1樓：匿名使用者
陰宅風水，最核心的是形巒，而不是立什麼向
陰宅風水** 陰宅風水如何正確立向使家中財
2樓：尤老師
如何從風水的角度防患於未然，讓人生少一份痛苦生，多一份幸福。對於墳墓風水是如何影響後代的?墳墓為什麼能蔭佑後代?墳墓風水與後人的關係?
今天給大家分享陰宅墳墓風水鐵口直斷。首先明白什麼是鐵口斷? 鐵口斷就是:抓主要矛盾法則斷事準確，而且言辭肯切，不可以模稜兩可，毫不含糊。
1，墳地不管立什麼向，只要前是兩座金形山夾一火形山，家裡出精神病人。
2，墳地不管立什麼向，在向前有三層水形山，墳後犯沐浴頭，家裡出瘋子。
3，墳地不管立什麼向，只要有小屋房角衝墳，墳上有大樹，家裡出精神病人。
4，墳地不管立什麼向，葬在交叉路口家裡出精神病人，橫死之人。
5，墳地葬在交加水，家裡出精神病人與橫死之人。
6，墳地不管立什麼向，只要向前有剪刀巨石，家裡出精神病人。
7，墳地不管立什麼向，只要墳地有辰戌水衝墳，家裡連年有凶死的人，粉身碎骨死的慘。
8，墳地不管立什麼向，只要有癸水射墳，家裡有毒藥亡身，服毒之人。
9，墳墓不管立的什麼向，墳墓座在山的最高峰，八方風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地易全家絕人丁。
10，平原地中如有一高崗，土包，在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，家中會出現一個當官的，出過後，男女絕後。
,11，墳墓不論什麼朝向，只要在靠山的左右方位兩窪地，與墳墓左右構成一條直線，包括深坑，河流在三十米之內出現的都為害，這叫兩肩窪風，詩曰:「墳墓兩肩出窪風，其家必然絕男丁」。
12，墳墓不論立的什麼向，只要正北有坑，家裡出絕戶漢。
看風水，必備的裝備之一就是八卦羅盤。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
羅盤的使用主要是**的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
羅盤，不同於一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行後，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古聖賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。
一、投針：指標半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
二、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，並人財兩敗，無風水可言。
三、側針：針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住家不可。
四、正針：無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。
五、搪針：指標擺動不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。
六、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神**。
七、沉針：針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到不適。
八、轉針：指標轉而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。
陽宅管一時 陰宅管一世 陰宅風水若何立墓碑才調旺子孫兒女運勢！
人生前棲息的處所稱之為陽宅，而逝者棲息的處所則稱之為陰宅。
我們都知道家裡的大年夜大年夜門相當首要，是家中納氣進財的處所。
而墓碑就是陰宅的大年夜大年夜門，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是異常首要的。
它關係到子孫兒女的運勢。
而墓碑作為陰宅的出口，它的位置，就相當首要了，給親人立碑時要儘可能避開有路子直衝或許有高壓電線的處所，這些都邑招致自家財氣不濟，呈現存不住錢的現象。
我們先人在立碑的時辰，講求要有前有後，意思是墓碑有立於棺頭的人，也有立於棺腳的人。
立於棺頭，稱陰碑，有益於人丁暢旺，立於棺腳則有助家財，使家中財路賡續。
但需要寄望的是，墓碑到棺材的距離，最好不要壓到棺木，在立碑的時辰要測量好尺寸，如差了涓滴，壓住棺木就會影響先人。構成身體上的疾病。而關於此刻來講很多人選擇火化，那麼在立碑時，也必定要寄望立碑的偏向。
在風水中西南的艮位，通俗狀況下不要立碑，因為西南邊為鬼門，在此立碑陰氣會很重，從而很隨便影響到先人的運勢。
其次立碑還要寄望石碑的大小，石碑並不是越矮小越好。
最好是可以或許合營墳地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜過於矮小，過於矮小的碑立在墳前，墳構成逼壓之勢，反而影響先人的出息。
所以墓碑的外形最好是長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。
墓碑假定又矮又寬，先人隨便出矮胖之人。
再者給故去親人立碑時必定要選好工夫，最好選在1週年、3週年、5週年的時辰，或許是清明和冬衣節前後，具體的工夫則要選個黃道穀旦，切切不要和已故親人的八字相沖，以避免給先人帶來不需要的費事。
在風水中陰宅的短長關係到子孫兒女的運勢吉凶，關於先人的墳墓，我們也該當多多打掃。
假定落了鳥糞要擦淨，多麼可以避免本身黴運當頭，假定墳墓前方有凹陷的處所，也要及時措置，不然會隨便招致子孫有車禍等不測工作的產生。
陰宅風水是子孫兒女運勢的本源地址，好的陰宅風水能催旺三代先人的運勢，陰宅風水講求大年夜大年夜天然的格局合營，講求乘龍之氣！
3樓：林石玉老師
陰宅墳墓首先明白「風水論，實際是條完整的鏈條，每個環節都不能斷裂！」我們每件有關風水的事，都有著相關的資訊鏈條，只要是在這個鏈條的每一個環節做對了，也就不會做錯了
尋龍點穴風水系列，風水寶地是有了，但如何去立向也很
4樓：夢水晶翅膀
山脈的統稱叫地理中的龍，山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後必然風生水起。需要尋找這個地方就是尋龍，亦叫風水寶地，但得有祕訣。
尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。然後再看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽，再看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。
一、太祖山
太祖山即是龍的祖宗山，即是發源地。祖山屹立在萬山群嶺之中，巍巍高大，聳入雲霄，雲霧紫氣潦繞，秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。
尋太祖山的作用：
1、是否廉貞作祖。高大。
2、看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應。
二、少祖山
從太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄的形狀，
忽然突起高大山戀，就是所謂的少祖山。
三、父母山
從太祖山乘風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峰為父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之後再起星面，則結穴頂為孕，結穴處為育。
以上是講龍的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關係。古云：
"胎育孕育，變化無窮"，"萬里之山各起祖宗，而必經父母，才能胎息孕育，然後成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養。
四、龍的出身
龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，凶惡善良之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。
善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，靈氣活現，心曠神怡。凶惡龍的特徵巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，凶氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。 貧賤龍的特徵是：
硬直、懶惰，渙散。無星無帳。
五、龍的剝換
剝換就是變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗之機， 「一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。
剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶**。」
剝換之法有以下三種：
1、以五行說：
（1）陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；
（2）陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。
2、以山體說：
（1）退卸剝換粗變細，凶星變吉星；
（2）老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；
（3）從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。
3、以九星說：古人言「凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍」。
（1）貪、巨、輔、弼為吉星；
（2）文、廉、祿、破為凶星。
六、開帳
帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數十里，或
五、六裡，狹的有
一、二里，是檢驗結穴重要證據之一，以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種：
十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。
七、過狹
峽，好象人的喉嚨，是最細的地方，是龍的真氣聚洩的地方，所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。
1、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。
2、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。
3、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。
4、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。
5、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。
6、峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。
峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等，
八、龍的入首
看龍的貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首後
二、三節，
四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。
來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，氣執行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞，**，不可下葬。常見龍入首格式有五種，在日後操作中，必然詳細觀察審定，方能造福大眾。
1、直龍人首格，此格最吉，龍從後入首，頂正對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯脣。
2、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有落星，有鬼尾，才是真穴。
3、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰"飛龍"，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，沙飛水走，但兩沙必交牙關鎖。
4、游龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。
5、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲"宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。"其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。
風水寶地怎麼看尋龍點穴大全
尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花 結果。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。...
風水點穴祕訣風水點穴怎樣辨別真龍
古來堪輿大家，鹹稱尋龍穴容易點穴難，葬經亦云三年尋龍十年點專穴，其理安在。蓋尋龍屬為未成之局，可以任意選擇，點穴為已成之局。一經點定，關係其家興衰成敗，怎可不慎乎？至於點穴法，因勢而異，受是將古人點穴歌訣錄下。曰 山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當偏水斜山亂窩中隱，樂空下短...
求多事龍族系列，求 多事 龍族系列
西江月 原題是 夜行黃沙道中 記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。明月別枝驚鵲 句的 別 字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細緻的寫實，只有在深夜裡見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日...