1樓：文文加油
古代修身養性名言賞析
1．天行健,君子以自強不息.地勢厚,君子以厚德載物. ——《周易》
（譯：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法「坤」的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍.
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》
（譯：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.）
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
（譯：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.）
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
（譯：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會產生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之惡.小人反是. ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.
小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」.）
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.）
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……,就不要把它強加到別人身上去.）
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.）
9．君子訥於言而敏於行. ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（譯：同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
11．君子求諸己,小人求諸人. ——《論語》
（譯：君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題.小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不是.）
12．君子坦蕩蕩,小人長慼慼. ——《論語》
（譯：君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.）
13．不怨天,不尤人. ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」.）
14．小人之過也必文. ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.）
15．君子務本,本立而道生. ——《論語》
（譯：君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生.）
16．君子恥其言而過其行. ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的.）
17．人誰無過,過而能改,善莫大焉. ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通.人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的.)
19．君子莫大乎與人為善. ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.）
20．良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行. ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利.）
21.業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨. ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取.太貪玩,放鬆要求便會一事無成；做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就.任性、馬虎、隨便只會導致失敗.）
22.玉不琢,不成器；人不學,不知道. ——《禮記?學記》
（譯：玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器；人不經過學習,就不懂得事理.）
23.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲. ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚.）
24.學而不化,非學也. ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習.）
25.學如不及,猶恐失之.
（譯：學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.學而不知道,與不學同；知而不能行,與不知同. ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用,這仍等於沒有學到道理.）
27.博觀而約取,厚積而薄發. ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用.）
28.人之為學,不可自小,又不可自大. ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿.）
29.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇. ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近於智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現.）
30.吾生也有涯而,知也無涯. ——《莊子》
關於修身的古詩詞有哪些？
2樓：大愛楊純潔
1．天行健,君子
以自強不息.地勢厚,君子以厚德載物. ——《周易》
（譯：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法「坤」的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍.
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》
（譯：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.）
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
（譯：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.）
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
（譯：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會產生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之惡.小人反是. ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.
小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」.）
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.）
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……,就不要把它強加到別人身上去.）
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.）
9．君子訥於言而敏於行. ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（譯：同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
關於修身的古詩
3樓：思俞芊
古代修身養性名言賞析
1．天行健,君子以自強不息.地勢厚,君子以厚德載物. ——《周易》
（譯：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法「坤」的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍.
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》
（譯：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.）
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
（譯：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.）
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
（譯：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會產生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之惡.小人反是. ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.
小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」.）
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.）
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……,就不要把它強加到別人身上去.）
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.）
9．君子訥於言而敏於行. ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（譯：同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
11．君子求諸己,小人求諸人. ——《論語》
（譯：君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題.小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不是.）
12．君子坦蕩蕩,小人長慼慼. ——《論語》
（譯：君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.）
13．不怨天,不尤人. ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」.）
14．小人之過也必文. ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.）
15．君子務本,本立而道生. ——《論語》
（譯：君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生.）
16．君子恥其言而過其行. ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的.）
17．人誰無過,過而能改,善莫大焉. ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通.人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的.)
19．君子莫大乎與人為善. ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.）
20．良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行. ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利.）
21.業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨. ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取.太貪玩,放鬆要求便會一事無成；做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就.任性、馬虎、隨便只會導致失敗.）
22.玉不琢,不成器；人不學,不知道. ——《禮記?學記》
（譯：玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器；人不經過學習,就不懂得事理.）
23.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲. ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚.）
24.學而不化,非學也. ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習.）
25.學如不及,猶恐失之.
（譯：學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.學而不知道,與不學同；知而不能行,與不知同. ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用,這仍等於沒有學到道理.）
27.博觀而約取,厚積而薄發. ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用.）
28.人之為學,不可自小,又不可自大. ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿.）
29.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇. ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近於智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現.）
30.吾生也有涯而,知也無涯. ——《莊子》
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