1樓：匿名使用者
沒有危害。花粉過敏者哮喘者除外。酒泡芙蓉花據說可以止癢。
正門種芙蓉樹，對風水有影響嗎
2樓：老虎417軍魂
我國古代風水學主張庭院應廣種植物、花草，認為它具有「藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉」四大功能。如《陽宅十書》認為「人不居草木不生處」、《相宅全者》則斷曰:居住地要草木鬱茂、蒼松翠竹、森林繞室。
特別是《陽宅會心集》還辟專章論述了《種樹說》。至於現代風水書籍，有很多學者進行了一些有益的探索和研究，估得我們園林工作者借鑑和學習。下面，筆者就此進行一些**。
一、關於樹的種類選擇
庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標準:
一是要以是否有毒氣、毒液為標準進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛髮容易脫落等等，屬凶樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論凶吉，如「大樹古怪，氣痛名敗」、「樹屈駝背，丁財俱退」、「樹似伏牛，蝸居病多」等。
凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至於吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。
二、關於栽種方位
古代風水學經典對此有一些斷語:「東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李」，「門前垂柳、非是吉祥」、「中門有槐、富跚三世」，「宅後有榆、百鬼不近」，「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財」，「住宅四角有森桑，禍起之時不可檔」，等等。從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜溼植物，當西晒不怕，栽在西為宜。
至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹「水性楊花」，故從心理上難於接受。
三、關於植樹數量
風水學主張合理密植。它認為:周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰;唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。
這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄:「獨樹當門，寡母孤孫」、「門對林中，突病多凶」、「門前雙樹，畜傷人愈」、「左樹右無，吉少凶多」、「左樹三五，夫妻相剋」、「兩樹夾屋，定喪骨肉」、「獨樹平秀，二姓不睦」、「左樹重障，財年興旺」。
四、關於樹木大小
關於庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種「左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武」之四神象格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找「風水寶地」之心理需求，我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅遊年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什麼科學依據，也不見得有什麼美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。
五、關於樹型選擇
風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為:健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點。「怪樹腫頭不腫腰，奸邪淫亂小鬼妖」、「竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言」、「枯樹當門、火災死人」、「樹枝藤纏，懸樑翻船」、「樹損下邊，足病邊綿」、「果樹枝左，雜病痰火」、「樹下腫根、聾盲病昏」、「斜枝向門，哭泣喪魂」、「大樹古怪，氣痛名敗」等等。
可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至於長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥;當然，曲而醜，扭而差的，我們也不會栽種。
六、關於植物顏色之選擇
古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如「右樹紅花、妖媚傾家」、「右樹白花、子孫零落」，右樹紅花恐怕與「桃花運」有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的。「右樹白花」與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會「子孫零落」的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?
雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由「金、木、水、火、土」五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。
金--白色、杏色、金色
木--青色、綠化
水--黑色、藍色
火--紅色、紫色
土--黃色、棕色
至於什麼方位、什麼地方宜栽什麼顏色，風水學根據五行相生相剋原則，製造了一系列複雜的理論，限於篇幅，我們不予討論。現代一些新的風水學者，根據人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為:紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴;白色代表潔淨、肅穆。
筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現代人心理定勢，我們在園林設計中可以參考應用。
現代人們由於各種原因，對風水這種傳統的學說越來越重視，對園林工程之風水要求也越來越明顯，因而作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益，筆者上述一些論述，主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，對、錯與否還待專家批評指正。
宅前樹種的風水文化關係
植物對人是存在生克關係的。
東種桃柳，西種榆;南種梅棗，北杏梨。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。宅後有榆，白鬼遷移。
這些句子，均是民間總結出來的。它昭示人們，哪種樹宜種在宅前屋後，哪些不宜種在屋左房右。現在植物是一個學科，大多作了化學分析，勿用贅述。
現就歷代文人所喜好的歸納一二。
鬆:百木之長，壽比南山不老鬆，鬆是吉祥之樹種。
柏:不同流合汙，堅貞有節。柏諧音「伯」。在「公侯伯子男」五爵中，位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹，立石虎。民間喜柏木「避邪」。古人有用柏葉泡酒食用之習俗。
椿:椿樹。《莊子逍遙遊》雲:上古有大椿者，以八千歲為秋。?因此椿樹是長壽之兆，主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長壽，習慣常喻父親。在風水上有護宅及祈壽功用。
槐:槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表?祿?
，民間有門前一棵槐，不是招寶，就是進財的諺語。吉祥樹種。民間認為是靈星之精，對人有益。
古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。
梧桐:被視為靈樹，是製作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰，有「香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」詩句。
竹:文人將竹視為賢人君子高雅脫俗的象徵。無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。有「寧可食無肉，不可居無竹」的說法。有預報天災的功能。
棗:棗諧音「早」。 凡事快人一步。婚禮中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音「早生貴子」也。
慄:栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物，與石榴、花生、瓜子、棗組合，屬新婚桌上的禮品，也是民間求吉利的習俗文化。
桃:在中國文化中，均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字，如桃花運，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。
桃有靈氣，桃在三月不開花，則預報有火災。桃樹提前開花，則預報有**之類的災害。鬼畏桃，故古人用桃木製成桃印、桃劍、桃符以避鬼。
石榴:在中國文化習俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。
榕樹:根系發達，避陰效果好，但多蟲易穿壞地坪，故有榕樹不容人的民諺。
桔:有靈性，傳說可應驗事物。認為是天上北斗的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財。
桑:多實，與喪諧音，故不能栽於門前。有開門納喪，含喪之忌。
梅:天下尤物，獨佔天下者。花有五瓣，象徵五福:快樂、幸福、長壽、順利、和平(或福、祿、壽、喜、康)，有「梅開五福，竹報三多」之壽聯。
葡萄:葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。 海棠:花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
蓮花:有深邃的文化淵數。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花，故佛教常以蓮花自喻。如「蓮座」、「蓮衣」、「蓮經」等。民間把蓮花視為花中之君子。
芙蓉:指木本芙蓉，諧音「富榮」，在木雕門扇中常與牡丹組合，意蘊「榮華富貴」。
牡丹:世謂花王。與芍藥合植。民間譽為富貴花。木雕中與壽石組合，意蘊「長命富貴」。
月季:民俗視為祥瑞，有「四季平安」的意思。又有花皇后的美譽。
葫蘆:吉祥而避邪，畫家喜畫之。
萬年青:葉肥果紅，民間視為吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽，寓意一統萬年。
民間在宅旁種樹有很多諺語，均與風水有關。如「門前有槐，升官發財」。「屋在大樹下，災病常到家」。
大樹壓門，家無後人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。
也有「東桃楊、西梔榆，南梅棗、北杏李」的諺語。
尚需提醒諸君的，應結合中國漢字的造字常識，不宜把樹幹正對門、窗之前栽植。門前種桑，謂之望門喪，民間視為喪門神。總之，植物與人是存在生克關係的。
孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥。「東種桃柳，西種榆，南種梅棗，北杏梨」均是植物風水的一種歸納。
植物風水:
驅邪植物
1、桃樹:千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。?桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。
2、銀杏樹:銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神祕力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。
3、柏樹:剛直不阿，被尊為百木之長，木材細緻有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。
4、茱萸:遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。
5、葫蘆:多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋後。
植物搭配風水:
鮮花也能給家居增添活力和能量，不同與植物的是，它們以特別活躍的形式給房間帶來繽紛的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鮮花具有強烈的風水效應，其色澤與外形會影響住宅的氣能。當然，枯萎凋謝的花朵會有負面的影響，因此，在家居生活中，必須每天勤於換水並裁剪花莖，使其功效持久。
同時要注意的是，在家居的風水佈局裡，最好不使用乾花，因為其象徵死亡與沒落。
養花容器的形狀與擺放方位
養花的容器，因其外形和質地的不同，會對住宅產生不同的效應。
不宜親近的四種花卉
夜來香:夜來香晚間會散播大量強烈刺激嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病患者影響危害很大。
松柏類花卉:松柏類花卉散發油香，可令人感到噁心。
夾竹桃:夾竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
鬱金香:鬱金香的花有毒鹼，過多接觸毛髮容易脫落。
前院為「財」(如人之口)
庭院應清潔，不重豪華美觀(不要太亮，令人浮躁)。
庭院應有適量之花木。
庭院規劃風水:
庭院排水應暢通。
庭院地面不應有青苔溼氣(宜光照)。
庭院白虎方不可種高大樹(傷女人、小孩)。
庭院白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多) 庭院正**不要有大石頭。
庭院少放廢棄穢物(家中不平安)。
庭院少放亂石或沙石。
庭院少放木頭屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)。
庭院右方不可安裝馬達或震動機器(例洗衣機會影響呼吸困難、心臟病)。
庭院右方不可建廁所、倉庫(謂之虎拳，小孩不聽話)。
庭院右方不可放石磨。
庭院右方不可有水池。
庭院右方不可有巨石、水缸。
庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多種花草)。
庭院右方不可建車庫(如叄煞在此方時，家中容易有事)。
庭院右方不可開大門。
庭院右方不可有木柴灶(灶為虎口，灶口又向內，女人易流產)。
庭院右方不可有高電線〖(門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射)。
庭院大門外面不可有電〖(主傷眼睛及高血壓)。
庭院大門外面不可有屋色衝射(主口舌破財、高血壓、血光)。
庭院大門外面右方不可過高於正前方。
庭院大門外面前方不可衝牆角(主血光之災在牆角點上圓形小紅點)。
庭院大門外面不可順水流出去(主破財，不平安)。
庭院大門外面不可衝大古樹(陰氣過勝)。
庭院大門外面不可正對廁所。
庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口(傷腦、多病)。
庭院大門外面不可正對亂石及糞坑。後正正**不可做化糞池，傷腦;化糞池亦不要做前面，出入必之處是為傷文昌，在龍邊更凶;大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣(住大樓一樓者更需注意)。
庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池。
庭院大門外面不可有路衝。
庭院大門外面不可面向路反弓形
庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍牆。 庭院大門外面不可正衝他人牆角。
庭院大門外面不可正衝他人屋柱。
庭院大門外面不可衝他人之樓梯口。
庭院大門外面不可衝他人抽水馬達或震動機器(馬達上點紅點或貼紅紙最好)。
庭院大門外面右方不可有工廠馬達或震動機器。
庭院大門外面不可斜衝他人巷道或防火巷。
庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。
庭院內不可種植有刺的花或仙人掌(生**怪病，玫瑰花除外)。
庭院內不可堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎傢俱、廢木料等。
庭院內不要養雞鴨類(支氣管炎)，環境衛生不好，家中不平安。
※公寓『白虎開口』(公寓門對內門，改門為吉或做牆擋煞)。
※『紅』可破煞，請王禪老祖或混元禪師加持時可點『紅』或『金黃』。
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