1樓：金色夢
去二橫冇
[mǎo]
部首：一
五筆：dmb
筆畫：4
[解釋]香港方言，沒有：長眼～
（元）字去掉上面那一橫念什麼字？
2樓：魅兒
「元」字去掉上面那一橫為「兀」，念wù
一、「兀」
兀，wù，從一在人上。高而上平也。
兀字骨刻文演變：
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2023年2月版。
「兀」是漢語中的一個使用不多的多音字，其讀音有第四聲wù和第一聲wū；造字法：會意；結構：獨體；筆劃：
3；五筆：gqv；繁體：兀；鄭碼：
gra；筆順編號:135；四角號碼:10212；unicode:
cjk；統一漢字u+5140
二、「兀」釋義
1、高而上平，形容禿山，泛指禿：～鷲。「蜀山～，阿房出。」
2、高高地突起：～然（a.高高突起的樣子；b.突然；c.昏沉無知的樣子）。突～。
3、 中國元曲中用作發語詞：～那。～的（dì）（a.這，這個；b.怎麼，怎的；c.突然）。
4、靜止。
組詞：兀傲詞義：倔強孤傲。
組詞：兀立 詞義：直立。
組詞：兀兀詞義：用心的樣子。
組詞：兀自詞義：仍然，還。多見於早期白話。
例句：盤山的山頂上有一塊大石凌空側向兀立著。
3樓：匿名使用者
wū（兀突）也作烏塗。①既不涼也不熱：兀突水。②不乾脆：你怎麼總是幹兀突事？（兀禿）也作烏塗。①水不涼不熱。②不爽利：不乾脆。
編輯本段更多資訊
關於「兀」字的更多的資訊
古文中的兀
兀，高而上平也。――《說文》
何時眼前突兀見此屋。――杜甫《茅屋為秋風所破歌》
蜀山兀。――唐·杜牧《阿房宮賦》
臨文乍了了，徹卷兀若天。――柳宗元《讀書》
獨立焉有翡翠橫肩，援琴合膝，而能兀焉自立者也？
現代文中的兀
兀 《形》
(指事。從一，在人上。人頭上一橫,表示高平。本義:高聳特出的樣子)
又如：兀岸(直聳挺拔)；兀嶁(險峻)
光禿(如毛髮)的
又如：兀首(頭髮脫落)
茫然無知
又如：兀兀陶陶(醉酒)；兀楞楞(痴呆)
不夠穩定
姓氏 《百家姓》中沒有兀姓，20世紀80年代匯載了全國5600多個姓氏的《貴姓何來》一書也沒有兀姓，《辭海》、《辭源》、《新華字典》中，也沒有「兀」作為姓氏的詞條。
那麼「兀」姓究竟**何處？
2023年版《陝州志》卷五《族姓》裡有這樣的記載：「原店村兀氏為北魏安樂王元鑑之後。」
元鑑何許人也？他與陝縣之「兀」姓到底有沒有關係？其後人為何會姓「兀」呢？
要揭開這一謎底，還得從北魏說起。北魏又稱拓跋魏、元魏，是我國歷史上第一個由少數民族統治的**王朝，其創立者是鮮卑拓跋部的拓跋 。鮮卑族是中華民族最古老的民族之一，拓跋鮮卑最初生活在蒙古草原東北部大興安嶺北段的嘎仙洞一帶，後漸南遷至蒙古草原，以「射獵為業」，靠遊牧為生。
公元4世紀初，拓跋 的先人在今山西北部、內蒙古等地建立代國，後為前秦苻堅所滅。淝水之戰後，拓跋 於公元386年重建代國稱王，改國號為魏，史稱北魏，拓跋 即道武帝。公元398年，拓跋 建都平城（今山西大同）。
經過拓跋 的「艱苦創業、進兵中原」，明元帝拓跋嗣的「隆基固本、內和外輯」和太武帝拓跋燾的「雄才大略、連年征戰」，北魏由小到大、由弱到強，最終統一了黃河流域。
公元471年，北魏獻文帝長子拓跋巨集即位，是為孝文帝。孝文帝是北魏歷史上最有作為的一位皇帝，被史學家稱為「中國歷史上向著進步的勇敢的民族改革家」。孝文帝在位29年，他建設平城，倡明禮樂，督課農桑，修治大道，整治政風，廣開言路。
公元493年，為鞏固對中原的統治，孝文帝遷都洛陽。公元496年，孝文帝提出：「北人謂土為拓，後為跋。
魏之先出於黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。」遂下詔北魏皇族改姓元氏，其餘所有鮮卑人也都改了姓氏。
「遷都」、「改姓」兩項重要改革措施不僅加速了鮮卑族的漢化程序，促進了民族大融合，也加快了北魏經濟社會的發展。
元鑑，字長文。其祖父拓跋長樂為文成帝次子，孝文帝時被封為安樂王，孝明帝時元鑑襲安樂王爵位，初為祕書監（掌圖書經籍，從二品）。元鑑文韜武略，驍勇善戰，曾為北魏王朝立下汗馬功勞，但由於其對當政者心存不滿，最終成為朝廷的叛臣。
《資治通鑑》第一百五十一卷記載，公元526年9月，北魏宗室廣陰王元深、章武王元融被河北起義軍葛榮俘斬。公元527年7月，孝明帝元詡詔令元鑑任相州（治鄴城，今河北臨漳縣西南鄴鎮）刺史、北討大都督，兼尚書左僕射和北道行臺尚書令，與北道都督裴衍共赴信都（今河北冀州市）討葛榮。元鑑「幸魏多故，陰有異志」，「潛圖叛逆」，裴衍「覺其有異」，遂密表上奏朝廷。
8月，元鑑部下別將嵇宗「馳驛告變」，元鑑「據鄴反」。孝明帝即詔令裴衍與都督源子邕、李神軌等合圍鄴城。8月17日鄴城破，元鑑被斬，首級被傳送至洛陽。
元鑑死後7年，公元534年，北魏**為東魏、西魏，後又分別被北齊、北周代替。統治中國北方達一個半世紀的北魏王朝徹底走出了歷史舞臺。
二唐《元和姓纂》載：「兀，後魏改安樂王為兀氏。」
宋鄭樵《通志》卷二十五《氏族略》載：「十三曰以凶德為氏，十四曰以吉德為氏。此不論官爵，唯以善惡顯著者為之。後魏安樂王元鑑為同姓，故改元為兀。」
這是史籍中有關改元姓為兀姓的確切記載。可見兀姓確實由元而來，而且是因為安樂王元鑑之故而改的。
北魏立國以來，刑法嚴峻，被處以死刑者極多，特別是對於謀反者要實行族誅，甚至其子孫雖養於外族人家中，也要「追還就戳」。公元452年（北魏興安元年），文成帝準大臣源賀上奏，「寬宥死囚」，改死刑為戍邊，並不再誅殺族人。因此，元鑑被斬首，而其族人未被誅殺。
但孝明帝元詡以為元為國姓，元鑑以謀反絕其藉，不得姓元，乃「詔改其元氏」。於是，元鑑的家人只有從京城洛陽遷往附近州縣避難，並改了元姓。
據傳元鑑被殺前囑其長子元覽：「吾死後汝即改姓兀氏，永不得複姓。」竊以為，元鑑之所以讓其後人改元為兀，一方面是暗示元去頭為兀，讓後代銘記祖先殺頭之恨；另一方面也在激勵後人臥薪嚐膽，發憤圖強，以求東山再起。
《辭海》中「兀」字有「兀魯思」的詞條，是蒙古語「領地」、「國家」的意思。作為北魏王朝掌管圖書經籍的祕書監，元鑑選擇「兀」字作為其後人的姓氏可謂煞費苦心。
元覽最終改名兀覽，在金水河畔安家置業，幾代人後遂為村落。因兀覽後人在村中經商開店，同時也是為了紀念元氏祖宗，村名就取元之諧音「袁」，稱為袁店村。宋代石佛龕「大宋國陝州陝縣曲泉鄉大成保袁店村」石刻，現在還較為完好地儲存在陝縣文化館內，證明原店村原來名為袁店村。
經過近2023年的風風雨雨，現在的兀氏族人已發展到7000多人。除了陝縣原店鎮原店村和大營鎮兀家窪村的5000多兀姓人口外，另外還有兩支比較重要的兀姓聚居地，一支在陝西省藍田縣 湖鎮的兀家巖村，該村有家譜記載：明朝天順三年，因黃河決口、蝗蟲蔽日，民不聊生，原店村有名叫兀從益的與妻徐雲翠擔挑4個兒子從陝州逃荒到此，至今已有1000餘口人；另外一支在山西省太原市小店區的西橋村，據載該村兀氏是明朝初年因躲避兵荒遷去的，現有70餘戶350餘人。
三從公元527年到現在，兀姓族人已在陝縣繁衍生息了1478個年頭，其間也出現過幾位載入典冊的名人，均為原店村人。其中一個叫兀禮夫，清道光年間人，官至布政司（相當於現在的省部級**）。據載，道光十二年，做了布政司的兀禮夫動用大量的人力、物力，建成了規模龐大的兀家寨。
據傳兀家寨之規模、奢華及精雅，可與山西的王家大院、喬家大院相媲美。至今在原店村仍儲存一四合院，被當地人稱作「兀家大院」。
在一個深秋的陰雨天，我和幾位朋友慕名來到原店村，沿著灑滿黃葉的金水河向南，穿過一處隴海鐵路橋再折向東幾十米，便到了「兀家大院」。
推開那扇厚重的木質大門往裡看去，不得不承認，雖然這裡的一切都已老舊，但宅院的建築佈局、結構以及磚雕、石雕、木雕、彩畫等都有著相當的水準。現存的「兀家大院」分東、西兩院，西院為主院，佔地1000餘平方米，如果俯視，其整體格局呈繁體「喜」字。東院現已廢棄，西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。
西院的建築佈局為典型的二進四合院，進門有影壁牆，前面是大門廳，穿過二門樓與門廳正對的是正房，東西兩側是廂房，廂房和門廳中間有相對的耳房。
迎門的影壁牆上有一幅名曰「百鳥朝鳳」的磚雕作品，「兀家大院」也因此又被稱為「百鳥朝鳳」院。歷經百年的歲月滄桑，原來的青磚影壁已呈土黃色，但仍以其意趣盎然、繁複華麗的構圖和細膩圓熟的刀工給人以強烈的視覺衝擊。影壁牆高約5米，由正**一隻被百花簇擁的鳳鳥和周圍花枝叢中數十隻鳥兒組成。
中間的鳳鳥體態輕盈、高雅大度，做展翅欲飛狀，只可惜鳥頭已不知去向。周圍的數十隻鳥兒點綴在二十幾個花枝纏繞的小方格內，這些鳥兒或棲或飛或鳴或兩相取悅，無不栩栩如生，嬌俏動人。傳說由於磚雕圖案上的花鳥形象太逼真，竟在影壁牆建好的當晚引來群鳥在院內嘰嘰喳喳叫個不停，使得主人和鄰居無法入眠，主人一氣之下命人把正**那隻鳳鳥頭打掉，大院才恢復了寧靜。
過影壁牆右拐可進入門廳，門廳建築是整座四合院中最為考究的，採用框架式結構，即先立木質框架，後進行牆體修建，框架與牆體相互獨立，亦即「牆倒屋不塌」的建築風格。據現在的屋主、68歲的兀長茂老人介紹，原來的門廳共有相通的5間約150平方米，現在被他們用土牆分割，堆放傢什雜物。站在一堆雜物中抬頭看去，只見屋頂的椽、檁、樑等呈深紅色，看上去穩重潤澤。
最吸引人目光的是橫樑上的那些木雕彩繪，雕工的繁冗細膩自不必說，即便是那些蓮花造型的彩繪，或粉或綠或黃或白，至今看上去依然豔麗奪目。
門廳與正房南北相對，正房原為5間，現存3間，如今已廢棄。正房前面是東西對稱的廂房各4間，這就是西院的內院，外院與內院由一造型別致的小門樓隔開，為二門樓。二門樓也算是兀家大院建築藝術的精彩之筆，上面的木雕作品極盡繁複精雅之能事，只是經多年風化，現已有些搖搖欲墜。
西院的正房、廂房、耳房全部是兩層閣樓式房屋，房內鋪設的樓板至今仍能承載重物，屋前都有廊簷，屋的高度依次降低，屋頂及過廊的拐角處鑲嵌有不同的木質彩色圖案紋飾。
站在兀家大院門口，兀長茂老人指著一路之隔的隴海鐵路說，修鐵路前，兀家寨的正院還在，為一處五進院，因為修鐵路被扒掉了。現存的兀家大院，充其量只是當年兀家寨的一個「家眷院」。如今，大院還經常會迎來一批批前來參觀的客人。
是啊，即使繁華落盡，風流亦被雨打風吹去，那些一路走來的曾經鮮活生動的生命與藝術的氣息，也會吸引許多如我一樣的遊客，在一個偶然的日子，在兀家大院作一次短暫的駐足。
元上面去掉一橫是什麼字，（元）字去掉上面那一橫念什麼字？
是 兀 w 基本字義 1.高而上平，形容禿山，泛指禿 鷲。蜀山 阿房出。2.高高地突起 然 a.高高突起的樣子 b.突然 c.昏沉無知的樣子 突 3.中國元曲中用作發語詞 那。的 d a.這，這個 b.怎麼，怎的 c.突然 兀 w 部首筆畫 部首 兒 部外筆畫 1 總筆畫 3 五筆86 gqv 五筆...
「有」字去掉二橫念什麼，「有」字去掉裡面的兩橫，是什麼字？
四川話音 m o 隨州話音 m o 赤壁話音 m o 武漢話音 m o 黃石話音 m o 普通話拼音 m o 客家話讀音 m o 粵語讀音 m u 福州話讀音 m 茂名話讀音 m o 河南話讀音 m o m u m m 根據河南省內城市不同發音不同 溫州話讀音 n o m o 根據語境不同發音不同，...
旦字下面一橫表示什麼，旦字上面加一橫是什麼字？
如果有一個人在太陽剛剛升起時候起床旦字上面一個日字 日下面的一橫表示地平犀表示太陽。所旦的本意為太陽從地平線上升起，指早晨太陽剛剛升起時候。如果旦同加上一就是早 表示地平犀表示太陽。1 震旦 造句 本文扼要地論述了威遠構造從30年代到60年代震旦系最古老氣藏發現的漫長曆史，以及直到90年代初震旦系天...