1樓：陳mc樂園
首先要更正一下，不是斐文舞劍，而是裴旻 péi mín舞劍。
唐文宗 曾下詔，以李白詩歌、 裴旻 劍舞、張旭 草書 為「三絕」。又工詩，與賀知章、 張若虛 、 包融 號稱「吳中四士」。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
李白善寫詩歌，世稱（詩仙）；
張旭善草書，世稱(草聖) ；
裴旻善劍舞，世稱（劍聖）。
世人稱他們三人分別為「詩仙」「草聖」「劍聖」。
2樓：匿名使用者
李白詩歌、張旭草書、斐文舞劍、被世稱為「三絕」。
唐代三絕李白詩歌裴旻劍舞張旭草書各有何特點 唐朝哪
3樓：狂人橫刀向天笑
唐朝文宗皇帝之時，曾向全國發出了一道罕見的詔書，御封李白的歌詩、張旭草書、裴旻劍舞為大唐「三絕」。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。
一個人的劍法能夠與李白的詩歌，張旭的狂草相提並論，可見其技藝非常之高超。劍舞的歷史悠久，據《孔子家語》記載，子路劍舞 戎裝見孔丘時，曾拔劍起舞；《史記·項羽本紀》中也記載了在鴻門宴上，項伯與項莊對舞長劍的故事。李白和張旭的作品都有留存了下來，而裴旻劍舞我們只能在腦海中想象一下那種電光霍霍，氣衝斗牛。
據《獨異志》載：「開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子（畫聖吳道子），請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。
道子答曰：『廢畫已久。若將軍有意，為吾纏結。
舞劍一曲。』庶因猛勵，就通幽冥。旻於是脫去服，若常時裝飾。
走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄，道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出於此。
」又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，「出沒神怪既畢，乃「揮毫益進」。
當然，戰場上他並沒有使劍，唐朝軍隊裡劍大多已被刀所代替，但也說明其武藝高強。還有《國史補》記載：「裴旻為龍華軍使，守北平。
北平多虎。旻善射。嘗一日斃虎三十有一。
」並有傳聞說李白亦曾從其學劍。
原為多為男性劍舞，經長期流傳,逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。殺氣收斂，女者手持短劍表演，短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，可自由甩動、 旋轉短劍，使其發出有規律的音響，與優美的舞姿相輔相成。
張旭草書的人物簡介
4樓：手機使用者
唐開元、天寶（公元714—756年）間吳（今江蘇蘇州）人。張旭，唐朝開元、天寶(公元714—756年）間吳（今江蘇蘇州）人，字伯高，一字季明，漢族，曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是「飲中八仙」之一。
其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞並稱「三絕」，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。
又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱「草聖」。他自己以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。
相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。
唐韓愈《送高閒上人序》中贊之：「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。
」這是一位真正的藝術家對藝術的執著的真實寫照。難怪後人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不讚歎不已，這是藝術史上絕無僅有的。他被後人尊稱為「草聖」。
懷素（725-785）唐時人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代**的草書家，他的草書稱為「狂草」，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱「張顛素狂」或「顛張醉素」。
懷素自幼聰明好學，他在《自敘帖》裡開門見山他說：「懷素家長沙，幼而事佛，經禪文暇，頗喜筆翰。」他勤學苦練的精神是十分驚人的。
因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。
由於懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又捨不得摘，於是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
在草書藝術史上，懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開始，一直為書法愛好者談論了一千兩百多年。懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。少時在經禪之暇，就愛好書法，貧窮無紙墨，他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。
由於住處觸目都是蕉林，因此風趣地把住所稱為「綠天庵」。又用漆盤、漆板代紙，勤學精研，盤、板都寫穿了，寫壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為「筆冢」。
5樓：匿名使用者
歷代名人學者對張旭的高度評價：唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。
杜甫：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」
韓愈：「旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。」
蘇軾稱張旭《郎官石柱記》楷書：「作字簡遠，如晉宋人。」
黃庭堅譽其楷書為：「唐人正書無能出其右者。」
黃錦祥對張旭稱道：「草聖旭素，絕代雙峰！」
鍾雲在《唐詩歸》評曰：「張顛印不多見，皆細潤有致，乃知顛者不顯粗人，粗人顛不得。」
唐代三絕李白詩歌裴旻劍舞張旭草書各有何特點唐朝哪
唐朝文宗皇帝之時，曾向全國發出了一道罕見的詔書，御封李白的歌詩 張旭草書 裴旻劍舞為大唐 三絕 李白的樂府 歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測 搖曳多姿的神奇境界。張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落...
李白詩歌的特點，李白的詩歌特點
一 李白詩歌的主觀浪漫主義色彩強 二 李白詩歌以大氣貫注，有鮮明的個性 三 李白詩歌奇特的想象和噴發式的情感表達方式 四 李白詩歌壯美和優美的意象 五 李白詩歌具有清新明快的語言風。想象豐富奇特，風格雄偉奔放，語言清晰自然。李白的詩歌特點 李白作為唐朝最出名的詩人，繡口一吐，便是半個盛唐。1.他寫相...
讚揚李白詩歌藝術成就的詞語有哪些讚揚李白詩歌藝術
1 飄逸。杜甫說 白也詩無敵，飄然思不群。2 雄奇。歐陽修說 李白落筆生雲煙，千奇萬險不可攀。3 奔放。曾鞏說 子之文章，傑立人上。地闢天開，雲蒸雨降，播產萬物，瑋麗瑰奇，大巧自然，人力何施？又如長河，浩浩奔放，萬里一瀉，末勢猶壯。大騁厥辭，至於如此。4 豪邁。皮日休說 吾唐來有業是者，言出天地外，...