念金剛薩埵夢見垃圾堆,金剛薩埵能幫哪種人消除業障

2021-05-13 10:16:26 字數 3224 閱讀 6083

1樓:偶像路線

說明你最近的生活比較貧困潦倒。不過人定勝天,只要你努力工作,不會生活這麼慘淡的。

2樓:天氣可真好呢

夢本來就是不準確的,可能是你白天看到這些東西,晚上就夢見了。

3樓:匿名使用者

垃圾在夢裡是財富的象徵,恭喜發財

金剛薩埵能幫哪種人消除業障

4樓:仙

達真堪布 很多喇榮的法師到漢地弘揚金剛薩埵修法,已經十多年了。很多的人也念了、也修了,百字明十萬遍唸完了,金剛薩埵心咒四十萬遍、一百萬遍唸完了,卻沒有多大的收穫。金剛薩埵除障法特別的殊勝,但首先你是不是這個法的法器,你能不能接受這個法,你能不能容納這個法,你能不能消化這個法?

這個最重要! 阿彌陀佛給我們提出來的第一個條件是發菩提心,金剛薩埵給我們提的第一個條件也是發菩提心。菩提心發出來了,念阿彌陀佛一定能往生。

唸誦一百零八遍百字明一定能消除一切業障,否則他們就不成佛。現在金剛薩埵已經成佛了,這個願已經實現了。但是我們為什麼觀修了、唸誦了卻不能消除業障呢?

因為我們條件沒有具備,我們沒有如理如法地修持。 念脩金剛薩埵除障法,皈依、發菩提心是基礎,還要有對上師金剛薩埵、對金剛薩埵除障法的堅定不移的信心。有信心才有加持,有多大的信心就有多大的加持,沒有信心什麼都得不到。

在具足信心的基礎上,你認真地觀、認真地念,成就只是幾天、幾個月的事情。如果你根基再好一些的話,甚至一個小時、幾分鐘就能成就,特別的快,一點點也不難。 一講上師三寶,一講這些咒語,我們都知道有那麼大的功德,但是為什麼還感覺不到呢?

為什麼還沒有證得呢?就是因為我們還沒有成為佛法的法器,我們的內心還有懷疑,信心不足。我們現在最需要的就是多聽、多看、多思惟上師三寶的功德,尤其是金剛薩埵除障法的功德,把信心修出來。

有了信心,成就就不難了。 不要欺騙自己,我現在就害怕大家欺騙自己。都說,"我念了!

修了!"實際上誰都沒有做到位,這不是騙自己嗎?不要這樣。

認真一點、老實一點,不認真、不老實根本學不了佛啊!不是善男子,不是善女人,不是佛法的法器! 有堅定不移的信心才沒有疑惑,沒有疑惑才有成就。

你對金剛薩埵除障法沒有絲毫的懷疑,真正從心裡相信念誦二十一遍百字明能消除當天的業障,唸誦一百零八遍百字明能消除一切業障,你對這個法沒有絲毫的懷疑,金剛薩埵就一定能加持你消除業障。 金剛薩埵是一切諸佛的總體,是一切壇城的主尊,觀想金剛薩埵佛等於觀想一切本尊;百字明是一切諸佛菩薩的圓滿智慧的精華,唸誦百字明等於唸誦一切咒語。所以我們觀脩金剛薩埵,唸誦百字明能消除一切業障。

這是金剛薩埵佛曾經發過的願,是我們的本師釋迦牟尼佛告訴我們的,你要相信這一切。 不僅要相信,而且要有堅定不移的信念,一定要明白這個道理。信,要先明理,有明理才有深信。

不明理就信叫迷信,那樣不可能有堅定不移的信心。有人對你說幾句佛法的壞話,就開始懷疑了、灰心了,出現這樣的情況,就是因為你不明理。 我們為什麼要觀想上師金剛薩埵?

為什麼要念誦百字明?因為我們到現在還沒有認識到自己。佛已經說了,我們的本性是清淨圓滿的,跟佛沒有區別;但是因為我們沒有認識到,所以不敢承認,我們也不能證得那些功德,這是什麼原因?

佛已經告訴我們了:我們有業障、煩惱障、所知障、習氣障這四種障礙,所以不會現得四種智慧和四種佛身。 我們只要通過上師金剛薩埵的加持消除自己的各種障礙,我們就證得了與佛一樣的智慧和德性。

那個時候,你看到的每一個眾生都是一樣的,都具有如來智慧德性,本性都是那麼清淨,本性都是佛性。我們現在的狀態是:"他哪是佛?

哪有佛的智慧德性?天天造業,天天煩惱。"你認為他有業障、煩惱障、所知障、習氣障,所以不承認他是佛。

我們消除一切障礙成佛以後,我們會通過自己的力量消除一切眾生的障礙,看一切內情眾生都是佛,看所有外器世界是清淨剎土,那個時候我們才圓滿了。 現在我們希望往生到淨土,希望自己也能夠成佛,所以我們要觀想淨土,要觀想佛。佛無處不在,我們看不見;佛無所不能,我們感覺不到;佛的加持什麼時候都有,但是我們現在得不到,所以我們要刻意地觀修。

觀想的時候要觀得清楚。剛開始觀想金剛薩埵在頭頂上的時候,要從心裡感覺到上師金剛薩埵真實的在自己的頭頂上。一段時間以後,不用刻意想,就會感覺到上師金剛薩埵確實是在自己頭頂上。

然後通過唸誦百字明與上師金剛薩埵佛溝通,他非常慈悲,一定會賜給我們力量與智慧,形成甘露降下來。觀想降下甘露的時候,身體感覺到發涼,舒服得像真用甘露沐浴過似的。 排除業障的過程中,先是身體昏澀沉重,業障排出去以後,感覺身體特別的輕鬆,摸都摸不到似的,那麼的清淨、透明,那個時候我們的觀想才算成功,才有效果。

馬馬虎虎,觀得一點也不清楚,一會兒觀出來了,一會兒雜念又冒出來了,這樣都不行。 接下來,觀想上師金剛薩埵融入自己的體內,自觀為金剛薩埵。自觀為佛的時候要具足三個條件。

第一是要觀得特別明瞭,清清楚楚。第二是淨知,不是將不清淨的東西觀為清淨,也不是將非佛觀為佛,其實自己本來就是佛,本來就清淨,要認識到這個道理。第三是穩,要從心裡真切地認為自己與金剛薩埵佛無二無別,對這個道理有一個堅定、穩固的信心。

這三點一定要具足。

病人夢到觀音菩薩 病了很多年 唸了兩天金剛薩埵心咒 晚上做夢 夢到觀音菩薩在一輪圓月裡 但是月亮 10

5樓:愛就一個字

意味著集中精力做好一兩件事情比較重要。這兩天你要應付的事情還不少,而且有些是突然間冒出來的,工作/學業難免會被擾亂,但是太耽擱這些的話往往會使這兩天一事無成。懂得說「不」,是這兩天很重要的一種姿態呢!

戀情方面,有機會收到追求者贈送的禮物。

基礎健固,境遇安然,勤智交輝而能博得財利名譽以及名利雙收,大成功,大發展之兆,但若品行不修,不守正道,便會淪陷於刑牢獄之災,若多不平不滿則與人不和,荒亡流散或有害健康,若無凶數便無災。【大吉】

6樓:匿名使用者

證明觀音菩薩正在保佑你

念金剛薩埵心咒必須恭敬的念不能散念嗎

7樓:匿名使用者

無論什麼法門都講感應道交,但怎麼才能做到感應道交呢,那只有以真誠之心

、迫切之心、至誠之心才會達到感應道交的境界,打個比喻:這就像你要求別人辦事,但你卻一點誠心都沒有,三心二意的,你覺得你要拜託幫忙的人會幫你嗎?

我的建議是:平時散持,另外在每天安排一個固定的時間專念,金剛薩垛心咒雖短,但功課也不必定的過多,恐無法完成,具體持誦多少,視你個人情況而定。

8樓:東山無人

心無雜念 咒的效果才好 咒要快 經要穩

9樓:不典章佳元綠

心無雜念

咒的效果才好

咒要快經要穩

再看看別人怎麼說的。

金剛薩埵百字明金剛薩埵心咒 嗡班雜爾薩垛吽這句心咒那位朋友有辦法幫我翻譯成梵文嗎

金剛薩垛心咒和百字明咒 金剛薩埵心咒注音 ng b n zh er s du h ng.發音註解 嗡 這裡建議讀作 ng 佛教咒語裡的 嗡 和 唵 都是對古梵語 om 的譯音字.爾 讀音 er輕聲 在咒語讀誦中,輕聲念,一帶而過.吽 發音為 h ng轟 也有書注音為 h ng 金剛薩埵百字明咒,這個...

請問誦讀金剛薩埵心咒應該怎樣正確迴向 阿彌陀佛

迴向 回是迴轉,向是趣向,回 己所修的功德以趣向於眾生或莊嚴佛淨土,叫做 迴向 迴向約可分為三類,即回因向果 回事向理 回自向他。迴向文 一切菩薩之所行,無不悉迴向眾生與菩提。故法華經化城喻品,十方梵天,讚歎大通智勝佛偈文之終,特誦願以此功德等迴向之伽陀,易行品彌陀章之終。贊彌陀偈之終,起信論之末等...

唸誦金剛薩埵心咒且修無常,心中很失落,這是驗像嗎

建議你多看看金剛經。不執著於有,不執著於無。什麼都不要執著。這個問題應該找金剛上師給你解答,而且持咒應由上師灌頂。密宗修行不像其他宗門,無上師灌頂不可自己修行,否則易入歧途。不錯啊,象由心生,念由心起。心空虛說明你唔了!不。是。佛經裡的心咒是什麼意思?1 心咒與佛尊的關係。在世俗之中,上師金剛薩埵的...