1樓：群主你是豬嗎
《撼龍經》
、《疑龍經》、《葬經》、《陰宅風水繼斷》
風水墓葬原理性的首推郭璞的葬經。其他的歷代也有許多可取之處，列舉主要書目如下：郭 璞葬經管，輅管氏地理指蒙陶侃捉脈賦，韓友實事臨孝恭 。
九宮五墓李淳風，陰陽正要張燕公，葬書司馬頭陀，水法劉白頭， 海底眼陳亞和，撥沙經楊筠鬆 ，後期明清主要在於發揮並校正這些典籍。
2樓：大易風水
可以在網上搜一下；但具體是要看你做什麼？
3樓：角木狼
地理五訣 平砂玉尺經 入地眼 人子須知 地學 地理大全 都不錯
4樓：匿名使用者
雪心賦。青囊經。葬經。地理末學。多看看。。。
學習陰宅風水學的書籍有哪些，幫忙介紹一下
5樓：古人為什麼玩玉
《巒頭學》，《風水理氣**》，《三元 三合羅經用法大全》。
6樓：伊秀榮夙靜
《撼龍經》、《疑龍經》、《葬經》、《陰宅風水繼斷》
風水墓葬原理性的首推郭璞的葬經。其他的歷代也有許多可取之處，列舉主要書目如下：郭
璞葬經管，輅管氏地理指蒙陶侃捉脈賦，韓友實事臨孝恭。九宮五墓李淳風，陰陽正要張燕公，葬書司馬頭陀，水法劉白頭，海底眼陳亞和，撥沙經楊筠鬆
，後期明清主要在於發揮並校正這些典籍。
學習陰宅風水的必讀書有那些
7樓：匿名使用者
巒頭務要、入地眼、撼龍經、葬經、平洋風水
地理五元
8樓：水木長逢春
地理人子須知，平砂玉尺經
9樓：匿名使用者
《巒頭學》，《風水理氣**》，《三元 三合羅經用法大全》。
學習陰宅風水要看什麼書籍
10樓：古人為什麼玩玉
與陽宅風水一樣，需要多方面的知識。巒頭，理氣，八字，擇吉，**大體是這五方面要通。
11樓：寶工緱半蕾
地理風水書籍，書店有賣，你可以去買回來看。
誰有經典的陰宅風水書籍 5
12樓：匿名使用者
呵呵個人意見.如果你沒有高人指點,請不要去看.以免神經失常.你可以問問周邊.風水非死學書.
13樓：王安樑
我家有，最基本的可以看《入地眼》、《羅經透解》
14樓：匿名使用者
我知道的有一本叫《入地眼全書》裡面有白話解釋，我見過一位懂行的就用這書，但是裡面的內容很不好理解 ,呵呵但對於會這行的人看起來就比較容易了
推薦幾本風水學入門的書籍
15樓：楊晤老師
風水學入門書籍推薦古今
結合，形理兼備，古書推薦:
一、《青囊經》，是風水學總納，
二、《金鎖玉關經》，是公認形勢派的巔峰之作，理氣層面剛入門可以學玄空飛星，專業深造學習《大金鎖玉關》，總之，腳踏實地，勇於驗證，風水學入門不難。
16樓：匿名使用者
《十六字陰陽風水祕術》
十六字這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、佈局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。
可以說《十六字陰陽風水祕術》是一部貨真價實的"摸金倒鬥指南"，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字。
來歷晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古冢裡掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品"尋龍訣"，撰寫了一部《十六字陰陽風水祕術》。但此書奪天地之祕，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。
內容《十六字陰陽風水祕術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下:
天這一部分主要是星學，也就是在風水術中佔很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取"龍、砂、穴、水"，這就是地字篇的內容。
人風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱"八宅明鏡"之術。
17樓：
古書是經典。如果古文不是那麼流暢的話，可以先看現代文入門。
《易經風水養生法》包括：陰陽學說；陰陽劃分；陰陽平衡；五行學說；五行起源；五行特性；五行變化天千地支；十天干；十二地支；六十甲子；八卦六爻；八卦衍生；六爻含義；外形四象；四象由來；四象在風水學中的應用等等。
《風水龍穴:中國傳統環境地理全書》內容簡介：藏風得水，燮理陰陽，從而達到法天象地、天人合一的境界，一直是中國人居住、生活的理想與追求。
地理風水學說就是在中華民族歷史程序中，為了爭取更好的生存、發展空間。在與大自然的爭鬥中，不斷進化、不斷選擇、瞭解自然，順應自然，進而產生的利用自然、改造自然的一門學問。
《風水龍穴:中國傳統環境地理全書》是臺灣著名堪輿學家張清淵先生費時三年，走遍大陸、港臺、東南亞地區，考察了各地環境地理，以巨集觀的視角、科學的法則剖析堪輿學說中的砂、水、龍、穴。結合風水實踐，為科學研究中國傳統地理學說總結了新的成果。
同時也為廣大風水愛好者在「科學與迷信」的迷霧中予以指點要津！
18樓：匿名使用者
先看看現代的書，比如蘇民峰和李居明的書吧，不過蘇民峰的書化繁為簡，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
有興趣的話以後再慢慢看些古籍註釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走，畢竟書中內容需以例項輔證。
誰有關於陰宅風水的書？發來看看！
19樓：丶沉默
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以來人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象徵.人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫後代的榮華富貴，關係到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地.
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象徵，歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫後代的榮華富貴，關係到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水師找塊風水寶地，因此聽任風水師的擺佈，可是葬後不但無福，反而有災，為什麼呢？
因為現在社會上很多所謂的風水大師，高階專家，教授，風水博士翟燴些人物都是以三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽為主，而這些派系的風水一直都是以錯誤的方式在社會上流傳，準確率非常低，往往是吉凶相反，事不如願。此外，還有一些只懂周易**的大師（包括一些名人）把三枚銅錢一搖，用上六爻**法或其他象數**法，斷出幾成功夫，就吹為什**風水學，這種**風水的方法，只能反映風水區域性的內容，並不能揭露風水本身的內在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷著一個資訊，**就是通過資訊的傳遞出現在某個卦爻或象法上，讓**師很容易斷出表面的吉凶，但是吉從何來，凶是何因，**師根本無法明療，比如凶事，是坐山立向不對凶，還是分金陰錯陽差凶，是山嶧凶還是龍不配向凶，是來水凶還是去水凶，是山運凶還是龍運凶，是大運凶還是流年凶，或者是該有山的而變為水，該有水的而變為山等等等一系列複雜的問題，再高明的**師也是望洋興嘆，很多**師自以為懂得**的技巧就自吹是什麼**風水學了，簡直是一派湖言，使很多沒有風水知識的人上當受騙，真是令人心痛。一套完整的風水學術，必須包括豐富的戀頭知識，準確的理氣分金和過硬的擇吉術，戀頭就是指龍脈的山川形勢，理氣是決定穴位該立何向和氣場吉凶哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用，戀頭無理氣不準，理氣無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而理氣和擇吉卻千變萬化，真假難辨。
唯有《天玉經》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下後令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄洩，故以《唯有挨星最為貴，洩漏天機祕，天機若然安在內，家活富富貴，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示後人。本派學術就是洩盡蔣大鴻的「大機祕」，本派陰宅風水就是根據《天玉經》中《天維乾巽坤艮壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽兩路歸，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫》，其法是在選擇好戀頭的基礎上，對周圍山峰遠近位置的不同，以一種獨特的方式，經過一順一逆的挨星運算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的準確位置，做出來的風水準確無差，應驗如神。
20樓：絕對是空櫑
《青囊屍衣》蠻好看的
誰有經典的陰宅風水書籍,誰有經典的陰宅風水書籍
呵呵個人意見.如果你沒有高人指點,請不要去看.以免神經失常.你可以問問周邊.風水非死學書.我家有，最基本的可以看 入地眼 羅經透解 我知道的有一本叫 入地眼全書 裡面有白話解釋，我見過一位懂行的就用這書，但是裡面的內容很不好理解 呵呵但對於會這行的人看起來就比較容易了 關於陰宅風水學的書籍 撼龍經 ...
如何學習陰宅墳墓風水的知識，墳墓陰宅風水怎麼看
中國風水第一經 青囊經 曰 氣感而應，鬼福及人。又曰 陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響 左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼.不潤滑油輪不潤滑油輪 墳墓陰宅風水怎麼看 陰宅墓地風水知識大全 選擇墓地...
關於祖上陰宅的問題,祖墳陰宅風水不好的現象都有哪些
這個問題比較複雜,每個人的出生時辰 或者說是八字更為合適 表面上說從祖先的內福德中託生來的容,但實際上主要還是由自己前世所造的業因而來的,祖先的陰宅風水只能說是一個因緣環境,祖先的福德和自己前世所造的也因才是最重要的,比如你前世的業因決了定你今生的命造,輪迴轉世就自然會投轉到適合你的環境中去。當然,...