1樓：廣西師範大學出版社
「利益」一詞源於拉丁語，意思是與人或事有關的，有影響的，重要的。而在漢語裡「利益」的詞義是「好處」，這是一個具有高度概括的釋義，可以應用於任何情況。例如，講個人利益，就是對個人有好處，講民族利益就是對民族有好處，講國家利益就是對國家有好處。
這裡我們可以看到國家利益的一個重要客觀條件：國家。
從客體上看，一切能夠滿足或能夠滿足國家生存發展等方面需要並且對國傢俱有好處的事物，都是國家利益；任何國家利益也都是滿足或能夠滿足國家生存發展需要並且對國家有好處的事物。當然，這種事物既可以是實體性的實物存在，也可以是過程性的事件存在；既可以是物質性的存在，也可以是精神性的存在；既可以是已經或正在滿足國家需要的存在，也可以是能夠滿足國家需要的存在；既可以是現實的存在，也可以是潛在的存在。
國家利益因此可以根據利益客體的不同分為不同的型別，例如物質利益與精神利益、實物利益與過程利益、現實利益與潛在利益、當前利益與長遠利益等。
從主體來看，國家利益只能是以國家為利益主體的利益。因此，國家利益雖然與帝王利益、官吏利益、朝廷利益、**利益、統治者利益、被統治者利益、國民利益等密切相關，並且在不同時代具有不同的複雜關係，但由於國家利益是以國家為主體的，因而不同於如上的任何一種利益，甚至在外延上屬於具有全異關係的不同概念。當然，對於國家利益與這些不同主體的利益之間的現實關係，還需要根據其複雜多變的各種不同表現形式，歷史地、具體地、客觀地進行深入研究與分析。
國家利益主要內容有哪些
2樓：細水長流蔭遠堂
「利益」一詞源於拉丁語,意為「與人或事有關的,有影響的,重要的」。而在漢語裡「利益」的詞義就是「好處」這是一個具有高度概括的釋義 ,可以應用於任何情況。例如，講個人利益，就是對個人有好處，講民族利益就是對民族有好處，講國家利益就是對國家有好處。
國家利益的重要性、獨特性和不可替代性。國家利益應當包括三個重要的方面：領土完整、國家主權和文化完整。
3樓：匿名使用者
會主.義中.國的國.
家利益最終是中.國人.民的利益。
人.民是國.民中除去敵人的公.
民，在不同的歷.史時期，人.民的內涵是不同的。
在新的歷.史時期，我.國國內的一切社.
會主.義的建設者和愛.國者，都是人.
民的組成部分。我.國是工.
人階.級領.導的、以工.
農聯.盟為基礎的人.民民.
主專.政的社.會主.
義國.家。我.
國的國體決定了我們的國.家利益必然真正體現、切實維護中.國人.
民的利益。人.民是國.
家的主人，人.民當家作主，為了自己的利益而維護國.家利益。
鄧小.平曾深情地說，「我是中.國人.
民的兒子」，要把人.民滿意不滿意、答應不答應、高興不高興，作為衡量一切工作得失的根本標準。1⑨82年9月，鄧小.
平在與撒切爾夫人談到香.港問題時說：如果在2023年後還不能把香.
港收回，任何一箇中.國領.導和政.
府都不能向中.國人.民交代，甚至也不能向世界人.
民交代。人.民就沒有信任我們。
在談到中.印.邊.
界問題時，他對來訪的印度代.表團指出：這是歷.
史遺留下來的問題，你們有人.民感情的問題，我們也有人.民感情的問題。
這些論述表明，鄧小.平始終把中.國人.
民的意志、需要、願望、感情，作為國.家利益的最終歸宿與依據。這與西方國.
家一些政.治家和政.治思想家抽象地把國.
家利益看成是全體國.民共同利益的觀點，有著鮮明的區別。另一方面，鄧小.
平還強調，要維護中.國人.民的利益，就必須堅定地捍衛中.
國的國.家利益。愛.
國，就是要愛社.會主.義新中.
國，就是要堅持四項基本原則。人.民利益只有上升、集中到國.
家利益中來，運用國.家的工具，才能得到真正的維護。在霸權主.
義和強.權政.治還存在的國際社.
會中，在不合理的國際經濟政.治舊秩序仍然存在的現實生活中，要維護中.國人.
民的利益和權.利。
根本利益
實現中.華民.族的偉大復興，需要堅定不移地維護中.國的國.家利益。
鄧小.平經常把「中.華民.
族」和「國.家」這兩個概念交替使用，要求把捍衛民.族利益與愛.
國主.義結合起來，把以民.族利益為重的行為看成是維護國.
家利益的愛.國行為。這一思想，鄧小.
平早就萌發了。
2023年1月21日，鄧小.平就曾指出：我們共.
產黨認為，沒有民.族利益就沒有了階.級利益，因為國亡了，地主、資本家無出路，工.
農、小資產階.級也無出路，所以我們始終堅持統.一戰線，主張各黨派、各階.
級的密切合作。
2023年7月21日，他說：我們中.華人.
民共.和國是一個多民.族的國.
家，只有在消除民.族隔閡的基礎上，經過各族人.民的共同努力，才能真正形成中.
華民.族美好的大家庭。1⑨83年6.
月26日，鄧小.平在會見美國新澤西州西東大學教授楊力宇時，在談到如何解決臺.灣問題時說：
和平統.一已成為國共兩黨的共同語言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。
我們希望國共兩黨共同完成民.族統.一，大家都對中.
華民.族作出貢獻。2023年9月，鄧小.
平在會見馬來西亞郭氏兄弟集.團董事長郭鶴年時指出：大.
陸同.胞，臺.灣、香.
港、澳.門的同.胞，還有海外華僑，大家都是中.
華民.族子孫。我們要共同奮鬥，實現祖國統.
一和民.族振興。鄧小.
平不僅強調中.華人.民共.
和國的國.家利益是真正全面地代.表了中.
華民.族的利益，而且指出，只有真正地愛社.會主.
義中.國，才能確實地維護中.華民.
族的利益。2023年4月，他在會見泰國客人時說：黨的十一屆三中全.
會以後，我們集中力量搞四個現代化，著眼於振興中.華民.族。
沒有四個現代化，中.國在世界上就沒有應有的地位。我們搞的四個現代化，是社.
會主.義的四個現代化。只有社.
會主.義，才能有凝聚力，才能解決大家的困難，才能避免兩極分化，逐步實現共同富裕。
綜合利益
國.家利益的內容是豐富、多樣的。鄧小.
平的國.家利益觀裡面，是國.家的經濟利益、政.
治利益、文化利益、安全利益和外交利益等方面的有機統.一體。在這些國.
家利益中，鄧小.平從時代主題的變化和中.國社.
會基本矛盾的轉變中，把國.家的經濟利益作為國.家利益的核心，形成了以經濟利益為中心的全面的國.
家利益觀。
利益核心
首先，發展經濟是當代中.國國.家利益的核心。
馬.克.思主.
義認為，經濟是社.會存在與社.會發展的基礎，是社.
會歷.史的最終決定力量。社.
會生產力的不斷髮展，特別是科學技術的創新與進步，為推動歷.史發展，維護和發展國.家利益提.
供了基本的物質保.障。在新的歷.
史時期，鄧小.平針對「文.革」以「階.
級鬥.爭為綱」的左傾錯誤曾反覆指出：「社.
會主.義現代化建設是我們當前最大的政.治，因為它代.
表著中.國人.民最大的利益、最根本的利益。
」「現在要橫下心來，除了爆發大規模戰爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切團結這件事，不受任何干擾，就是爆發大規模戰爭，打仗以後也要繼續幹，或者重新干。我們全黨全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，『頑固』一點，毫不動.搖。
」「不堅持社.會主.義，不改.
革開放，不發展經濟，不改善人.民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動.
搖不得。」他認為，社.會主.
義的本質就是解.放生產力、發展生產力。這樣，就把發展經濟確立為新時期中.
國國.家利益的惟一中心：「核心是經濟建設，它是解決國際國內問題的基礎。
」 。 為了推進經濟的不斷髮展，鄧小.平提出，要大力發展科學技術，因為科學技術是第一生產力；要推進國.
民教育的發展，培養各種人才；要對外開放，面向世界。鄧小.平多次強調，「中.
國長期處於停滯和落後狀態的一個重要原因是閉關自守。經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中.國的發展離不開世界。
」在國慶35周.年，鄧小.平在慶祝大.
會上指出：中.國的對外開放政.
策有兩個基本內容，一個是反.對霸權主.義和維護世界和平，一個是「長期實行對外開放，願意在和平共處五項原則的基礎上，同世界一切國.
家建立發展外交關係和經濟文化關係。」「開放是對世界所有國.家開放，對各種型別的國.
家開放。」
推進建設
其次，建設社.會主.義民.
主與法.制、推進精神文明建設，把國.家的政.
治利益、文化利益維護好、發展好。鄧小.平認為，社.
會主.義國.家的政.
治利益，集中體現在堅持四項原則，反.對資產階.級自.
由化，保護政局穩定，保持社.會穩定，促進民.族團結，堅持政.
策的連續性，不斷推進社.會主.義的民.
族法.制建設，在黨的領.導下積極穩妥地推進政.
治.改.革。
在國際生活中，維護中.國的國際地位、國際影響，不斷改善我.國的國際政.
治環境、開拓對外政.治交往。重視社.
會主.義精神文明建設，把精神文明作為中.國文化利益的核心，是鄧小.
平的又一重要貢獻。早在2023年10月，鄧小.平在中.
國文學藝術工作者第四次代.表大.會上的祝詞中，就提出了精神文明建設的目標：
「我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民.族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社.會主.
義精神文明。」 1⑨80年12月，他在中.央工作會.
議上，進一步把精神文明建設作為社.會主.義的本質要求，並對精神文明的內涵作了明確地概括：
「我們要建設的社.會主.義國.
家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共.產主.
義的思想、理想、信念、道.德、紀律，革.命的立場和原則，人與人的同志式關係，等等。
」在改.革開放過程中，鄧小.平.
反覆提醒人們要防止重物質文明建設、輕精神文明建設的錯誤傾向：「有一點要提醒大家，就是我們在建設具有中.國特色的社.
會主.義社.會時，一定要堅持發展物質文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人.
民做到有理想、有道.德、有文化、有紀律。這四條裡面，理想和紀律特別重要。
我們一定要經常教育我們的人.民，尤其是我們的青年，要有理想。」1⑨85年9月，他在中.
國共.產黨全國代.表會.
議上，就精神文明建設對物質文明建設的重要影響曾指出：「不加強.精神文明的建設，物質文明的建設也要受破.
壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革.命和建設都不可能勝利。
」2023年，鄧小.平在南巡講話中，對如何建設精神文明進行了總結：「總之，只要我們的生產力發展，保持一定的經濟增長速度，堅持兩手抓，社.
會主.義精神文明建設就可以搞上去。」不僅要建設、發展好中.
國的文化利益，還要在國際交往中堅持維護中.國不怕壓、不怕邪、講原則的形象，維護民.族尊嚴，講國.
格。安全主.權
再次，要始終把國.家的安全與主.權放在第一位，在服.
從國.家經濟建設全域性的基礎上推進國防和軍.隊建設，實行真正獨.
立自主的和平外交。在對外交往中，維護國.家利益的核心，就是維護國.
家的主.權獨.立、領土完整和民.
族尊嚴。在十二大開幕詞中，鄧小.平指出：
中.國人.民珍惜同其他國.
家和人.民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮鬥而的獨.立自主.
權.利。任何外國不要指望中.
國做他們的附庸，不要指望中.國.會吞下損害我.
國利益的苦果。19⑧9年，在會見尼克松時，他又說：「人們支援人.
權，但不要忘記還有一個國權。談到人格，但不要忘記還有一個國.格。
特別是像我們這樣第三世界的發展中.國.家，沒有民.
族自尊心，不珍惜自己民.族的獨.立，國.
家是立不起來的。」同年，他在會見以櫻內義雄為團長的日本**促進協會訪華軒時說：「國.
家的主.權、國.家的要始終放在第一位。
」 （348）鄧小.平還指出，重視安全與主.權，積極對外交往，最終要服.
務於國內經濟建設這個大局。「我們的對外政.策，就本國來說，是要尋求一個和平的環境來實現四個現代化。
這不是全民.族，是真話。這不僅符合中.
國人.民的利益，也是符合世界人.民利益的一件大事。
」 要有力地捍衛國.家的主.權與安全，當然需要在經濟、政.
治、文化、外交等各條戰線做好.工.作。
同時，鄧小.平還特別重視建立起強大的人.**防。
毛澤.東認為，沒有一個人.民的軍.
隊，就沒有人.民的一切。鄧小.
平指出，在以經濟建設為中心的社.會主.義初級階段。
國防建設要服.從、服.務於經濟建設的大局，並且要在這個大局下有所作為：
不僅要積極動.搖、參與國.家經濟建設，而且要通.
過自己的發展，為國.家建設和人.民和平勞動提.
供有效的安全保.障。
決定因素
最後，國內利益實現好、維護好、發展好，是起決定性的因素。為此，一方面，鄧小.平.
反覆強調，中.國的關鍵是要把自己的事情辦好，不斷髮展自己。2023年後，鄧小.
平在不同場合多次指出：「中.國能不能頂.
住霸權主.義、強.權政.
治的壓力，堅持我們的社.會主.義制.
度，關鍵就是看能不能爭得較快的增長速度，實現我們的發展戰略。」「現代化建設是我們解決國際問題、國內問題的最主要條件。一切決定於我們自己的事情幹得好不好。
我們在國際事務中起的作用的大小，要看我們自己經濟建設成就的大小。如果我們國.家發展了，更加興旺發達了，我們在國際事務中的作用就會更大…… 在國際事務中反.
對霸權主.義，臺.灣迴歸祖國、祖國統.
一，歸根結底，都要求我們的經濟建設搞好。」 另一方面，他又反覆強調要善於守拙，不稱霸、不當頭。1⑨82年，他及時指出：
很多朋友說，中.國是第三世界的頭頭，我們說頭頭不能當，頭頭一當就壞了。這不是什麼客氣話，這是一種真.
實的政.治考慮。冷戰結束後又說：
「我們千萬不要當頭，這是一個根本國策。這個頭我們當不起，自己力量也不夠。當了絕無好處，許多主動都失掉了。
中.國永遠站在第三世界一邊，中.國永遠不稱霸，中.
國也永遠不當頭。」他還說：「不隨便批.
評別人、指責別人，過頭的話不要講，過頭的事不要做。」總之，我們誰也不怕，但誰也不得罪，按和平共處五項原則辦事，在原則立場上把握住。當然，韜光養晦，也還要有所作為。
「但在國際問題上無所作為不可能，還是要有所作為。作什麼？我看要積極推動建立國際政.
治經濟新秩序。」為此，就要堅持反.對霸權主.
義和強.權政.治。
當然，反.對霸權主.義和強.
權政.治，要就事論事，也不能因為反.對某些國.
家的霸權主.義就中止和他的正當交往。 這樣，我們的主動性就大了，說話就更有力量了，就能為維持和平、穩定的國際環境作出貢獻，從而就能為和平建設贏得更多的時間。
保護國家利益的名言，維護國家利益的諺語格言有哪些？
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為了逃避國家政策 法規和規定從而使個人 法人或其他組織從中獲取非法利益的行為。偷漏稅數額巨大屬於損害國家利益的行為。民事行為是可以產生 變更或消滅民事法律關係的行為，所以民事行為的當事人必須是平等主體。民事行為與民事法律關係行為的關係 民事行為是當事人能夠以自己的意思變動民事法律關係的行為，但是民事...