫很長一段時間藏在獵人之中，他無法阻止獵人殺生，但自己不會去殺生。和獵人們一起吃飯的時候只吃肉邊菜。
1、學佛的人可以用自己行為去做表率，但不要去幹擾他人的生活方式。
2、學佛的人儘量要順應周圍人的習慣，和大家融為一體才有機會影響別人。
3、學佛的人必須智慧很高，不然在別人眼裡你的一切善舉都是愚行，不能打動他人。
4、學佛人受到他人強制干擾，一定是自己的行為讓人看著不順眼了。先做好普通人都要做的事，再去修道。
8樓：佳佳開心我開心
你信佛嗎？其實，學習佛法不是要你和家人對立，也不是要改變家人什麼，從你的立題就看出來，你的心還在外面，不在你這裡，學習佛法從來不是信佛那麼簡單，是從你的心上下功夫的，小的，從言談舉止，大的，從起心動念，再大一些的就是從念念之間了，如果這個你做到了，那還有眾生的過嗎，殺生是造惡業，你明白了這個道理了，你急的是家人不明白還在造惡業是不是，其實，佛法是方便法門，有很多方便道的引導的，所以，不要去糾結這件事情，而是要想想如何地改變家人的觀念，還有就是讓家人看到你的修行帶來的家裡的變化，那麼，不用你說，家裡人自然就不殺生了，至少像師兄們說的，只吃三淨肉什麼的，不是也很好嗎，所以，信佛和學佛是兩碼事，信立基在佛陀的足下，佛說什麼是什麼，而學佛是佛怎麼說的，怎麼做的，他成就了，我也要像佛說的那樣做到，我也要成就，記得佛法有這麼一句話，叫我法為修非為敬，學習佛法真正的意義不是在於看到別人犯錯了，我著急不知道怎麼辦，而是看到我的習氣裡還有什麼招來這樣的境界和因緣，讓家人要受這樣的果報與因果遞償，這是不一樣的發心和心念的傳遞，你覺得哪一個能幫助到家人呢，加油，希望你用正確的發心讓家人感應到你的改變，從而改變他們的後世因緣！願一切吉祥！
9樓：因緣法
首先，對於家人要求自己殺生，是不能答應的。這是肯定的。
其次，如果家人執意要殺，也不必過於苦勸，因為不信佛的人，往往一勸更來勁，還要說一些謗佛的難聽話，讓自己也生嗔心。
可以為被殺的眾生念三皈依，唸佛號或咒語，祈求佛菩薩接引可憐的眾生往生極樂世界。
10樓：山河大地風雨雷
善友，信佛不必勉強，家以和為貴，自己先做好，厚積薄發，處處恭敬對待。或待家人歡喜之時，藉以妙法（契機）善勸引導，一定能夠感化家人，在內多反省，修正方法。
祝願您和家人六時吉祥！阿彌陀佛！
11樓：哭泣的透明小熊
沒關係 佛祖知道你是被強迫的 不會怪罪你的
12樓：
隨其自然，修行人不見世間過，笑對一切，將功德迴向給這些被殺的眾生，勸他們不要殺生，更不要因為他們殺生而與我們產生不快，否則就是我們修行不到位了。
13樓：匿名使用者
儘自己最大能力來救，救不了的話就給它們授三皈依吧
多念些佛菩薩名號歷眾生耳根
14樓：相忘於江湖之中
戒律是要求自己的，不是用來衡量他人是非的，所以你的家人殺生吃肉，你作為家人應當婉轉規勸，如果實在不聽，也不必強行勸導，自己替父母懺悔，因為我們沒有能力去改變別人，佛尚且不度無緣之人，何況我們，所以不必執著，做好你自己就可以了，當你真正做好了自己，就能逐漸感化別人。
15樓：匿名使用者
您可以勸一下，實在不行，您可以給這些眾生唸佛唸經唸咒，迴向功德給他們，助他們舍掉此報身後，轉生人天，或者直接往生極樂。
建議多念一些。有時候個人的干預能力有限。
我這裡有輪迴的實證，您可以讓家人看下。輪迴真實存在的。今生殺了眾生，將來被眾生殺。
16樓：匿名使用者
確實管不了的，就多讀經給他們迴向，祈求菩薩加持。
我有個朋友，家裡人非常反對信佛，後來發心唸佛號100萬遍，等100萬遍滿的時候，家裡人跟他一起唸佛了。精誠所至，金石為開。
17樓：匿名使用者
修佛修自己，先把自己的貪嗔痴習氣改正。佛法不壞世間法，你能勸住，就勸一勸，勸不住，也不要搞的人心惶惶，對佛法怨聲載道。每個人都有不同的業力，度眾生要懂得善巧方便。
18樓：匿名使用者
如果你真的慈悲這個被殺的生命，建議你主動去殺他，殺的時候給他念「南無阿彌陀佛」。
因為你這時候是希望他死後能往生善道，是慈悲心，如果換成別人殺他就得不到這樣的機緣，所以他不會怪你。
19樓：好學的小學生卡
聖母:它們好可憐,我要去救它們;聖母婊:它們好可憐,你們怎麼還不去救它們
20樓：金象同學
信佛，不殺生！
"談老師，我做菜放肉，丈夫小孩要吃，每天這樣子戒想必破了！烹調已死的肉不算犯殺戒，因不為你殺的原故；雖則這樣，煮食眾生肉還是有業障，將來必需償還的。但如果在被逼的情況下煮，心不甘願，勉強從事，也沒細意研究怎樣烹調肉才好吃，而正在烹煮或前或後有唸佛給肉類迴向，以這種心為之，功大於過。
"～常觀世音**
21樓：摩辣訶
他不信因果自己承受，你只要為那冤死的生靈唸佛即可，不必擔心！
22樓：六道大力神灬
你必須得先把它救了！如果感化和勸導阻止不了他殺生。你可以採取方便，既然他不信佛，你可以以耶穌或者自己編的宗教，或者人道主義論等各種方法勸導他不要殺生。
23樓：匿名使用者
個人認為：
應該堅持自己正確的信仰和理念。可以隨順的，不妨遷就一些，令父母寬慰，親友高興。但原則性的，不可退讓。
南無阿彌陀佛！
24樓：阿彌陀佛
一切隨緣！如果家裡有的人為了吃，而一定要殺生，自己又阻止不了，那就只能隨其自便了，古人云「種瓜得瓜種豆得豆」嘛，自己一定要給自己造下殺生的業力，別人也是沒有辦法的，對吧？所以，在這種情況下，自己能夠管好自己就行了。
如果家裡一個人信佛學佛的人為什麼都倒黴家裡人都不
25樓：8萬4千法門
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從『三福』修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
1 眾生分別執著，佛菩薩不分別不執著。佛菩薩隨順眾生的分別執著，才能夠教他。
2 譬如，你學佛吃素了，看到家裡人吃葷菜，就跟家裡人做冤家對頭，就敵對了，你這怎麼能度得了你的家庭？你家人怎麼可能會信佛？
3 你家人不吃素，你天天跟他鬧彆扭，你說他造業，他當然心裡不舒服，怎麼會不反對？
4 你要真的學佛，你真懂得了，他們吃肉，你也吃肉；他吃的多，你吃的少，儘量吃肉邊菜。慢慢的，「學佛也能吃肉，那我也可以學」；「學佛也能喝酒，只要不喝醉」，他就歡喜了，他就能接受。
5 你說這個也不行，那個也不行，「你吃肉殺生，將來要墮地獄」，他愈聽愈生氣，你怎麼能度得了他？這個道理一定要懂，一定要清楚。
6 佛在經上常常教導我們，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。你所在的地方令一切眾生都生煩惱，你已經違背了佛陀的教誨，你就錯了。
一換季家裡人都會各種不舒服，尤其是胃，個個老胃病，有什麼藥可以家裡常備的麼
胃病的藥有很多，比如三九胃泰，但是是藥三分毒，所以建議胃不舒服的時候少吃油膩辣的食物，多煮點稀飯八寶粥之類的喝可以養胃。常見的奧美拉唑，還有反胃，胃酸多時吃的達喜，還有 胃炎常用地阿莫西林，克拉黴素等 我們家是特意備了胃藥摩羅丹，季節更替，飲食不規律，都會引起胃不舒服，還好有摩羅丹，十幾年了，我們家...
為什麼考試前食慾不振總想嘔吐身體不舒服
首先要自己放鬆呀，心裡緊張可以引起任何的不適症狀，有的人是一緊張就想大便，這些現象都是心裡問題引起的，所以要告自己不要緊張，放鬆身體，你還可以吃些幫助腸胃調整的益常好益生菌，讓自己的身體緩解些，本身益生菌就是可以增加腸道的免疫力的，對身體沒有任何傷害，不防試試我的方法。1 疲勞或緊張 一般如上班族由...
為什麼一些人一開口嘴裡說的話就不舒服呢就是說話的語氣那種同樣的話不同人感覺不一樣
人是會有價值取向的 脾氣相投，就順眼，否則，就彆扭。但一個成熟的人，是專包容的 你不屬可能只與你看著順眼的人打交道，要接觸各式各樣的人同樣，人家瞅你也有順眼與否之區別。所以，包容的心態，會給自己一個寬敞的道路。否則，路越走越窄。一是涉及到禮貌方面，再有就是和這個人的教育水平，從小受到的影內響，當然也...