1樓：大大大大倩倩
「何須更問浮生事，只此浮生是夢中」的意思是：何必再在意這空虛不實的人生中的事情，這大千世界、人生都像是一場夢。
此為唐代鳥窠道林禪師的偈語。
原文：來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
白話譯文：
人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道我從**來，也不知道向**去。人從生到死，只有一件事是相同的，就是都無法擺脫迷惑。何必再在意這空虛不實的人生中的事情，這大千世界、人生都像是一場夢。
2樓：豆漿
如果不能看破生命中充滿了迷惑，那麼人就只能陷入迷中一再沉淪，到最後一無所得。
何須更問浮生事,只此浮生是夢中 出自**
3樓：蘋果旺旺小饅頭
何須更問浮生事，只此浮生是夢中出自唐代鳥窠道林禪師的一句謁語，意思是何必再在意這空虛不實的人生中的事情，這大千世界、人生都像是一場夢。
原文：來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
譯文：人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道我從**來，也不知道向**去。人從生到死，只有一件事是相同的，就是都無法擺脫迷惑。
何必再在意這空虛不實的人生中的事情，這大千世界、人生都像是一場夢。
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何須更問浮生事，只此浮生是夢中的典故：
白居易與鳥窠禪師結識之後，經常問禪於他。有一次，白居易以偈語請教鳥窠禪師：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。
為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。」鳥窠禪師以偈語答道：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。」
白居易聽了鳥窠禪師的開示，愈加佩服，從佛法中領悟到自己安身立命之道，終成一位意境高深、修為脫俗的大居士，還在西湖旁邊建起一個竹閣樓，以便與鳥窠禪師「朝夕之參益」。
晚年的白居易更是素養其心，將自己的住處改為香山寺，自號香山居士。後來，人們把竹閣樓改造為廣化寺，將白居易的畫像掛在寺內。
4樓：大大大大倩倩
這是唐朝詩人白居易向鳥窠禪師請求解惑時，鳥窠禪師所給出的一句偈語。
白居易與鳥窠禪師結識之後，經常問禪於他。有一次，白居易以偈語請教鳥窠禪師：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。」
鳥窠禪師以偈語答曰：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。」
意思是，人生來是悄悄的，沒有蹤跡，死了化為塵土，也沒有蹤跡。不管是生來還是死去，都是赤條條的來，赤條條的去，什麼都帶不走。所以為什麼還要在意浮生俗世呢，因為這大千世界，這浮生都像是一場夢。
5樓：匿名使用者
唐朝詩人白居易，有日向鳥窠禪師請益，作一偈語：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。 為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。
」禪師以偈回曰：「來時無跡去無蹤，來與去時事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
」禪師的回偈回答了白居易的疑問，意涵浮生乃一大夢，短暫而無常，在意境上也高了一層。我初讀時，覺得「只此浮生是夢中」的「是」有點拗口，忖度其為何不用「在」字。咀嚼片刻，品出味道，「在夢中」即以「夢」為主體，「浮生」為虛，這便著了痕跡，有了虛實之分、真假之分、主次之分、高下之分，不若「是」字那般渾然一體，無分虛實。
回偈的創意應是**於《金剛經》。《金剛經》有云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
」勸諭眾生，生命無常，人生如夢，珍惜生命。至於是應當珍惜生命還是將大千世界均視為幻境，則見仁見智，視乎個人對生命的態度。積極點來說，既然要模糊夢與真實的界限，真實世界中種種煩惱何不一笑了之。
好事讓它成真，壞事將之幻化。渾渾噩噩過活，清清醒醒做人。人生，不過如此，只當如此。
6樓：林靜旋
來時無跡去無蹤，
去與來時事一同；
何須更問浮生事，
只此浮生在夢中。
－－唐 鳥窠
這是唐朝鳥窠禪師的一首偈語。
「來時無跡去無蹤」，人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道我從**來，也不知道向**去。
「去與來時事一同」，在死生之間，只有一件事是相同的。是什麼呢？
就是迷惑。人從生到死，都無法擺脫迷惑。正如一個故事所說：
一個人在曠野中，被獅子追趕，無處可逃。正好看到一口枯井，就順著井中的藤爬了下去。爬到半途，看到井底有四條毒蛇吐著舌頭，上面又有黑、白兩隻老鼠在咬那支撐他的藤，一旦藤被咬斷，即使不跌死，也會被井底的四條毒蛇咬死。
正萬分驚恐時，飛來五隻小蜜蜂，滴下了五滴蜜。蜜剛好滴入他的口中，滿嘴香甜滋味，讓他忘記了一切恐懼。
這寓言說的是人生。人被無常的獅子逼進了枯井，井下是生老病死、地水火風四條蛇，正在盤踞吞噬，而生命的藤又被象徵晝夜的黑白二鼠啃齧著。五隻蜜蜂，則比喻五欲－－財、色、名、食、睡。
一點點甜頭，就能讓我們忘記危險，這樣的人生是多麼的被動，又是多麼不自由呀。
「何須更問浮生事，只此浮生是夢中」，如果不能看破生命中充滿了迷惑，那麼人就只能陷入迷中一再沉淪，到最後一無所得。
來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中
7樓：匿名使用者
有一次他去拜訪 禪學大師時,獻了一首詩: 特人空門問苦空 敢將禪門問禪翁 為當夢是浮生事 復為浮生是夢中. 鳥窠禪師也以詩作答:
來時無跡去無蹤 去與來時事一同 何須更問浮生事 只此浮生在夢中
8樓：公冶可兒樂園
我知君在說什麼 可是我就是不說 我心有過意不去 只怪當今盛世愁了誰
何須問原由對句子下一句是什麼
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