1樓：風水大師李易龍
謝土大多地方下葬後在後土的方位燒香上供燒些神用的紙錢就行，有的地方還有讀謝土祭文。后土在什麼方位是根據穴的坐向定的。
人死後為什麼三天圓墳
2樓：匿名使用者
圓墳並不是死後三天舉行的，而是下葬當天起的第三天進行圓墳。
具體圓墳用意很難敘述清楚，這都是祖宗留下來的傳統。
大概就是讓死者知道大家很思念他，但是過的都還好，讓死者走的放心。
3樓：表兄弟組合
山東農村喪葬習俗，子孫後代「圓墳」有什麼講究？聽完漲見識了
4樓：儒雅的赤木花開
三天圓墳（也叫謝土）從出殯當天算第一天，例如2日出殯4日圓墳。
孝男孝女要披麻戴孝。進入墓地先焚燒紙錢，扣頭，叫謝土
5樓：月光下的星期
民間習俗，無從考證，現在解釋應該說，亡人到火葬場後火化需要等待，火化後還要處理一些事，諸如骨灰裝盒，剩餘骨灰處理，按照事先安排進存放點，期間家人可以完成答謝親朋好友的幫助等事，三天都完成了，再圓墳，可以這麼理解。
6樓：於碧波的路條
其實不是三天，是七天，稱為「做七」。只不過現代社會因工作匆忙簡化成三天了！
佛教發現，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生，是在49天內投胎轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟（佛教稱其為「中陰身」）。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，註定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他"七魄"沒有散盡之前。
7樓：林中白狼另一個
在古代有偷屍體的 所以下葬過以後要去看一下 演變到現在 就變成了圓墳
8樓：
這個風俗是從古到今流傳下來的。
安葬後去掃墓是在頭七還是頭七的前一天？我是漢族！
9樓：梅梅雪雪
安葬後去掃墓是在頭七
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
10樓：匿名使用者
第七日頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的 第七日 。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
11樓：修心隱士
漢族習俗都是頭七當天
12樓：藍關天時
第七日死者魂魄會於「頭七」返回他/她死去的那個地方會害死在那個地方的人（被害死的死者鬼魂就是吧！！！）我也不太清楚
13樓：百度使用者
樓主說的是新墳安葬後的「掃墓」吧！
新墳安葬後在下一年的「立春」前不用掃墓，新墳掃墓一定要在下一年「春分」之後「清明」之前完成。
父親火化後未下葬,新屋先入夥還是先下葬？
如果你的父親火化後未下葬，應該讓你的父親先下葬才是比較好的，這樣入土為安，會讓你們新屋入夥後更加人財兩旺啊。你父親火化後未下葬，那就先把你父親安葬好後，事情有緩有急。搬新屋不用那麼急，以後再搬新家也不遲。如果你父親火化後未下葬，應該新屋先入夥是比先下葬更好一些的，這樣會讓你們家的生活更加幸福美滿啊。...
冬天能不能謝土，謝土什麼時候就不能謝了
不知道 不過可以念 八吉祥頌 可以在你要開始做任何一件事的時候持誦 持誦此祈願文，將能為你去除障礙，成就你所欲達成的目標。或者念 金光明經最勝王經 堅牢地神向佛承諾，會保護念誦此經的比丘，令其取得所需的一切，確保其資具豐足，心志堅定 他是閻浮提的總地神 不知道可不可以 就直接唸吧 多念一些 一定會吉...
下葬棺材裡面放瓦是什麼意思,下葬後棺材上放著個小棺材什麼意思
這個是一個迷信的說法，每個地方說法都不一樣。下葬後棺材上放著個小棺材什麼意思 逢初七下葬，重葬。小棺材放在大棺材上形成重葬，不妨礙其他人。小棺材內放剪的小人，並寫 六庚刑天 應該是合葬，可能是夫婦，一個死的早 出殯一個大棺材上面放一個小棺材是什麼意思?我這裡剛經歷了一起，看看對你有沒有幫助。我一個同...