1樓：手機使用者
網友回答(共2條）佐佐雪兒人們總地說來還是忌諱辦婚事與辦喪事相遇的。如果事先知道會遇上辦喪事的，就一定要換上一個時日迎親。有時在毫無準備的情況下真的碰上了辦喪事的，無法解脫而別作一番解釋，比如有「官運」、「財運」等等，也不過是一種自我安慰的破解方法罷了。
舉報回答時間2011-01-10 14:55rfjgh迎親途中除了忌諱「喜沖喜」，還忌諱「凶沖喜」。在臺灣，婚娶的行列如遇上送喪的行列也認為是大不吉利的。
因為它是凶事對喜事的破壞，所以叫「凶沖喜」。中原等地也有這方面的忌諱。不過，也有人說不忌喪事的，因為喪事有棺材，「棺材」諧音「官財」，所以也有說遇見喪事是吉兆的。
但是，辦喜事與辦喪事畢竟不相融洽，一般喪事總讓人想起「死人」，聽到「哭聲」等等，總是與結婚的喜慶氣氛難以相諧調起來的。
傳統婚嫁習俗詳細介紹
2樓：峰何以笙簫默
三書按照中國傳統的禮法，「三書」指的是禮聘過程中來往的文書，分別是「聘書」——訂親之書，在訂婚時交換；「禮書」——禮物清單，當中詳細列明禮物種類及數量，過大禮時交換；「迎書」——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
六禮是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚；「問名」——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；「納徵」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選
三、六、十一月，三有散音。不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月則隱含不盡之意。「親迎」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
安床在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥、床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被褥上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
嫁妝女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：
剪刀，寓意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。
上頭這是男女雙方都要進行的婚前儀式。擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
紅蓋頭新娘子通常會以一條邊長為三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為「蓋巾」，俗稱蓋頭。對於蓋頭這一婚俗的說法有兩種：一種說法是古時候新娘蒙紅蓋頭，是為了遮羞；另一種說法是源自古代的「掠奪婚」之說，意為新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了，猶如「嫁出去的女兒潑出去的水」那般，可見古時女子之地位。
撐紅傘迎親的當天，新娘出門時，站在露天的地方，由新娘的姊妹或伴娘撐起一把紅傘護著新娘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。
哭嫁哭嫁在今天看來可能覺得很難理解，但是在古代，由於交通不方便，女兒出嫁後，就很難有機會見到自己的孃家親人。並且，女子出嫁後，也不能像如今這般，隨時返家探望家人，新娘要回孃家必須要得到夫家的批准。也有這樣一種說法：
哭嫁的**是因為古時候的女子，婚姻都是父母之命、媒妁之言的包辦式婚姻，女子沒有自由選擇的權利，所以她們用哭嫁的歌聲，來控訴這一不公平的婚姻制度。
拜堂又稱為「拜天地」，是中國傳統婚禮中一個很重要的儀式，但是拜堂並不屬於古代「三書六禮」中的禮儀。在婚禮儀式時，司儀會大聲地說：「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房」。
這其中，「拜天地」是代表了對天地神明的敬奉；「拜高堂」是指對男方父母行禮，表達孝道；「夫妻交拜」則是代表夫妻相敬如賓。在某種程度上，「夫妻交拜」是在古代少數可以讓女性與男性同一地位的一種體現。
鬧洞房舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發」，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。
三朝回門
意為「歸寧」，新娘回孃家向父母報平安的意思。三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶著一些禮品回孃家祭祖，隨後再隨丈夫返回夫家。古時女子出嫁後，很難有機會回孃家，所以回門很可能是女子踏足孃家的最後一次機會。
3樓：尋夢§男孩
舊時實行的是封建包辦買賣婚姻制度，「父母之命，媒妁之言」不可逾越，男女婚姻沒有自由選擇的餘地。老漢娶個小姑娘，大姑娘嫁給朵女婿的事也是常有的。因此婚後感情不合，常遭虐待。
女方．到縣衙告狀，被視為「無禮」，因此只好以「抹脖子」（刀割脖子）、上吊、喝鴉片等方式進行抗爭。有的農村青年小夥，因家貧納不起財禮，男方到女家出賣勞力，
三、五年不等，到勞動力錢能抵住所要財禮錢時，男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家當「招女婿」，但條件一般是要將女方父母養老送終。有的青年娶不起老婆，一輩子「打光棍」的也不鮮見。
在封建禮教的束縛下，有的男女青年好姻緣不能結為夫妻，只好遺恨終身。
舊時婚嫁程式較為複雜，主要有：
相命合婚。男方父母給兒子選媳婦，先要了解女方的「生辰八字，然後請陰陽先生「合婚」。陰陽先生按照「玉匣記」一書所定「規矩」依據金、木、水、火、土相生相剋的倫理，如：
「壬申癸酉劍逢金」，酉為雞，屬雞的是「金命」；「甲戍已亥山頭火」，亥為豬，屬豬的屬於火命」。按照「金克火、火克金」，真金不怕火燒的倫理，即可以合婚。又如「午辰己巳大林木」，己為蛇，屬蛇的是「木命」，如遇屬雞的則為「金克木」，而木不能克金，雞蛇命相的人不能相配，即婚姻不合。
人的「命相」按照「金克木」、「木克土」；「土克水」、「水克火」、 「火克金」的所謂「規矩」，有些屬相相配又另當別論，如水命火命相配，又成為「水克火」、「火克水」，視為水火相濟，即水可滅火，火可消水，又可以合婚。看罷「命相」又看「屬相」，什麼「自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，龍見兔兒雲斷卻，金雞見犬淚交流」等。以上屬相一律視為禁忌，馬與牛、雞與犬均互相不能相配。
除此，還要看男女「生年八字」。主要按照出生月份和日子，陰陽先生又要按所謂的「規矩」羅嗦一番。舊時就因為陰陽先生相命合婚，拆散了不少男女青年的好姻緣，有些青年憤恨至極，憤然罵日：
「陰陽八卦，狗囊的瞎話」。有的人還說：「聽三個陰陽的話，盤不上驢槽」。
舊時個別也有不履行「合婚」、「相命」的手續而結婚的。特別是一九四九年臨澤解放時，在兵荒馬亂、盜匪紛起的年月，生靈塗炭，民不聊生。一些農家為躲避國民黨散兵遊勇和匪盜的擄掠姦淫，以兩匹織布或二斗麥子將姑娘送出門，母女抱頭相哭，難以割捨的狀況也屢見不鮮。
但也未見不「合婚」、「相命」就會「家破人亡」或遭「三災八難」。所見到的大多都是閤家和睦，一生平安。
定親送禮。「相命」、「合婚」後，男家要請「媒妁」（臨澤大多是男人當媒妁），現為介紹人提親，說定桌面子（現錢）多少，衣服幾套，連鞋襪單棉、胭脂花粉幾盒，頭繩多少尺以及定婚的日子等，都要一一說定，一些貧寒人家，為了能娶上媳婦，不惜賣田賣產賣牲畜，有的借「高利貸」，湊夠所送財禮。趕到結婚時，男家已是家貧如洗了。
舊時婚姻因**沒有什麼「法規」，女子有十
四、五歲結婚的，十五歲生孩子的現象也數見不鮮。有些家庭因養***「小丫頭」，小小年紀就送給人，養家等待丫頭長到十幾歲，能結婚時就給「戴頭」（辮子散掉梳「纂子」謂之「童養媳」）。
結婚時，男方要請陰陽先生擇吉日，什麼「羊公忌日」不能結婚，如「正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初三」等。一般單日不能結婚，「太歲日」不能結婚，家庭死了老人的年份不能結婚等。不能結婚的日子很多。
有的竟把結婚日子推後幾個月甚或一年，才能擇上「黃道吉日」。結婚時男家要請女家父母吃「同口飯」（意為允許結婚），如女家父母不同意擇定的日子，則 要推後另擇日子。如女家同意結婚的日子後，就要由女婿娃 給女方家的親戚下請帖。
新女婿認新親戚，都要一一下跪磕頭，娶親宴賓。結婚這一天，男女雙方家都要張燈結綵，貼喜對聯，宴請賓客，擺酒席。因貧富而異，富戶家庭自然熱鬧一些，人也較多，窮家小戶，待不起席酒，就做一頓便飯或簡單炒幾個菜，招待親友。
結婚時，男家要準備「親車」，一般都要用葦蓆作棚的大車，財主家一般都要專做的大棚車。棚上面要搭紅毯，車上也要鋪紅氈。除「親車」外，還要準備幾輛客車，多為牛車。
有些財主家娶親多用騾馬大車有「雙大套」（一馬架轅，一騾拉鞘）、「三大套」（二騾拉鞘），有時多到
七、八輛大車，娶親車輛浩浩蕩蕩。新女婿則騎馬，一般身穿長衫、戴禮帽，身上掛紅綢子繡球。到女家行過禮後，女家招待娶親的人，新女婿則要單獨設小桌招待。
新娘上車都要用紅綢或紅布作「蓋頭」，由親友或家人（其屬相必須是和新郎、新娘一致的，如用豬兔羊屬相，忌蛇雞牛屬相）將新娘抱上車。女家還要有一男孩（屬相合的）壓轎。加上娶親、送親的車上只坐四人。
新娘懷抱燈盞碗筷，碗內盛有米、面，以示姑娘在婆家生活應有自己的位置。有錢人家給姑娘賠嫁甚多，除衣著外，要賠嫁大櫃、箱籠、紅氈、花毯以及洗臉用具等。有些富戶家庭的嬌慣姑娘，幾乎是姑娘要啥，父母要賠啥，連薰爐、鞋櫃都要賠。
否則姑娘哭哭啼啼不上車，父母不好應付。親車返回時，新女婿騎馬前導，騾馬車疾駛如飛，一路上逢人人避，逢車讓路，逢見別家娶親的，新女婿互相則要「換手」（換手巾，新娘也要互換手絹）。到家門前早有迎親的親友、家人等候。
新娘下車，有些地方是由合屬相的男子將新娘抱至新房或舉行婚禮的地方，有些地方則是講究新娘下車，雙足不能踩在土地上，要用兩條紅氈（或白氈）交替換氈，將新郎、新娘引入院內。同時要進行「打煞」、「拜堂」，將五穀雜糧灑向新娘、新郎身上，要一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然後入洞房。所忌屬相的男女（如忌豬、兔、羊）所有這些屬相的人都要迥避，更不允許有豬、兔、羊出圈亂跑的現象。
新房門上還要置火盆，用木柴生火，還要置一碗清水，以示水火相濟。新娘進門要把門上開著的鎖子捏住。在新房中，新郎、新娘要喝「交杯茶」（棗子加紅糖），茶杯耳子用紅線繩連起來，新郎、新娘只喝
一、二口，剩餘由青年婦女和娃娃們分享，有些男青年也有搶著喝的。當晚在新房中要進行鬧洞房、鋪床、踩床等活動，房內點「長命燈」，白天黑夜不能熄滅。第二日清早，新娘要給公婆掃地，並給家中長輩磕頭祝福，新婚夫婦要吃「支牙」餃子，餡子中有包耳環、戒指的，新媳婦吃出來，就算婆母給的。
有些小叔、小姑有意在餃子中包上辣子、鹽巴等，示意新媳婦，小叔、小姑也不好惹。新郎要請岳父母來家「會親」作客。第三日新婚夫婦回孃家，謂之「回門」，必須當日返回，不得在孃家久坐。
據說坐久了，來婆家後會變懶。
喪失配偶的男人，再婚叫「續絃」，女方叫「寡婦」，經與主家商定身價後，各種禮俗免除，由男方黑夜去車拉人，不送親、不迎親、不鳴炮、不宴請賓客。
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