1樓：簡單途中
是：春草明年綠。
意思是：春草到明年催生新綠。
出自：王維[唐代]《山中送別》。
原文：山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
釋義：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
2樓：吻天動地
山中送別是春草
年年綠山中送別
（唐）王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
譯文：在山中送走了你以後，
夕陽西墜我關閉柴門。
明年春草再綠的時候，
友人您能不能回來呢？
思想感情：
懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
3樓：仙檬兔兔
版本不同，其實都對，要看情況
王維的送別/山中送別裡面是「明年春草綠」還是「春草明年綠」
4樓：匿名使用者
山中送別
唐王維山中相送罷,日暮掩柴扉.春草明年綠,王孫歸不歸?這
5樓：坐在碉樓看風景
原詩為——山中送別（王維）山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
原文 山中相送罷，日暮掩柴扉.春草明年綠，王孫歸不歸
6樓：羽木蔚
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
7樓：匿名使用者
王維《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
8樓：匿名使用者
王維《山中送別》「山中相送罷，日暮掩柴扉。」
原文賞析及翻譯
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，耐人尋味，令人神遠。
送別唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
[作者簡介]
王維（701-761），一作（698-759）唐代傑出畫家、計人。字摩詰，原籍太原祁（今山西祁縣境）人。後遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。
工詩善書，尤以畫名，開元進士，官至尚書右丞，故人稱「王右丞」。其作品魄力雄大，一變古來的鉤斫畫法，創渲談的破墨法。宋蘇東坡曾說：
「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。」
[註釋]
送別：又題，《山中送別》
山中：指王維隱居輞川別墅的所在地藍田山。
掩:關閉。
柴扉:柴門,這裡指作者的輞川別墅。
明年：一作「年年」。
王孫：貴族的子孫，這裡指送別的友人。。《楚辭招隱士》：
「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」。這是用語的出處 。連上兩句是說。
春草年年是要重綠的你明年回來還是不回來呢？
[譯詩、詩意]
（一）在山中送走了你以後，夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候，遊子呵你能不能迴歸？
（二）我在山中為友人送行後，傍晚，關上院中的那扇柴門。今春的小草明年還會變綠，不知那時我的朋友會不會回來。
【思想感情】懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
[賞析]
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
《山中送別》春草明年綠？年年綠？
9樓：煙開蘭葉香風暖
春草明年綠，王孫歸不歸。
可以參看電子版的古詩庫，王維全集
10樓：匿名使用者
春草明年綠，王孫歸不歸。
11樓：全球氣溫
春草年年綠，王孫歸不歸。
12樓：
山中送別
王維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
13樓：劍風浪葉
明年綠因為是分別
所以才有了期待
明年綠是明年再見
亦或是下次見
只是不知是何時
巜山中送別》中的春草明年綠，王孫歸不歸?的意思
14樓：從口從羊咩
譯文：待到明年三春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還
這裡，在送別當天的日暮嗎，時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來
15樓：匿名使用者
送別 / 山中送別 / 送友
【作者】王維 【朝代】唐
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
釋義：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
春草明年綠 王孫歸不歸的意思
16樓：only夢想
「春草明年綠，王孫歸不歸」出自唐代詩人王維《山中送別》。
原作為：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
譯文：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
詞句註釋：
⑴掩：關閉。柴扉：柴門，用荊條或樹枝編扎的簡陋的門。
⑵明年：一作「年年」。
⑶王孫：貴族的子孫，這裡指送別的友人。
17樓：匿名使用者
唐·王維《山中送別》
〔今譯〕春草明年又將綠了，朋友，你回來還是不回來？
〔賞析〕這是一首差送詩，末句化用《楚辭·招隱士》：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」宋顧樂《唐人萬首絕句選》評雲：
「翻弄騷語，刻意扣題。」化用楚騷的語言，不能切題，便是它的特色。但《招隱士》是說遊子久去而嘆其不歸，此則寫賜剛相別便耽心他是否再回來，明言「歸不歸」，實為盼望早歸，故意思又深一層。
〔原作〕山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
《山中送別》春草明年綠？年年綠
春草明年綠，王孫歸不歸。可以參看電子版的古詩庫，王維全集 春草明年綠，王孫歸不歸。春草年年綠，王孫歸不歸。山中送別 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？這首 山中送別 詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。詩的首句 山中相送罷 在一開頭就告...
春草年年綠還是春草明年綠，山中送別 王維第三句是春草年年綠還是春草明年綠
明年春草綠！語文書上的 送別年代 唐 體裁 五絕 類別 送別 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。註解 又題 山中送別 1 柴扉 柴門。2 王孫 貴族的子孫，這裡指送別的友人。韻譯 在山中送走了你以後，夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候，遊子呵你能不能迴歸？評析 這首送別詩，不寫離亭...
巜山中送別》中的春草明年綠，王孫歸不歸的意思
譯文 待到明年三春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還 這裡，在送別當天的日暮嗎，時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來 送別 山中送別 送友 作者 王維 朝代 唐 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。釋義 在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友...