1樓：匿名使用者
沒有法律依據，只有考古學歷史學依據，見過以前到鴉片戰爭是近代，在之前是古代，所以近代的墓葬就是近代墓葬，古代的墓葬，就是古墓葬，當然這些是憑藉我對歷史方面的瞭解下的一個簡單的結論不正確的話那對不起，但是如果覺得正確，請採納，謝謝~
2樓：匿名使用者
算！ 古墓葬泛指人類古代採取一定方式對死者進行埋葬的遺蹟。包括墓穴、葬具、隨葬器物和墓地。
中國的古墓葬分佈很廣，歷年來發掘出土了大量歷史價值較高的珍貴文物，這是**不同時代、地區和社會階層之間埋葬習俗以及所屬時代社會生活狀況的重要實物資料。現已公佈為全國重點文物保護單位的古墓葬有55處,包括帝王陵墓古墓群和名人墓。
3樓：匿名使用者
算~~~~~~~~**以前的都算`
考古發掘到計劃以外的古墓，對於墓葬年代定義的方法有哪些？
4樓：賣鞋童
應該是靠墓穴中的土來辨別墓穴的年齡，從而計算朝代，最後在具體到某一個人，確定這是某個人的古墓。當然如果是下葬者有錢的話，看看陪葬的文物就可以看出來是哪一個朝代的了。
其實通過土層判斷朝代是非常淺顯的，年代久的遺蹟，上面又居住了人，之後又成為廢墟，上面再居住人，之後再成為廢墟，再住人，兩河流域的很多遺蹟就是這樣（就是所謂的tell，一塊小山包一樣的高地），一層一層，越往下自然年代就越久。但這只是相對年代（誰比誰更古老），具體的斷代還有別的方法，比如發現的銘文，器物的式樣，等等。
但是也不是所有的遺址都如此。比如埃及的很多巖刻墓，後人會在前人的墓葬中再鑿一個墓穴，或者索性埋葬在前人的墓穴中，因為是刻在岩石中的。如無明確文字顯示，則根據相關史籍推測，這就包括通過斷代、地域、文物特徵等資訊與史籍相對應，然後得出推論。
不過我們的歷史文獻這麼豐富和齊全，肯定是可以通過文物和建築風格就可以確定墓穴年代的。值得一提的是，實際上發掘出的大部分明代以前的墓葬都很難推定墓主。但是考察隊一定是有他們獨特的鑑定方法的。
其實墓穴探索可不是網上看的盜墓片那種型別，墓穴探索是非常嚴謹了。而且容易獲得傳染病。所以一定要跟隨國家正規考察隊探索。
5樓：zpfly飛
定義墓葬年代的方法很複雜，初步是通過出土的文物來判斷。
6樓：1一目瞭然
當然是根據以往的經驗來推斷了，沒有別的辦法。
7樓：匿名使用者
可以依靠土質來判斷，或者墓室裡面的文物可以判斷。
8樓：哈哈兒哈
它的定義主要是根據這一個木屑裡面的物品來進行定義的。
9樓：碩陽人福
一般來說古墓更多是300年以上的，或者說千年的墓才叫做古墓，總要根據他們的這個陪葬品呢還有這個裝飾的東西啊，來進行辨別。
10樓：人間月天
這個應該要挖掘文物吧，結合歷史知識就能鑑定出年代。
11樓：魁囖牟
可以根據墓地中的物品來判斷年份，還有一般墓地中都會留有文字記載。
12樓：青山一尾魚
通過墓裡的一些東西以及記錄來判斷年代。
13樓：半醉
我覺得他們都是按照墓穴裡面的土來辨別年齡，或者是按照裡面的陪葬品。
古墓葬 各時代的特徵
14樓：愛死了昨天權
秦漢及其以後時期的其他墓葬 各地發現的秦漢及其以後時期的墓葬總計不下數萬座。一些顯貴家族都有共同的墓地，地面上有高大封土，形成範圍很廣的墓群。厚葬之風減退，隨葬品多用明器。
各地區的墓葬形制有所不同，尤其是一些邊疆地區和少數民族的墓葬，各有特點。
秦和西漢初期的大墓仍採取商周以來的葬制，即在有墓道的土坑豎穴內營造木構槨室，墓主的棺室居中，四周置放隨葬器物，長沙馬王堆漢墓便是如此。西漢中期的某些諸侯王墓,例如河北滿城的中山靖王墓,在山崖中穿鑿巨大的多室洞穴，並在洞內搭建木構瓦屋。另有一些諸侯王墓，則在穿土為壙的木構槨寶周圍增設「黃腸題湊」。
從漢代開始，黃河流域和北方地區的一般墓葬，多為結構簡單的土洞墓，隨後長期流行。同時出現幾種新的墓制：①空心磚墓。
用模印影象空心磚砌築墓室，開始出現於戰國晚期，流行於西漢時期；②磚室墓。用小型長方磚砌築墓室，西漢中晚期出現於中原和關中一帶，東漢以後廣為流行，成為全國各地常見的一種墓制，其中許多墓內繪有彩色壁畫，內容有天象、四神、神話傳說、歷史故事以及車馬出行、宴飲百戲等；③畫像石墓。用雕刻畫像的石材砌築墓室，結構和佈局仿照現實生活中的住宅，西漢晚期開始出現，盛行於東漢時期，主要分佈在山東和蘇北、河南南陽以及湖北襄樊、陝北與晉西北 3個地區。
河南密縣的打虎亭漢墓，為磚石結合墓室，既有畫像石，又有壁畫。另外，四川省境流行畫像磚墓和崖墓,畫像為模印,題材有收穫、射獵、採桑、賣鹽等生產和商業活動以及宴飲、樂舞、車騎等生活場面。樂山附近的麻壕崖墓,儲存大小不等的墓穴 200餘座,年代屬東漢至南北朝時期。
某些地區的古代少數民族，採取特殊的葬俗，例如川南的人懸棺葬。
魏晉以後的貴族官僚墓葬,佈局簡單,面積縮小。一般都是單室，規格高的有前、後兩室，多室的極少。北朝和隋唐大墓的墓道較長,接近墓室部分掏成隧道,並在頂部開通幾個天井，以象徵宅第的層層院落。
在墓室的磚面和墓道兩壁繪壁畫，內容有墓主人男女侍者門卒和武裝騎從行列以及四神圖和天象圖。北宋和遼金墓葬，墓室由方形、圓形演變為等邊多角形，而且用雕磚砌成仿木建築結構。雕磚和壁畫內容多與前代相同，為宴飲、伎樂場面，有的墓內出現了有關雜劇的題材。
15樓：
明清時代的墓葬有什麼特徵
16樓：離我遠點
陪葬品數量多且豪華。
從西漢中期以後，隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質明器，包括倉、灶、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。到了東漢，明器的種類和數量愈多。這是中國古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。
魏晉南北朝時期，隨葬品主要是陶瓷、器皿、陶製模型、陶俑和鎮墓獸。隋唐五代時期，隨葬品以大量的陶俑為主。陶俑分為出行時的儀衛行列和家居時的家臣侍者兩大類。
宋至明代，隨葬品以實用物品和珍寶為主，包括陶瓷器、金銀器和玉器等。
17樓：天天天藍
1、明、清時期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。
2、葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡，移到別的地方埋葬，俗稱移（遷）葬，又叫二次葬。
3、葬具多為陶罐，俗稱骨罈。
4、墓葬多有隨葬品，明、清時期，盛行薄葬，陪葬品很少，以實用物品和珍寶為主，包括陶瓷器、金銀器和玉器等。
明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等。
5、明、清時期的墓多數有碑，易於識別。
墓葬的型式風格
1、普通墓
普通墓最為常見，即地面用石板鋪就，墓穴在中間，墓穴後樹石碑，後方和兩邊用石板圍起，成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。
2、草坪墓
草坪墓是不樹墓碑，不圍墓地，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下，石槨上方蓋上石碑，石碑稍高出地面平鋪，上刻碑文，周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片。
3、藝術墓
藝術墓很多是根據死者的生平而專門設計的墓型，是藝術化與個性化的高度結合，文化品味很高，充分體現了家屬的一片深情和設計者的匠心。藝術墓特色鮮明，耐人尋味，深受喪家的歡迎。
4、壁墓
壁墓顧名思義就是安葬在巖壁上的墓位，還有一種稱呼叫塔墓，多數出現在港澳臺地區。隨著改革開放慢慢也被大家所接受，它的好處是能節約土地使用空間，並能集中管理殯葬事務，也方便喪家祭拜。
18樓：匿名使用者
墓葬俗稱山墳，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。
明、清時期的墓多數有碑，易於識別；清時期九品官以上的墓較多，一般墓碑上刻有其官職；一經發現都要及時上報。
明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來，因此在開發推土過程中，必須特別注意。明、清時期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡，移到別的地方埋葬，俗稱移葬，又叫二次葬。
其葬具多為陶罐，俗稱骨罈。
墓葬多有隨葬品，明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等；明、清時期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。
明清代墓葬最大的特點，就是顯現了墓場構建佈局的民間石雕文化。石雕文化體現了各個朝代不同風格的社會民俗狀況以及民間工藝的文化內涵和匠心，是彌足珍貴的物質與非物質文化相互融合的載體資料。一是歷史見證，如墓 志銘，比較翔實地記載了墓主的姓名、籍貫，事蹟、仕宦、婚姻、親友、喪葬等，其中不少出自著名藝術家、書法家、文學家、史學家之手，如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國著名書法家、四庫全書總纂之一的陳昌齊的作品。
清翰林檢討蘇其章的墓誌銘即為清乾隆年間名人劉墉的門生、舉人何斯懋的作品。這些墓誌銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內容豐富、具有很高的觀賞價值和學術價值。二是精美的工藝品，徐聞古墓石雕，有一種特定的品味，它把江淅、閩南、雷州地區的藝術作品熔於一爐，石雕的美術底本以及製作技巧，雕刻工藝精美絕侖，刀法嫻熟，線條酣暢 ，衝切得體，形象生動鮮明，寓意深刻感人，富有強烈的想象力和視覺衝擊力。
明清代墓葬吸收了我國東南地區古風水學說的佈局，在墓場的營造中糅進了古風民情，崇尚了古人「生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，是人生孺慕之誠」的風氣。採用了民間建墓工匠的組合標準，由「墓庭」入口到「手」的入深，分別為中三步，大太極等佈局，以墓前的欄杆望柱的柱數而定，望柱越多，墓場規模就越大。如墓前欄杆設定十枝望柱的屬大太極，設定四枝望柱的屬中三歩佈局。
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