1樓：走路的綿羊
嚴重衝突。
周公解夢是靠著鬼，
信耶穌是聖靈
2樓：匿名使用者
周公解夢的思想和聖經解夢的思想原則是不一樣的
3樓：超級**教學
在聖經中，也有解夢的，創世紀中 ，有個大臣就給國王解夢了，後來把約瑟放了讓他來治理。
周公解夢是中國的，能有什麼區別呢，知識無國界，信仰無國界的。
周公解夢 夢見耶穌
4樓：匿名使用者
還好你是在現在夢見
如果你在中世紀的歐洲說出你夢見聖母,你就會被當作異端拉上火刑架了只要說出你曾經聽見上帝的聲音或曾經夢見過上帝,就會被定義為異端而為什麼會有這樣的定義就涉及很多東西,我也懶得一一寫出來
5樓：匿名使用者
《周公解夢》 之 （佛道僧尼神鬼篇）夢神佛菩薩大吉利
6樓：奇異恩典
沒有任何一個人見過耶穌!因為他是神.
但是若你想認識耶穌,可以去當地的教會,或者看電子版聖經!
但是可以很確定的一件事告訴你:"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的，不至滅亡,反得永生"約翰福音3:16
7樓：匿名使用者
神愛世人 趁早悔改! 阿們
夢到耶穌了會怎樣
8樓：匿名使用者
**教佛教
一位無所不知、無所不在、無所不能， 創造宇宙萬物的全能者 。
否定上帝的存在與創造，世界的成因是依循 成 、 住 、 壞 、 空 的自然定律迴圈。
上帝的獨生子，他就是 道路、真理、生命 ，為世人的罪死在十字架上。
佛教中無任何一位為世人的罪而死， 人必須為自己的罪負責 。
苦難來自人的罪 ，當人向心中的慾望 ( 試探 ) 屈服時，他就會犯罪，而罪的結果就是靈性的死亡與生命的苦難。
受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是來自人性中的 貪、嗔、痴 。
靠著 耶穌**的救贖 並 接受耶穌**為生命的救主 ，罪可得赦免。
唯有靠著自己努力修行以 除去各種慾望 ( 七情六慾 ) ，並多行善功，直到 功德圓滿 才能得到解脫。
一、**教有上帝；佛教拜多神，或無神。
一切宗教皆有信仰，就是最低階的宗教有時也十分虔誠； 但重要的問題不是你有信仰，乃是你所信仰的是誰？ 因為你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用也隨之而異。青年人實在要謹慎選擇他的宗教、比選擇職業、婚姻更重要。
佛教在敬拜上，實在夠虔誠，只可惜敬拜多神。
而且那些神皆不是神。近年來新佛教有所覺悟，只敬拜釋迦、阿彌陀佛、及觀音菩薩；可惜這三位也不是神。觀世音菩薩尚在修行地位，阿隬陀佛不過是千億萬佛之一。
佛教中最尊貴者，當推釋迦佛，但釋迦佛也不是神。他並未叫人把他當神來敬拜。佛與眾生平等。
人人皆可成佛。
按佛學說：禽獸也可成佛。徹底說來，佛教是無神可敬拜的。
結果，佛教祖師把佛像劈開燒火。自己就是佛，自己就是宇宙間最高大的。可憐，卻不知道自己的渺小、微不足道、有多樣的軟弱、低能。
**教則不然，上帝即在古時藉著眾先知，曉諭人類，雖然在各民族，深淺不同，先知所知道的有限，但在這末世，藉著他的獨生子耶穌啟示於世人(來 1:1 )。 這位宇宙間獨一的真神上帝——耶和華，不但是真理，太初的道，自有永有，而且是最高權能、智慧、仁愛、聖潔、公義、有位格的獨一真神，這才是人類所應當敬拜的。
二、**教看世界是上帝所創造，有計劃，有目的的；佛教看世界是因緣和合，四大皆空，無計劃、無目的的。
佛教看這閻浮提娑婆世界，眾苦充滿，都是由於一切眾生業感而來，果報而來，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝創造之恩典。**徒則不然，以為世界萬物俱是天父上帝所創造，奇偉美麗無比，其中蘊藏財寶丰富，用之不盡，取之不竭。人苟能靈能眼開了，則無論太空宇宙之大，原子之小，處處皆可見到上帝創造之奧妙。
吾人對於山水花鳥，**美術，在在皆可寄情欣賞．因為這一切，皆是天父上帝為人類預備的。
三、**教看人生是樂觀的；佛教看人生是痛苦煩惱的。
佛教看人生有八苦，故不願來生再做人；**教則不然，無論**、美術、科學，皆應努力研究。家庭、社會、世界，皆要努力服務。以為愈能做得多，愈能榮耀上帝。
四、**教看人與禽獸有分別；佛教看眾生平等。
佛教之所謂眾生，是指胎，卵，溼，化一切生物。佛教又謂一切眾生六道輪迴。所以不敢吃牛豬雞鴨，以為恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。
縱然不是祖宗投的胎，也不可吃。因為一切眾生，佛性平等，殺一眾生，來生要投為牛豬雞鴨被殺，以償還業報。故有買魚投之江河以放生，買豬牛送到廟中去養老。
**教則主張； 人與獸之間是大有分別的，上帝創造萬物之時，唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的靈氣(pueuma)。 其餘一切生物，只不過有魂(psyche)，有血氣生命而已。佛教徒時常批評**教的愛狹小，只愛人，而不愛禽獸。
其實不然，應該說：佛教的愛不正確，過份注重禽獸，而了忽略愛人之特殊。
五、**教勸人信耶穌，出發點是赦罪得救；佛教勸人信佛修行，出發點是離苦得樂
佛教徒出家，或吃齋唸佛，集功德，原因都是為離苦得樂。修修來生，或圖往生西方。出發點，並不是想到罪的問題，只想到苦的問題。
此又與**教不同，**教叫人頭一件想到罪的問題，倒並不一定要離苦，甚至要甘心樂意吃苦，背十字架，在家庭中、在社會中，愛人、服事人。
六、**教有救恩；佛教講因果。
這是基佛二教最大區別： 釋迦佛只是教主、導師 ，指示人離苦得樂，教導人自已修行之方法。他並未說：
我能代替眾生擔罪，只要信我就得救。 耶穌則不然，聖經清楚地說：我的寶血，是為你們的罪流出來，使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(約三15)。
七、**教的究竟是永生；佛教的歸宿是涅盤。
佛教修行之目的，是在乎八涅盤。涅盤梵音(nirvana)意為寂滅(tranquil extinction)，是令人很難捉摸的名詞。到底進入究竟涅盤後，還有我(inividuality)沒有？
我問過好多法師，回答卻是不同。有的說仍有我存在，有的說那時絕對沒有我存在了。如一滴水歸入大海，還有一滴水嗎？
有的說：一滴水固然歸入大海，其滴水之相，了無可得，但此一滴水性還是存在於眾水之中而未消滅的、甚至有兩可的回答說：存在，不存在。
存在是因為涅盤是不生不滅，不增不減，不垢不淨，回到法性實相。不存在是法性本來空寂。達摩說：
本來無一物的境界。 **教對此問題，卻有了相當確切的回答，就是肯定說有永生。永生希臘原文(zoen aionion)，乃指屬靈的生命--屬上帝的生命。
此生命人在世時就能得到，假若此人真能悔改重生的話。
9樓：天暖丶
這是耶穌愛你。如果你想要詳細的資料，那就去**教買一本聖經看看，書不貴。聖經裡說到，神只有一位，那就是上帝。
神在夢裡告訴我，上帝就是耶穌。上帝才是創造萬物的主，他才是真神。上帝是以自己兒子的身份來到這個世界替我們罪人贖罪的。
上帝說，我們人類沒有一個義人，連一個都沒有。他來不是招義人，而是招罪人的，因為我們人類沒有義人，每個人都是有罪的。聖經分為倆部分，前面一部分是舊約聖經，後面一部分是新約聖經，都在一本書上。
舊約講的是律法時代，新約講的是恩典時代。你能夢見耶穌，證明耶穌在招你做**徒，因為耶穌愛你。耶穌也愛世界上的每一個人，只是還有很多人不認識耶穌。
耶穌在夢裡像你顯現。證明耶穌想救你，請你接受耶穌做你的救主吧！上帝創造了天堂和地獄。
信靠耶穌的人並且真心悔改，聽主話的人，罪必得赦免。死後不會被打入地獄，反而會上天堂，耶穌的赦罪的主，是萬物的主。信耶穌得永生，信耶穌罪必得赦免。
上帝愛你，願你早日走上回家的路。信靠耶穌，耶穌就是你在天上的父。他會與你同在，你出你入，上帝必與你同在，保護你。
願你不要在讓愛你的天父為你難過。去**教信耶穌吧！耶穌在等你。
耶穌愛你直到永遠，阿們
10樓：匿名使用者
主在給你指引。。。是的。。。一切都是安排的很奇妙。
人人都有一死，死後必有審判。【釋迦摩尼也是，因為他本是人，後來得到了無比大的能力，因為他領悟到了，為什麼？因為人人都有著神的榮耀，我想釋迦摩尼死後也肯定的要來到上帝面前走一趟的，呵呵】
11樓：匿名使用者
感謝神!讓你知道神的存在。
又要感謝神，你是信佛的。因為你知道這個世界不是簡單的眼見的世界。
你在尋找真理，是麼？
真理就是真理，有人頓悟後認為找到了真理，而也只是個人超過一些人的思想境界。
而耶穌說，「我就是道路、真理、生命」。
創造天地的神，命定自己的兒子替全世界的人擔負罪孽。
耶穌自己見證自己是神的兒子，並且用神的話和神蹟奇事救人，證明自己的神性，直到最後，行刑前，人問，你是神的兒子不是？他說，你說的是。
釘十字架時，他大聲說：「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得！」
在死之前，他沒有說完了，而說，「成了」！
三天後復活，做世人可信的憑據。
而且賜下神的靈來住在信他名的人心裡，作為證據。
神的恩典早已經向世人顯明瞭，只是要人相信，神就賜下厚厚的恩典。
神不要求自己造的人做的多麼的好，因為卑微的世人是怎麼做也做的不夠好的。
神只要人相信他，並且遵守他的教訓是容易的，因為有神的同在，神來幫助人來守住自己的善。因為只有神是完全良善的。
神是無處不在，無所不知的。你只要隨時，隨地的向神去說話，神都知道。你向他祈求的，他也要應允，只是你要先向神承認了自己以往一切所犯的罪。
還有就是要去你周圍信神的人那裡瞭解耶穌---神的兒子。因為這是神的旨意。
12樓：匿名使用者
論曰:世界有二靈,一曰神靈,一曰鬼靈,此二靈皆使人做夢.
神靈之夢,曉喻人未知之事,或兆示前方凶吉,盼人能改過自新,脫離災禍,大有裨益.
鬼靈之夢,專引人入網羅,禍殺生靈,為人之大害.
13樓：匿名使用者
那麼就去了解一下耶穌吧。他為了救贖人類死在了十字架上。單純從人性的角度講，他為我們受了太多的苦。
天主教**全錄
http://****xiaodelan.***/ 小德蘭愛心書屋有時間去了解下吧。
14樓：霖然飄乎
夢境就是夢境而已
1 《佛教的精神與特色》
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為，一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。
讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化、昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
2《覺悟之路》
在《般達龍本生故事》(5)中（543），菩薩這樣質問創世者所謂的神聖公正：
「有眼之人皆能見到疾病，
梵天為何沒把所創造之人塑造好?
如果他法力無邊，
為何他又很少伸出他祝福之手？
為何他創造之人又都慘遭痛苦？
為何他不給他們施予快樂？
為何欺騙、謊言和無知如此盛行?
為何虛偽如此囂張?真理和正義如此衰落?
數落你梵天非正義，
創造了容納錯誤的世界。」
在《大菩提本生經》(6)中（528），菩薩反駁了一切皆是萬能者所造的理論，他指出：
「若有萬能之主的存在，
支配一切眾生的苦樂和善惡，
此天主沾滿了罪惡。
人類只能按其意志行事。」
慧律**師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。希望您能早日瞭解輪迴的苦患，迴歸佛法的懷抱！
周公解夢夢見用映山紅和香菇插花，周公解夢夢見吃香菇
大吉大利，萬事如意。這個夢預示著你有喜事臨門。花開富貴哦 周公解夢夢見吃香菇 夢其實bai是我們在睡眠時，du大腦在部分功能關閉zhi 的情況下dao，對外界刺激 觸覺，聲專音等 的解釋和屬 朋友,我任務,望採納！這是個吉夢，說明你流年順利，學習，家庭，愛情，財運都不錯，夢見吃香菇代表上天賜予你財富...
周公解夢夢和朋吃大米紅棗粥,周公解夢的周公和夢周公的周公什麼關係？
夢見紅棗，是出遠門的預兆。夢見紅棗，財運有起伏，生活有憂愁。夢見家裡撒滿了大米，預示你會有好運。夢見和朋吃大米紅棗粥，有著不錯的資訊情報運，但是身邊也有著充斥假情報的預感。而且真相還難以 的可能。但是也要注意別被那些流言 流行資訊給迷惑了。一頭熱地往新的領域一下跳進去還不如信賴已經有實際成績的東西。...
周公解夢夢見狼,周公解夢夢見狼。
會遇到倒黴的日子。夢見豺狼 會重病纏身。夢見狼一步一步地向自己逼進 要花很多錢為親人治病。周公解夢 夢見狼。30 這位朋友 夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際...