1樓：8萬4千法門
發生衝突的不是正法宗教，而是歪曲或誤解教義的魔子魔孫和人。比如聖戰的意思。
《古蘭經》裡頭有「聖戰」，現在被人用錯了。聖戰什麼意思？新加坡的哈比哈山長老，回教裡面的大德，我們好朋友，我問他，他真的把這問題找出來了，戰勝自己的煩惱習氣叫聖戰，是這個意思，不是叫你殺人放火。
這個意思多好！孔子儒家的克己復禮，佛法的斷煩惱、長智慧，他們的聖戰是斷煩惱，把你的慾望克服，克服慾望、打敗慾望這叫聖戰。就是中國《大學》裡頭所說的格物致知，格物就是聖戰。
格就是格鬥，物就是物慾，跟誰格鬥？跟你的慾望。你要戰勝你的慾望，這叫格物。
格物之後，智慧就生起來，生智慧不生煩惱。致知而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊、國治、天下平，儒家所說的，這不是大徹大悟的法身菩薩說不出來。所以仔細去觀察，經上講的沒錯，眾生是平等的，諸法是平等的。
為什麼不平等？你沒有學會，你頂多學了半吊子，沒有學通，沒有學會。真正把它學透，原來是一樣的。
世界三大宗教是勸人向善編造出來的幌子嗎？
2樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
如果把宗教看成勸人向善，那自己認識也太狹隘了。
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所以人殺生多了，後面一大堆這些靈鬼跟到身上，當你的運在很高的時候，氣很旺的時候，這些靈鬼距離你很遠，不敢靠近，遠遠的，甚至於通靈人都看不到，看你身上沒有，往遠處看有，但不知道他是你的冤親債主，到你的運慢慢衰了，你的好運走完，他慢慢就靠近，這叫冤家債主，他不會饒過你的。道家的經典常講，殺人償命，欠債還錢，都是真的，一點不假。我們明白這個道理，佛經上這個道理講得透徹，瞭解事實真相，道家有很多講事實真相，我們明瞭之後，再也不敢起心動念做壞事，曉得什麼？
後頭有報應。【善有善果，惡有惡報，不是不報，時辰未到】，時辰到的時候報應就現前，沒有人能夠逃得過的，這些都是事實真相。
這是講眾生，佛是恆順眾生，你造惡，佛也順著你，為什麼？攔不住。佛勸你，你不聽，那怎麼？
隨你去吧！但是佛很慈悲，佛在旁邊看著，看著你造孽，看著你受果報，你總會有一天省悟過來，省悟過來佛就來度你，你沒有省悟過來，佛站在旁邊看著你，看你作惡，看你變畜生，看你墮餓鬼，看你墮地獄，苦頭吃盡了，人就後悔，我錯了，他認錯了。到認錯的時候就有救了，為什麼？
他聽話了，能聽勸了，能聽教了，佛就會教他，【佛氏門中不捨一人】。無論你做多大的罪孽，佛還是在旁邊看著你，你肯回頭，肯接受，佛就會教你，沒有不能解脫的。什麼樣災難都有方法化解。
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【華嚴經雲，忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。】
《華嚴經》上這句**非常重要。古今許多的大德們註解經論，往往都引用這句**，所以這句**一般同修都能夠熟知。也許我們要問，沒有菩提心，修一切善業，怎麼是魔業？
魔是魔王，魔王的事業。諸位要知道，佛菩薩修善，魔也修善，魔如果不修善，他哪有那麼大的福報？經上給我們講的魔天，魔天在什麼地方？
在欲界天頂！他化自在天上面就是魔天。你想想看，他的福報多大！
超過了玉皇大帝。玉皇大帝在忉利天，忉利天上面是夜摩天，夜摩天再上面是兜率天，兜率天再上去是化樂天，再往上面去是他化自在天。魔天在他化自在天之上，他也修福、也修善。
跟佛不一樣在**？佛有菩提心，他沒有菩提心。沒有菩提心，在我們佛門常講，修的是痴福，也就是說他修福沒有智慧，一生勤苦修善、修福，沒有智慧。
沒有智慧，他的福報？當然，大的福報都在天上，這個天上統統在欲界天，欲界到了頂頭，魔業，做了魔子魔孫，到他那兒去了。佛講的不錯，說實在話，不是佛給我們說破這個事實真相，我們怎麼曉得，修善修到最後變成魔。
【故發心之要，不可言喻。】
這兩句是總結上來所講的發菩提心之重要，沒有法子以言語來形容、來比喻，發菩提心非常的重要。因為我們這個法門是一生成佛的法門，不發菩提心怎麼成得了佛？所以這個心一定要發。
菩提心搞不清楚，也不曉得怎麼發法，沒有關係，昨天給大家講得很清楚。只要對西方極樂世界阿彌陀佛真正的相信，真正想去，這個心就是無上菩提心。這你聽到之後，「這不難，我也可以發」，對，你是可以發。
你們想想看，與《華嚴經》上講的相不相應？你這個心一發，你到西方極樂世界就成佛，你絕對不是魔，不會造魔業。
如果你不發菩提心，我不想到西方極樂世界去，我每天念阿彌陀佛，一天念十萬聲，不想到西方極樂世界去。念阿彌陀佛的福報很大，如果你真的斷惡修善，很可能你就見魔王去了，就變成魔子魔孫，因為你修了很大的福報，修的大善大福。你看錯用了心，果報就不一樣，這是我們一定要分清楚，要搞明白。
無量壽經玄義 （第七集）
3樓：蘭菜盒
人如果死了就意識消失什麼都不知道了，凡是說死後能**或者輪迴的都是是**。人真正的修行是得道成仙(永生）。人如果死了這一生造的業子和積的德子孫來承受。
4樓：匿名使用者
個人認為是，主要目的是叫人行善吧！
與人不和勸人養鵝,與人不睦勸人架屋
與人不和,勸人養鵝,與人不睦,勸人架屋 是 增廣賢文 裡的一段。與人不和,勸人養鵝 鵝,古代既是家禽,還是看家守門之物。有吉祥之義。與人不睦,勸人架屋 架屋安樑在古代是喜慶吉利的大事 在今天的農村，家裡蓋房上大梁主人需要大擺宴席以示慶祝 所以這句話的意思是教人向善，捐棄前嫌，勿結仇怨。這一點可以從後...
「勸人」旅遊的句子，有哪些，勸人早點睡的句子有哪些？
旅遊胡秉言 聽別人講外面很多好風光 心情是多麼的激動和嚮往 於是從自己活膩了的地方 跑到人家活膩了的地方 滿懷喜悅的心情去 回來滿身疲憊空空行囊 花掉自己辛苦掙來的錢 把那裡的人們來幫 旅遊是旅遊者的夢想 想看看自己想看的地方 看了景點總是有些失望 和自己的家鄉也沒有大的兩樣 旅遊來去是那麼多匆忙 ...
摘勸人從善的名言 15，勸人積德行善的古語
從善如登，從惡如崩。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏 徵一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排洩的生命。只有接受批評才能排洩精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能新增精神上新的滋養品。徐特立。一知半解的人，多不謙虛...