1樓：東嶽
三餐常思農夫苦，日用不忘眾生恩。
盡多少本份，就得多少本事。
不為任何代價、任何回報而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、說好話、行好事、做好人。
世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。
做好事並不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
關於「付出就會有回報」的名人名言有哪些？
2樓：冰夏
關於「付出就會有回報」的名人名言如下：
1、好事總是需要時間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬
開堅硬的果殼。
——格里美爾斯豪森
2、有志者，事竟成。——《後漢書·耿弇傳》
譯文：一個有志氣的人，做事情是一定會成功的！
3、凡事欲其成功，必須付出代價——奮鬥。——愛默生《散文集》
4、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立
5、不付出勞動就不會有收穫。——倫·賴特
6、要想獲得什麼，就看你付出什麼。——作家，演說家，企業家陳安之
7、生命是個回力板，你付出什麼，便收回什麼。——美國人際關係學大師戴爾·卡耐基
8、學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會
有相應的收穫。
——數學家谷超豪
3樓：我是一個麻瓜啊
1、不付出勞動就不會有收穫。——倫·賴特
2、誰給我一滴水，我便回報他整個大海。——華梅3、要想獲得什麼，就看你付出什麼。——陳安之4、凡事欲其成功，必須付出代價。——愛默生5、一分耕耘一分收穫。——陳潭秋
6、世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收穫。——陳潭秋
7、世間自有公道，付出總有回報。——**
8、一分鐘的成功，付出的代價卻是好些年的失敗。——勃郎寧
4樓：不是苦瓜是什麼
變通名言警句
1、要獲得理智，須付出昂貴的代價，它必須以青春為代價。——法國女作家拉法耶特夫人
2、有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。——美籍德國猶太裔，物理學家愛因斯坦
3、我們擁有的多不過付出的一切。——原名樑偉文,香港樂壇專業作詞人林夕《不愛我的我不愛》
4、失敗就是邁向成功應付出的代價。——臺灣長鴻益集團廠訓
5、為了遵循自己內心的聲音生活，我們曾為此付出多麼巨大的代價。——女作家,原名勵婕安妮寶貝《薔薇島嶼》
6、產生信念是要付出很高的代價的。——英國詩人本•瓊森
7、為了高尚的目標，多大的代價我也願付出。——法國思想家,文學家羅曼•羅蘭
8、凡事欲其成功，必須付出代價——奮鬥。——美國作家愛默生《散文集》
9、為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地佔有它要高昂得多。——德國戲劇家萊辛
10、每一筆生意必須掙錢，免費不是一個好策略，它付出的代價會非常大。關於付出與回報的名言——阿里巴巴集團主席和執行長馬雲
11、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——中國革命家和教育家徐特立
12、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。——義大利詩人塔索
13、誰都想得到知識，但誰都不願付出代價。——古羅馬詩人玉外納
14、營銷攻略：有5%的希望，就要付出100%的努力。——中國著名企業家柳傳志
15、不付出勞動就不會有收穫。名人名言——倫•賴特
16、只有天生的藝術家才能忍受成為一位藝術家所必需付出的艱苦勞動。——迪亞娜夫人
5樓：言南絮
一分耕耘一分收穫。——陳潭秋
有志者事竟成。——《諺語》
苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。——孔丘付出就要贏得回報，這是永恆的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那麼他一定會得到得更多。
——巴金
所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。——巴金
目標的實現建立在我要成功的強烈願望上。——陳潭秋生命的意義在於付出,在於給予,而不在於接受,也不在於爭取。 ——巴金世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收穫。
——陳潭秋世間自有公道，付出總有回報。——**
天道酬勤。——孔丘
世間唯一可以證明的因果，你付出多少努力，就必有多少收穫。 書讀百遍，其意自現。讀書破萬卷，下筆如有神。——《諺語》
付出才會傑出。——孔丘
成功需要付出代價，不成功需要付出更高的代價。——《諺語》
事常與人違，事常在人為。——《諺語》
你必須很努力，才能做到絲毫不費力。——《諺語》
6樓：匿名使用者
付出 回報
**在幫助人家的時候，我覺得我是在得到，而不是在付出。
而通常人的理念是我幫助你，我買東西給你吃，是我對你好，那是我在付出，現在的人都是要回報的，這就是境界 。境界不同的時候，你幫助人家你自己的心裡也會不開心的，因為你在幫助人家的時候，哎呀，我做了這麼多，他也不理解我。「哎，我是免 費給你做的」，話出來了，臉難看了，對不對呀？
要明白幫助人家是自己得呀，知道幫助人家你得到多少嗎？你得到的是無限的智慧，因為當一個人幫助人家的時候，他得回來的是智慧，是悟性。你知道當一個人在幫助人家的時候，人家多感激你，當你需要人家幫忙的時候，就是一方有難，八方支援。
**給你們講有了這個更高的境界之後，你就會找到這條慈悲路，就是這條道路，修 道就是修這個道路。你明白了這個道理，你才會有這條路，你不明白這個道，就沒有這條路，明白了嗎？許多人工作沒有了，就很難過，但是他不知道孕育著一個更好的工作在等待著他。
很多人家庭破裂了，他不知道孕育著一個更好的家庭等待著他。但是，要看你有沒有這個福氣，要看你有沒有這個德行，要看你是不是在真 修，如果是真 修，菩薩會幫助你解決問題的。
理論和境界要一致，也就是說，你學佛 學了半天，你學了這麼多的理論，你沒有這個境界，你是學不好菩薩的，所以很多人忙了半天，天天學理論，嘴巴里講出來一套一套的佛 學理論，什麼這個佛菩薩如何如何，那個佛菩薩如何如何，這個經典了，那個經典了，那你是在學佛 學的理論，而不是在學佛。你的境界達不到菩薩的境界，你說你學了有什麼用呢？
要懂得一個道理，我們學佛，學菩薩，不單單要讀經，我們要學佛菩薩的境界，佛菩薩的理論是在這個境界之上的。什麼叫境界？境界是看不見，摸不著的東西，是通 過理論來作為基礎，然後由你的思維來不斷成熟，才能成為一個境界。
要記住一定要學而兼用，學了不用，等於沒學。
所以覺受會很細微，就像一個人的感覺一樣，舉一個簡單的例子，你們都有過戀愛的經驗，當一個人喜歡你的時候，他站在你的背後，你會感覺到他的呼吸，你會感覺到他在後面看你，這個就叫很細微，能明白嗎？ 你能感覺出來，感覺自己今天跪在觀世音菩薩面前，觀世音菩薩在看著我，感覺觀世音菩薩在關心著我，這就叫覺受。強烈的感受到光 明在心中，也就是說當一個人，學佛修心之後，他會有一種強烈的光 明，就是我現在明白了，就像有些人看上去有點傻傻的，但是他說：
「我學佛之後，現在明白了，只有觀世音菩薩能救我的家，我現在有信心不管家裡出什麼事情，我一定好好的唸經，我一定要堅持。」
這就是光 明在他的心中，如果沒有這個光 明在他心中，他就會失望，就會絕望，就會找不到方向，就會失去人生的目標，失去人生的目標之後，就像你開車開到了一個山坡路上，前面沒有路了，前面豎 立了一個路標：「前面無路」，你如果再往前面開，你就掉下去了，明白了嗎？ 一個人學佛要有目標，要能夠感覺到觀世音菩薩在關心我們，如果你能感受到強烈的光 明在你的心中，我明白了，實際上這個就叫悟境，悟道，就是你悟出了這個境界，你就得到了這個道路，你能知道菩薩想什麼，你就是菩薩。
就像你知道你的孩子在想什麼，這就是你能理解孩子的一個很重要的因素，就像很多母親她知道孩子在想什麼，這就是你悟出了這個道理，因為這個孩子我不能對他太凶，我不能對他太嚴厲，因為這個孩子怎麼樣怎麼樣，你就悟出這個道理出來了，叫悟道，你懂得這個道理之後，你就會原諒他，就會對他好了。
覺受會改變，而悟道是很不容易改變的。今天我念經了感覺好了或感覺不好了，這就是在改變了。但是，悟道是不容易改變的，什麼叫悟道？
就是我悟出這個道理之後，這條路我準備走下去，我覺得這條路是正的，就不大 會改變的，明白了嗎？ 悟道就是開悟，要把佛教深奧的理論變成實踐，學佛菩薩深奧的理論，要把它應用到現實生活當中，嘴巴里講的再好，我一切無所謂，而真正遇到事情時就會跳起來。尤如你們幾個人在家裡看見孩子跟你鬧的時候，你能夠忍耐住？
忍耐是從內心出來的，是靠你悟出這個道理後，你才會忍耐，你不知道這個道理，你是無法忍耐的，
然後，內外可以相互引路得到證 悟，就是說我們學佛、學菩薩、學佛法， 內外要相應，就是說外表和內涵要融入在一起，也就是說我的外表很謙虛，內心也要真謙虛，你們看看現在的人多虛偽呀，在外面看見人臉上笑嘻嘻的說：「哎呀，你好嗎？好久不見了，好想你呀，……」
轉過身這張臉馬上就變了，這人臉變的快呀，這個人的心和行為就不是一致的。真的看見一個人喜歡，心和行為要一致，表面的事情，你還不如不做，我這麼一講下面的人心裡可能會想：是呀，我就是這個樣子，我不喜歡他就是不喜歡，臺長說：
不喜歡他你也要喜歡他，因為他是眾生，眾生就是我們的父母親，就是我們的孩子，就是我們所有的一切，我們就是眾生當中的一個，你為什麼不喜歡他呢？你本身不喜歡他，你就是有分別心，就是學佛沒有學好，明白了嗎？
什麼叫證 悟？就是我證實了，我悟出來了，我證實了臺長的法 門真的好，我悟出這個道理了，我要好好的學，好好的修，這就叫證 悟。所以悟道不在外、內、裡、中間。
為什麼要悟道？我悟出來了，原來是這個道理呀，原來是哪個道理呀，全部不對，不在內、不在外、不在裡、也不在中間，悟道在永遠不變的真 理裡，也就是說你能明白這個道理是永遠不會變的，那就叫悟道。舉例因為觀世音菩薩永遠在救 度我們，我們唸了經之後菩薩就會關心我們，這個是永遠不變的真圝理，對不對呀？
我們人活在世界上要明白一個永遠不變的道理，那就是成住壞空，生老病死。你明白了這些道理，你就得到了真 理，這才叫悟道。
當年釋迦牟尼佛是太子時，他坐車看見城裡有些老人家快接近死亡了，有的是飢餓，有的是疾病，看到他們很苦，釋迦牟尼佛心中很難過，佛 祖說：「我看見這些人怎麼這麼可憐，我要找到一條路，這條路就是讓人永遠不會死的路，因為看見他們生老病死，我太難過了。」結果佛祖找到了一條路，就是人永遠不會死掉，因為人的肉 體可以死掉，他的精神靈魂是永遠不會死掉的，這就是釋迦摩尼佛發現的修靈魂超生了死的路，也就是佛祖的偉大。
**現在教你們在做什麼？就是教你們做偉大的事業，就是教你們悟出個道理，而且悟出的道理是永遠顛簸不破的真 理，是永遠不會改變的真 理。生老病死會改變嗎？
成住壞空會改變嗎？那些老媽媽，老伯伯從小生出來就這麼老嗎？所以在小的時候要想到老的時候，在老的時候要關心小的，問題就在老的時候常想到自己小的時候，對人家怎麼怎麼好，而小輩的人在想，好呀，你這麼老了還對我這個樣子，想想看這些矛盾，
這一代的鴻溝怎麼樣來跨越呀，忙了一輩子什麼都沒有得到，什麼都一無所有，就這麼來也匆匆，去也匆匆，看看自己的年紀大了，身 體又不好了，難過不難過呀，想一想晚上睡覺難過的時候，就知道這個人是假的了。
覺受更是在實 修中身心和諧的感覺，感覺和接受是在實 修中身心和諧的感覺，人活在世上常講的幾句話：我們人活的就是一口氣，我就要爭這口氣，我氣不打一處來，我生氣了，到了最後這個人說我沒有氣了，其實就是一個氣場呀，開心是不是一股氣呀，悲傷是不是一股氣呀，傷心是不是氣呀，人就是活在這個氣場當中，用算命的人來講人是活在氣數當中，氣有數的，氣到了一定數的時候，它就沒有了，所以就說氣數已盡，很多占星學家都會給皇帝看，看到最後說：「皇帝，這個國 家氣數已盡。
」當年慈禧太后就說：「我們大清國氣數已盡」。氣數是會變的，剛剛還在生氣，氣得不得了，然而當別人說：
「我不是說你，是說你好呀，你搞錯了。」「啊，真的」這氣立刻變了。有的人開心得不得了：
「我中六和彩了」，來一個人說：「對不起，號 碼 報錯了。」「啊」，失望了。
氣馬上就轉變了，所以這個氣是很重要的。
關於紅領巾的名人名言，關於名人名言
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