1樓：匿名使用者
上聯：小人家 開小店 小本小利 小小氣氣
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2樓：匿名使用者
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3樓：匿名使用者
大官爺，升大堂，威大堂，大結黨，大進大出，大大大。
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4樓：匿名使用者
下聯是：大方挑選 儘可使個個稱心
5樓：因緣法
全程服務願努力面面俱到
如何理解「君子和而不同，小人同而不和」
6樓：百度文庫精選
內容來自使用者:dayigaotaotao
君子和而不
同小人同而不和
「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
7樓：可愛的zzz聖
從文化的角度上來說,「君子和而不同,小人同而不和」表現的正是文化、政治中「求同存異」的理念.2023年,***在亞非萬隆會議上提出「求同存異」的方針.首先表示了在文化交流中應以「文化平等」為原則,尊重世界文化多樣性,（首先尊重本民族文化多樣性,保持本民族文化特色,再與其他民族文化相互促進共同進步）.
對於中國來說,是應堅持改革開放的對外交流政策,同時反對「全盤西化」「歷史虛無主義」「民族虛無主義」的錯誤傾向,促進中華文化在世界舞臺上的展現,推動中華民族文化的傳播與發展.堅持政治上的自主獨立,反對世界霸權主義與殖民統治.（呃,這主要是因為鴉片戰爭中受到的相關經驗教訓,同時也是新成立的中國一不卑不亢的態度登上世界舞臺的外交開端...
）【求同存異：同：指的是有共同的任務,即擺脫殖民統治、實現民族獨立、發展自己的任務.
異：指的是國家制度、政治制度的差異.】
從個人發展角度與人生智慧上來說,「君子同而不和」是相互的尊敬同時都有獨立自主的思考原則；「小人和而不同」卻是極盡阿諛奉承的媚態,卻在私下「捅刀子」,是極其恐怖危險的存在.關於這個問題,討論的人非常多,我就不在此一一贅述了,以下選用網上觀點
【君子和而不同,就是說君子會平和的對待你、尊重你,但是他會堅持自己的看法,不會隨便屈從你的觀點和意見.小人同而不和,就是說小人不會堅持自己的看法,而會屈從你的觀點和意見,但是他不會平和的對待你,尊重你.
在現實社會中,大智者共事,常常能夠求大同,存小異.也就是說,在原則性的問題上,大家各自擺明自己的觀點,經過討論或爭論之後,總能夠達成一致,較少固執己見.他們很會取人長,補己短.
這樣的人進步是很快的,也容易與人相處.
庸者聚合,在感情和義氣上會很快的溶和,以求大家和和氣氣.在這樣的群體中,傷和氣是大忌,會離心離德,會因小事難脫大禍,這樣的群體是短命的.
做君子是要有胸懷,又要有堅持原則精神的.
胸懷寬闊,就善於與人溝通,交流；就聽得進各種意見；別人的意見能使你清醒,能使你看到自己的短處和缺點.改正缺點,就是進步.
庸者一般來說都會自以為是,好大喜功；說不得,摸不得；聽不進別人的意見,無緣無故地瞧不起人,看不到別人的長處和自己的短處.遇到大的困難或一走了之,或死撐硬扛,不善於因勢化解,曲折解決.還有的本身就是迷迷糊糊,從來就沒有大是大非而又喜於貪圖小利,這樣的人在一起,基本上是趣味和義氣相投而不能長久.
君子共事,一定都是很懂得堅持原則的,也就是俗稱的：按遊戲規則辦事.這是很要水平的,是一定人生經驗的積累,不是那些紙上談兵的人可以真正做到的.
保持大局和整體方向一致,不必強求工作方法雷同.只要達到目的,不違反原則的前提下就可以了.】
所以我們可以看到,不論是從哪一個角度,這句話都是對一類生活現象的高度概括.更深的意思,還希望樓主在生活中多多觀察,去感受這句話的真諦所在!
祝樓主學習愉快,從容快樂!
妙妙檸檬參上
8樓：容染斛溪
孔子曰：「君子和而不同，小人同而不和」
大智者共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之後，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短。
這樣的人進步是很快的，也容易與人相處。
庸者聚合，在感情和義氣上會很快的溶和，以求大家和和氣氣。在這樣的群體中，傷和氣是大忌，會離心離德，會因小事難脫大禍，這樣的群體是短命的。
做君子是要有胸懷，又要有堅持原則精神的。
胸懷寬闊，就善於與人溝通，交流；就聽得進各種意見；別人的意見能使你清醒，能使你看到自己的短處和缺點。改正缺點，就是進步。
庸者一般來說都會自以為是，好大喜功；說不得，摸不得；聽不進別人的意見，無緣無故地瞧不起人，看不到別人的長處和自己的短處。遇到大的困難或一走了之，或死撐硬扛，不善於因勢化解，曲折解決。還有的本身就是迷迷糊糊，從來就沒有大是大非而又喜於貪圖小利，這樣的人在一起，基本上是趣味和義氣相投而不能長久。
君子共事，一定都是很懂得堅持原則的，也就是俗稱的：按遊戲規則辦事。這是很要水平的，是一定人生經驗的積累，不是那些紙上談兵的人可以真正做到的。
因為，堅持原則與溝通是一對矛盾，這又是做事業所必須的。堅持原則本身就是件得罪人的事情，是在認認真真地掃除阻礙事業發展的障礙，是永無窮盡的；溝通就是要讓參入者都明白按遊戲規則辦事的道理，堅持原則不是粗暴的排除異己，溝通也不是無原則的遷就。把二者辨證地，和諧地統一起來，沒有寬闊胸懷和懂得何為是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。
所以君子在一起，雖然意見和觀點經常不同，但總是能夠通過溝通與鬥爭達成共識，能夠長久地相處。
君子與小人也不是絕對的，而是相對的。所謂「同閱一卷書，各自領其奧。同作一文題，各自善其妙。
」講的就是人各一面，從來就是參差不齊的。所以君子與小人不是天生的，也不是永恆不變的，是可以相互轉化的。小人心有靈犀，能夠在社會實踐中悟出做人的道理，取人長，補己短，不斷地改正自己的缺點，使自己不斷地進步，小人就會成為君子。
那些自以為年長，懂得很多，經驗也足，且過去的人生又曾經把握得很好，就自以為是，就開始指手劃腳地教訓別人，就開始聽不進別人的批評，腦子開始僵化。應該說這樣的人，實際上是在向小人轉化。
中國有句老話，叫做「時變，道亦變。」
世界上的一切事物都是相對的，辨證的。不論是戰爭，行政或經營，都不能固守成規，因為事物是發展變化著的，否則除了倒退，沒有選擇。
9樓：朱桂花逯雁
《論語》子路篇第十三
【原文】
13·23
子曰：「君子和(1)而不同(2)，小人同而不和。」
【註釋】
(1)和：不同的東西和諧地配合叫做和，各方面之間彼此不同。
(2)同：相同的東西相加或與人相混同，叫做同。各方面之間完全相同。
【譯文】
孔子說：「君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。」
「和而不同」是孔子思想體系中的重要組成部分。「君子和而不同，小人同而不和。」君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關係。
這是在處事為人方面。其實，在所有的問題上，往往都能體現出「和而不同」和「同而不和」的區別。「和而不同「顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
10樓：此名一絕
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關係。
在日常生活中，所謂和而不同，就是對上不盲目附和，能如晏嬰所說的那樣提出不同意見，使決策更完善；對下能容納和聽取不同意見，與持不同意見的人和睦相處，相互切磋。所謂同而不和，則是對上迎合附和，不表示不同意見；對下搞一言堂，自己的意見只能贊成，不能反對，排斥不同意見和有不同意見的人。顯然，同而不和不可能導致真正的和諧，只有和而不同才是正確的致和之道。
能不能作到這一點，是衡量一個人道德修養高低的一個重要標準。
和而不同思想在現代社會實踐中的一個創造性的發展，是「求同存異」原則的提出和運用。求同存異的目的，是要在不同力量之間達到某種和諧共處的局面，組成一定的聯合體。求同，就是尋找共同點，共同的思想、共同的利益；這是不同力量之間能夠和諧共處和合作的基礎。
存異，就是保留不同意見、不同主張、不同利益，不求同
一、不求齊一；這是不同力量達到和諧的條件。求同存異既建立起不同力量之間的合作關係，又保證了不同方面的不同利益、不同要求，從而也就保證了各方面合理的關係，達到了和諧。所以，求同存異正是體現了和而不同，是和而不同的運用和發展。
11樓：智慧機器人
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關係。
(1)和：不同的東西和諧地配合叫做和，各方面之間彼此不同。
(2)同：相同的東西相加或與人相混同，叫做同。各方面之間完全相同。
出自《論語》
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
解釋：孔子說：「君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。」
「和而不同」是孔子思想體系中的重要組成部分。「君子和而不同，小人同而不和。」君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，這是在處事為人方面。
其實，在所有的問題上，往往都能體現出「和而不同」和「同而不和」的區別。「和而不同「顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
如何避開小人的干擾呢
很簡單，看來你還是沒有做到 見人說人話，見鬼說鬼話 如果你做到這點，我想，你就不會有這樣的煩惱了 虛偽其實是一種手段，但是分不清該對誰虛偽該對誰不虛偽都分不清的人，那麼這個人就是虛偽的 如果該虛偽時虛偽，不該虛偽時不虛偽，那麼，我們並不能說他虛偽。還是那句話 見人說人話，見鬼說鬼話 人活著沒有一個人...
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農村開店稅收問題，現在在農村開小店需要辦理一些相關的什麼手續！
目前國家稅務政策明確 月收入總在5000元以下的個體工商戶是不收稅的。5000元一上的要收了。怎樣辦經營許可證？你寫個申請去當地的工商管理部門辦營業執照就行了。最好是先開業，後辦營業執照。也就是說你不必先辦營業執照，你開業了，工商行政管理局的會來找你辦營業執照的。你不必先去先辦營業執照。至於稅收，稅...