1樓：匿名使用者
公婆指家裡老人，對老人不但物質上要供養，精神上更要安慰勸導，自己做好，學習事業有成就，不讓老人操心，就是對老人最好的安慰。能讓老人老有所學，信仰佛法，求了生死解脫之道，那是對老人最有意義的供養。老人難免患得患失，這容易生煩惱，要心量廣大，對待兒孫輩要平等關愛，不能厚此薄彼，這樣才能處理好家庭關係，使家庭和睦團結，家和萬事興，人丁事業都能興旺起來。
老年人宜少管事，保持太平安和的精神狀態，若能把精力用在修習佛法，則是他們最好的歸宿。你能這樣對待勸導老人，也養自己寬巨集大量的品質，量大福大，就能成就你的事業。而且年輕時有栽培，到你老年時候，也有福報可享，種什麼因得什麼果，功不唐捐。
2樓：匿名使用者
「自在放下要隨緣，不可好高莫騖遠，捨棄執念多靜心，莫因小事動氣焰。」見此揭，需儘早學習養生之道，莫要動了肝火，傷了心氣，多讀讀《黃帝內經》，學學調養之術，晚年可見成效。
3樓：匿名使用者
我也和你一樣的是寶涯尊者 嘿嘿
在歸元寺數羅漢,數到267如意輪尊者,請高人解籤？？？
4樓：匿名使用者
就是路途難，但方向正確，愉快生活吧，放棄憂傷才是上策，誰也無法掌控未來
5樓：
闍提首那，譯作「願勇」。《涅盤經》所說十仙之一。 尊者曾為古印度外道十大仙人之一，入山苦修，獲得外道果位，具有五種神通力。
據《成唯識論了義燈》卷二本、《慧琳音義》卷二十六等載，闍提首那曾造《三彌叉論》。三彌叉意譯為「觀察」，又稱二十五諦，按照二十五諦修練，以求獲得智慧。執著涅盤是無常，所說屬於邪見外道。
據《涅盤經》三十九載，佛陀志尊者論議二＋五諦與佛法的優劣，尊者理屈詞窮。佛陀為說四真諦法，即得正見而皈依佛法，由憍陳如《參見本書第1尊）為之剃髮，下手時鬚髮與煩惱俱落，於坐處得阿羅漢果。 從字面上來看..
是上上籤.求財運的應該還可以~
歸元寺數羅漢第一百三十二解籤,歸元寺數羅漢幫忙解籤
第壹佰叄拾貳尊 善眼尊者 詩曰 勸君書卷常翻開，人不向學不成材，經論滿腹必有用，運籌帷幄終可待。參考意見 需要經過不懈的努力，以樂觀的態度對待生活，終能取得成功！祝你幸福！解籤要給籤文 歸元寺的籤是處世為人之道 積福積善之法 智慧光明之行http hi.baidu.了凡四訓 教你改變命運。讓命運掌握...
有誰知道歸元寺第280羅漢的詩文是什麼意思？謝謝
歸元寺第280羅漢 行化國尊者，詩文 問君何事多憂愁，自嘆壯志樂不酬，佳運將至揚帆起，指點江山萬里遊。壯志未酬是因為時運未到，無須平添憂愁。一旦時機到來，則可大展寵圖，一顯身手。得此偈者，胸懷大志卻難以施展，並因此悶悶不樂。天生我才必有用。現在正當好運到來，你當振作精神，揚起事業的風帆，勇於接受真正...
歸元寺數羅漢得一詩，希望行家進來幫我解籤，感激不盡“終日說善不如做，終日行善須防錯。天竺雨花飛寶
此籤寓意 做人要知行合一 說道就要做到 有了錯誤就及時改正 幫助別人也要得法得時 總而言之這是一個勸善籤 奉勸籤主誠心向善 他日定能稱心如意。在歸元寺數羅漢，數到了大忍尊者，有個籤求教 5 從佛教角度，勸你多多行善，不拘大小 做好事的時候細掂量，別幫倒忙。從現實角度說，提醒做事需要三思，但是不能光說...