1樓：鶴髮童顏
該作品通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的修辭手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情。
以及中舉後鄰居對他的前呼後擁和鄉紳贈屋的等事例重點刻畫出了一個趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的可恥的社會風氣，對當時社會及其陰暗的特徵進行了辛辣的諷刺。
2樓：匿名使用者
范進中舉出自長篇**儒林外史，作者是清代**家吳敬梓
3樓：匿名使用者
．《范進中舉》選自章回體長篇諷刺**《儒林外史》，作者是明代**家吳敬梓。
《范進中舉》選自那裡？？作者是？哪朝代的？
4樓：兩瓢弱水
「范進中舉」是《儒
林外史》中的一個段落。《儒林外史》作者吳敬梓。《儒林版外史》是我國清代一部權傑出的現實主義的長篇諷刺**，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當時，由於時代的侷限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。
5樓：兔子_奈
《儒林來外史》是我國清代一部傑出自
的現實主義的長篇諷
bai刺**，主du要描寫封建社會後期知識分zhi子及官紳的活動dao和精神面貌。
「范進中舉」是《儒林外史》中的一個段落。《儒林外史》作者吳敬梓。《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當時，由於時代的侷限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。
6樓：witch該隱
《范進中舉》選自bai
《儒du林外史》，吳敬梓所zhi
著.「范進中舉」dao
是《儒林外史》中的一個段落內。《容儒林外史》作者吳敬梓。《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有一個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當時，由於時代的侷限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。
7樓：王威武
《儒林外史》
吳敬梓。
《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
8樓：清風之鷹
《范進中舉》選自《儒林外史》
作者是吳敬梓 清代的。
9樓：匿名使用者
《儒林外史》 吳敬梓 清代.初中就學過的吧
10樓：匿名使用者
《儒林外史》 吳敬梓 清代
11樓：匿名使用者
《儒林外史》
吳敬梓 (清人)
范進中舉寫的是哪個朝代的故事？
12樓：匿名使用者
應該是明朝，1507（正德二年）或1508（正德三年）。
這個故事出處是清代**家吳敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》書中並未點明範進中舉的確切年代，只能按書中內容作如下推斷：
范進中舉後因丁母憂過了三年才進京會試，數年後欽點山東學道，取荀玫進學，第三年荀玫中進士，明代三年一榜，范進與荀玫之間相隔當不止一榜，似應為兩榜六年，這樣才切合"數年"之意。同年王惠授南昌知府，「做到兩年多些，各處薦了，適值江西寧王反亂」。寧王造反是在正德十四年六月，前推十一二年，可知范進中舉是在正德二年或三年。
13樓：匿名使用者
發生在清朝。對科舉制度的批判。
14樓：匿名使用者
清朝《范進中舉》節選自清代傑出**家吳敬梓的現實主義長篇諷刺**《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉後鄰居對他的前呼後擁和鄉紳贈屋的等事例重點刻畫出了一個附炎趨勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的可恥的社會風氣，對當時社會及其陰暗的特徵進行了辛辣的諷刺。
15樓：隨便叫個什麼
我覺得是明朝吧。因為第三回說到周進，也就是范進考場的閱卷人周學道是明朝時期的人。但是作者具體也沒說范進中舉是什麼時候。照之前的文章說法，應該是明朝。錯了別打我哈。
文章《范進中舉》范進中舉發瘋說明了
一是科舉制度對知識分子的直接危害。這又體現在兩方面。在思想上，范進認定只有通過科舉考試才能夠跳龍門，徹底改變窮困潦倒 飽受欺凌的人下人境況。於是，才嘔心瀝血 集希望於科舉考試，而屢試屢敗的打擊使他原本脆弱的心更加脆弱 從能力上看，他由於讀的是死書，喪失了許多謀生能力，不會營生，窮困的窘迫更加重了他靠...
范進中舉的寫作背景，范進中舉作者和作品背景介紹
范進中舉 是清代吳敬梓傑出現實主義長篇諷刺 儒林外史 中極為精彩的 專篇章之一。通屬過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的醜惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌 范進中舉 的寫作背景...
在《范進中舉》這篇課文中，范進中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇
范進中舉，從一個人的命運 看，是於他有利，改變了他的命運，但是透過范進看當時的讀書人，悲劇普遍存在，如果不能中舉或中舉後變成瘋子 傻子，就是一場真正的悲劇，表面看來是喜劇，本質看來是悲劇，從個人來看，把一生浪費在科舉考場中，是范進的人生悲劇，把知識分子束縛在科舉制度框架內，扼殺他們獨立的人格和自由的...