1樓：王翠芳
你念佛經就可以驅鬼辟邪。只要是正統的佛經都能辟邪。你也可以唸佛經迴向給他們，超度他們往生西方淨土，就不會來了。
2樓：匿名使用者
天津南站劉先生不好不要錢
3樓：匿名使用者
專業驅邪啊 修行道士
4樓：匿名使用者
正規受籙正一天師道** 可聯絡，全當聊天解惑 ahh1203
教大家幾個真正實用驅鬼辟邪方法
5樓：匿名使用者
真正實用驅鬼辟邪的方法就是一身正氣，一般正氣百邪難浸，沒遇到,晚上少熬夜少外出也能驅鬼辟邪，經常見gui可用手工血符, 一般見鬼多數發生在身體狀態有問題時
6樓：延安巨大雞六子
見鬼不要怕，怕沒用,不要大聲叫，不要驚慌，雜念集中，你不動他也不敢，他見你不怕，認為你陽剛之氣很強不敢靠近，如果厲害的，最簡單的辦法，速速咬破中指一血濺之，倆手都可以，鬼最為懼怕，但效果不會持久用完，往北方跑，北方方向有不動明王菩薩率眾金剛、大聲唸佛號救命，管用不管用本道沒試驗過，
7樓：匿名使用者
說幾個本人實際運用過的幾個方法
1、遇到了不要慌，你不害別人，別人也會無趣的來傷你，大部分人是被嚇的2、經常晚上出門在身上帶個手工血符，威力大親測的有用3、在家裡，可以試試把掃把倒立著放門口
4、多行善，道經有云，預得天仙當行130善，預得地仙當行300善，多行善能獲四方諸神庇護。
8樓：愛盡在不言中
上一輩的老人有很多實用驅邪方法，比如把襪子放枕頭上，掛門口，多吃大蒜，把便桶放門口或是放臥室，都有驅邪作用，還可以參考用李會珺的辦法，個人覺得他的方法很靈
9樓：terrible浮
瞎幾把扯淡，還天魔不怕雷電。那不是無敵了？
10樓：谷歌google雅虎
巫術好比武術，武術是用來強身健體陶冶情操，不是用來打架鬥毆的，即使你真的遇到邪祟，但是相比你的業障，他可能是替天行道，就好比自己犯了罪還拒捕甚至襲警，不是自己能耐大了，而是還沒到一槍崩了你的時候，如果你的痛苦真是他們帶給你的那麼你忍耐能死嗎，但是如果是自己孃胎裡就有的還是提高自己的修養吧，我沒見有幾個人一身正氣的將死之人被鬼怪纏身，也沒見幾個手無寸鐵的孩子是被鬼怪吵醒的，更沒見過鬼怪能把睡著的人怎麼著，倒是那些大晚上不在自己家裡非要到荒郊野外，不管光天化日最愛夜黑風高還自以為風情萬種自作多情的野人，就算教會你天罡步法，你也不走正路，豈能怨得那些，看看家居風水，是不是自己宿不擇居，明明佔了死人的的地方還為那麼個房子賣命，你知道地下室鬧鬼倉庫鬧鬼偏房鬧鬼，沒聽說一樓大廳鬧鬼的，沒聽說陽臺鬧鬼的，人都迷信科學，怎麼讓科學嚇成那樣。。。
11樓：匿名使用者
字典，新華字典一倍工效，英漢字典兩倍工多，其他書也行《資本論》《物種起源》《經典力學》《幾何原本》《九章算術》《變式方程》《馬克思語錄》，放屋裡，放枕頭邊，夢見鬼後多讀幾遍，全沒有的話寫寫《五年中考三年模擬》都行，讓人類智慧武裝你，讓鬼遠離你，這才是真正的驅鬼。這些要是都不行，就作一些小升初中高考試卷，最好是數理化，一天兩套，保證不會夢見鬼
12樓：匿名使用者
就，念念經，洗洗禮，祛除內心雜質吧
13樓：匿名使用者
看到道友說法，
小童實屬不敢苟同，為何呢？只因世間萬物接有法，皆無法，何為有法，何為無法呢？身正，行正，正氣與一身，皆為法，做惡多端，謀財害命，以自己自身為中心不顧他人生死皆為無法，每個宗教都有其神，您要學會接受其他的神才是您的神真主所期望的，幫您的真主正確傳承下去了，神是為了保佑我們而存在的，如果您的神教您去殺一個好人那他一定不是真神，一定是惡魔！
學會接受世間一切的真神，真主吧！
14樓：94愛分享
：1、俗話說久走夜路才見*，晚上少外出就是普通人都能做到的驅鬼辟邪的方法
2、把掃把倒立放門口，塑料掃把不能驅鬼辟邪，植物扎的掃把才是好方法。
3、佩戴辟邪血符，去年在李會珺他家請了兩個身上戴家裡也放了很有鎮宅辟邪作用
4、多行善事，勿造殺業，少吃點殺的動物，陰氣重的人吃多了會更容易招邪氣
15樓：匿名使用者
實用辟邪的方法：把掃把倒立放門口，這是老人教的方法，戴個手工血符在身上，家裡人都用的這個方法,在李會珺家請的，經常做噩夢可以把臭襪子放床頭試一試
16樓：匿名使用者
驅鬼 辟邪
那**現在有神通，**看見黑白無常來抓人，那**就更想得通了，你們看不到，你們想不通，**看見多少人要死的時候，黑白無常來抓他們，把他們**起來，有些人被拉走的時候，這裡還掛塊牌子，這裡還有手銬腳鐐，你們知道嗎？
**很小的時候，就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了，就把手放在他的身 體上念大 悲 咒，他嘴巴里就說：不要念了，不要唱了。
為什麼？大 悲 咒實際上就是驅鬼、驅魔的，想想看，這個生病的人嘴巴里說，「我的手銬上全部是冒金星啊。」大 悲 咒下去，在幫他砸手銬。
大 悲 咒是很好的，問題是看誰用啊？比方說，孫悟空的金箍棒是好的吧？讓你們來用，你們抬都抬不起來，還怎麼來耍啊？
大 悲 咒這麼有能量的經 文，要看誰來念了。很多人說，「臺長啊，我念了這麼多經 文，為什麼還不靈啊？」那麼，為什麼**唸了就靈呢？
你念得不靈，你的自修自力不夠啊。
真正有智慧的人，還是要改自己的運。比方說，我的運是什麼，我過去在修學佛法當中，我對很多事情搞不清楚，我覺得這個人在壓我，那個人在指揮我，還有人不聽我的，我自己來改變自己的命運，改變命運不是讓自己享受更多的福 報，而是為了自己更好地破除學佛當中的障礙能夠自淨其意啊。我們所做的一切，放下了，說明我們在改運，也是為了讓自己能夠更好地攀上四聖道。
難道給自己參照一個很煩惱的環境，就能修好嗎？為什麼過去廟總在山上啊？很簡單，因為要清淨、要安靜。
很多法 師為了鍛鍊自己的意志，把自己推到商場裡面，外面亂七八糟在講話，他在裡面打坐、坐禪，人家一看，好，有功 力，試想一下，這種修 法困難還是在山上修難？肯定在商場修這個難。難會不會給你增加阻力啊？
那你如果在清淨的環境當中，又能救 度眾生，又能學正 法、正精進的話，那你為什麼還要給自己制 造魔障來考驗自己呢？如果說菩薩為什麼到人間來救人呢？因為他已經是菩薩了，他為了救 度眾生，他不怕。
要記住，不給自己制 造魔障，你可能上天上得更快；你給自己制 造魔障，你也能上天，但是，魔纏身，給你制 造了很多的壓力啊，所以，菩薩叫我們不是要苦修行，而是要用妙法來救 度我們現在的人生。現在是末法時期，必須用妙法來改變我們這個世界。真正的學佛人，我們要懂得去除煩惱，往四聖道進步，這些都是讓我們今後在人間有所修為的一種境界，我們必須往這個方向走。
我們修內就是要經常地反省自己：我做錯了什麼，我學佛
學到今天，
第一，我有沒有功高我慢？
第二，我是否對得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩薩比相差多遠？我有沒有慈悲心？
我看見很多的眾生，我是不是很煩惱了？我看見這個人，我願意幫助，而那個人我不願意幫助的，他來找我了，我會覺得煩惱嗎？所有的這一切都是修內、修涵養、修學佛的境界，在內心培養涵養，你的境界到沒到菩薩？
你自己是不是潛修了？
什麼叫潛修？游泳的時候，表面上有水，往下潛水，就是深，那麼你們潛修的話，實際上就是學佛往深的地方學，也就是一種禪定，所以人家說，禪和定是在一起的，定得下來的人就有禪，能獲得禪力的人，他一定能定得下來。禪修和潛修實際上是一個概念，就是說，你學佛要學得深啊，你學佛要學得仔細，要往深裡學，你就能夠放下自己，不能學蘆葦肚中空，要學麥穗，長得越高，頭低得越下。
所以，讓學佛人的品格提升是最重要的。一個學佛人，你們雖然沒有剃度，你們雖然沒有穿法衣，但你們仍然是一個學佛人，你們是在家居士，所以不需剃度，但你們走出來的樣子，要讓人家一看，就是一個學佛之人。去年我們在船上搞活動，人家老闆說，從來沒有看見幾百人不搶不爭吃東西，全部吃素，結果夥計硬把螃蟹端出來，我們硬讓他們拿回去，為什麼會這樣呢？
很簡單，你們是學佛人，你們是佛的弟 子，你們是觀世音菩薩的佛子，你們怎麼可以給母親觀世音菩薩丟臉呢？你們怎麼可以給釋迦牟尼佛丟臉呢？想想看，我們自己所做的一切，我們一定要接近菩薩。
等你們今天上課結束的時候，大家想一想，你今天做錯什麼了？你是不是因為自私自利而做？你今天要做某一件事情，想一想，菩薩會這麼做嗎？
跟菩薩越接近，你們的境界就會越高。
學佛人要謙虛無我，佛法界講，謙虛的人，才會無我啊。有我自己的人，他怎麼會謙虛呢？什麼都是我、我、我，我做不了，我不能忍受了，你這個事情對我不公平啊，你說這個人都是我自己啊？
還會謙虛嗎？一個人謙虛了，還會有我嗎？所以，態度要誠懇，態度誠懇之後，這個人就會遠離煩惱。
表面上講，煩惱很難遠離，實際上**告訴你們，**要遠離煩惱很容易的，你們相信不相信？**當時就可以把所有的事情全部忘記，**有自己的一個思維，**只要想象一下，馬上可以想通。你們如果想一下，你的生活當中如果有一次連命都沒有了，你後面的生活所有一切都明白了，對不對？
那**現在有神通，**看見黑白無常來抓人，那**就更想得通了，你們看不到，你們想不通，**看見多少人要死的時候，黑白無常來抓他們，把他們**起來，有些人被拉走的時候，這裡還掛塊牌子，這裡還有手銬腳鐐，你們知道嗎？
**很小的時候，就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了，就把手放在他的身 體上念大 悲 咒，他嘴巴里就說：不要念了，不要唱了。
為什麼？大 悲 咒實際上就是驅鬼、驅魔的，想想看，這個生病的人嘴巴里說，「我的手銬上全部是冒金星啊。」大 悲 咒下去，在幫他砸手銬。
大 悲 咒是很好的，問題是看誰用啊？比方說，孫悟空的金箍棒是好的吧？讓你們來用，你們抬都抬不起來，還怎麼來耍啊？
大 悲 咒這麼有能量的經 文，要看誰來念了。很多人說，「臺長啊，我念了這麼多經 文，為什麼還不靈啊？」那麼，為什麼**唸了就靈呢？
你念得不靈，你的自修自力不夠啊。
要明白，我們遠離了貪瞋痴，我們就是遠離了六道。講來講去這幾句話，學來學去這幾句話，難上加難啊。動不動就貪了，動不動就瞋了，對不對？
小小的一個事情就反映出你們的貪。要到歐洲去，需要換歐元，這個高，那個低，我最好這個時候怎麼樣，那個時候怎麼樣，聽得懂嗎？這個還是貪念啊，要去除雜念不容易。
要在生活當中來修行，要實 修，所以說修行不一定要到**去，坐在觀音堂念念經，要實 修，一定要實實在在地懂得，我們的實際生活就是修行之地。堅持每天做功課很重要，**曾經跟你們講過，不堅持每天做功課的人，就算他某一天把功課做得再多，他的功 力也不會上去的。舉個簡單例子，你今天就是再忙，但是你必須要做功課，你今天再忙，水哪怕溫一溫，你這水明天不會涼，所以，唸佛唸經都要每天堅持，這很重要。
我們在人間不管遇到任何的煩惱、挫折，我們的心一定要平、要靜，要靜得下來，實際上講一講靜，很不容易啊。靜是什麼？無慾自然心如水，靜不下來的人，就是有欲 望，有欲 望的人，就是靜不下來。
你們小青年談戀愛的時候，只要看見一個女孩子了，這個人就會心動，心靜不下來，你自然的欲 望就會出來。有一個特別喜歡吃的人，看見好的飯菜，他的身 體就會動，手就會情不自禁地拿筷子，他的眼睛整天就顯露 出想拿筷子吃東西。一個很喜歡錢的人，他只要看到錢，聽到錢，他的意念馬上就動了。
欲 望啊，欲 望能夠害死人，你們不知道嗎？貪慾，瞋欲，痴欲啊，有欲 望的人，就定不下來，就靜不下來，所以，你只要看見一個人靜不下來，這個人就有欲 望了。
我們學佛，我們不能起貪念，不能起瞋念，我們一定要順著自己的緣來修，把自己這一輩子修好，實際上，一輩子修好成功了，勝過修十輩子沒有修成。心不靜，看得出來的，如果一個人能夠沒有欲 望，他就靜得下來。欲 望對人的刺 激太大了，你們想想看，喜歡賭 博的人，為什麼剋制不住啊？
因為他有欲 望，談戀愛的年輕人，他們的欲 望促使他做任何壞事，所以，我們學佛人要把欲 望徹底地剷除，不要貪。就像「貧」字一樣，多了一點，你就貪了，越貪越貧啊；越貪的人，越不滿足，越不滿足的人，越貪啊，這叫惡性迴圈。真正修心的人，他是如如不動的，動什麼？
我有什麼好動的？你今天比我有名又能怎麼樣？你今天是大富 翁在我身邊，我還是這樣。
你不信，**今天叫某位大富翁站在這裡，你們下面很多人就會動起來，不說舞首弄騷吧，可能就坐不住、站不住了，眼睛就看著，恨不得上去跟他講講話，握握手，獻媚一下，希望他給你一點錢，這些臨時不長久的利益有什麼用啊？全是假的、空的東西。
有沒有認識這是啥錢幣,有沒有人認識這種錢幣？
是廣東省造背雙龍銀幣，但是看這枚錢幣像是銅的 這是贗品，清末錢幣，收藏價值不高 不錯不錯，一定要留著，值錢了 光緒年間的 貨幣吧，重量是一兩的 好像是元朝的，保留好嘔 有沒有人認識這種錢幣？可以去古錢幣網進行對照查詢 發個圖看看，拍清楚一點。誰認識這是啥錢幣？這個不認識的錢幣可以上圖看看嗎 如果你不...
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