1樓：aaa**王
有的 佛菩薩一般都有童子的
2樓：匿名使用者
藥王菩薩成佛後有兩位侍者菩薩，一個是施藥童子菩薩，一個是行醫蛇女菩薩！你看現在的救護是蛇杖標誌，這不單單是西方的傳說，也是佛教的傳說，相傳蛇女菩薩是白素貞在雷峰塔修行後成仙后的去處！
藥王菩薩身邊有無童子？如有是幾個？
3樓：楊楊成哲
藥王菩薩身邊沒有童子侍奉。因為藥王和藥上兩位菩薩在極樂世界阿彌陀佛身邊聽法。
藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王和藥上。
後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號淨眼如來和淨藏如來。
一位廟裡和尚說我是觀世音菩薩身邊的童子轉世，可信嗎？求高人指點
4樓：匿名使用者
是啊。你就是，所有人都是，世上所有存善根的人，都是佛，菩薩化身…只是業障重，需要消業而已，多生慈悲心，你就是菩薩轉世化身
5樓：天l毅
收費不？收費就是假的，不收費對自己和別人沒壞處就當是真的好了。
6樓：yix撕歪格
我的個乖乖！去年一個高僧說我是童子轉世，哪來這麼多童子。
7樓：薛
我才是童子轉世！我！
8樓：匿名使用者
我的本命是一個沒聽過的菩薩,這種東西聽聽就好,不用太當真
9樓：浮生若夢丶
不可信 自己就是自己
10樓：江碩彧
可能的，運主富貴就可以。
11樓：
迷信，他找你要錢了吧
12樓：街角，式纏綿
真亦假時假亦真，假亦真時真亦假
13樓：9號**殺手
如果你信，那真是呵呵了
14樓：匿名使用者
大多數都是騙人的，能信的太少了
15樓：百度使用者
生辰八字，相片看一下
16樓：孩子你也有份
其實我是金蟬子轉世。
17樓：塑樹
是又如何不是又如何？
18樓：匿名使用者
無論什麼轉世，你永遠還是你！
19樓：駕馭
你連精神病人的話都信嗎?
20樓：許邇一丗
我是聖獸白虎轉世。。。。
21樓：李清風鋮哥
有錢的人可以信沒錢的不相信
觀音菩薩身邊的藏化童
22樓：廚房寶寶寶
觀音菩copy薩身邊有兩個侍bai者，一個是善財童子。一個du是龍女。龍女是佛，善財zhi童子是dao菩薩。
龍女在南方無垢世界。觀世音菩薩在西方極樂世界給阿彌陀佛做助教。善財童子在何方，我不太清楚。
而且觀世音菩薩身邊有童子童女只是一個典故。我並沒有在經典看到原文記載此事。經典上記載善財童子曾經參訪過觀世音菩薩。
後來成了菩薩。龍女把龍珠供養給佛。即而女轉男身，即生成佛。
經典上說龍女是在無垢世界。善財童子和龍女皆已證得法身。出離六道。
不屬三界。
23樓：繁桂花零庚
以上的說法是不對的，他說的完全是**故事裡的。
我告訴您真相是什麼。內
善財童子本身就是大容善知識，他在華嚴經中有記載，善財五十三參，最後一參是普賢菩薩，普賢教導他十大願王，得佛果菩提。
善財童子已經是等覺菩薩，與佛其實也無別，觀世音菩薩本為古佛，就是佛，能夠在他身邊的都是了不起的。
觀世音菩薩的身邊是善財童子和龍女，龍女也是示現成佛的，您想想，其實他們三位都是已經成佛的，在示現罷了，如同文殊和普賢也都是佛，示現為菩薩而已。
準提心脈善嘉幢分享。
（藥王菩薩）和（藥上菩薩）的功德？只接受佛經原文！！
24樓：匿名使用者
藥王藥上一起的，沒什麼大的區分
藥王菩薩本事品
爾時宿王華菩薩、白佛言，世尊，藥王菩薩、云何遊於娑婆世界，世尊，是藥王菩薩、有若干百千萬億那由他難行苦行，善哉、世尊，願少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等，又他國土、諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。爾時佛告宿王華菩薩，乃往過去無量恆河沙劫，有佛、號日月淨明德如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、等，及以諸難，地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，寶瓶香爐、周遍國界，七寶為臺，一樹一臺，其樹去臺、盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞、而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天、作天伎樂，歌嘆於佛，以為供養。
爾時彼佛為一切眾生喜見菩薩、及眾菩薩、諸聲聞眾、說法華經。是一切眾生喜見菩薩，樂習苦行，於日月淨明德佛法中、精進經行，一心求佛、滿萬二千歲已，得現一切色身三昧。得此三昧已，心大歡喜，即作念言，我得現一切色身三昧，皆是得聞法華經力，我今當供養日月淨明德佛、及法華經。
即時入是三昧，於虛空中、雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中、如雲而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖、價值娑婆世界，以供養佛。作是供養已，從三昧起，而自念言，我雖以神力供養於佛，不如以身供養，即服諸香，栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沉水、膠香，又飲瞻卜諸華香油，滿千二百歲已，香油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力願、而自燃身，光明遍照八十億恆河沙世界。其中諸佛、同時贊言，善哉、善哉，善男子，是真精進，是名真法供養如來。
若以華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡蓋、及海此岸栴檀之香、如是等種種諸物供養，所不能及，假使國城、妻子、佈施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於諸施中、最尊最上，以法供養諸如來故。作是語已，而各默然。
其身火燃、千二百歲，過是已後，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩、作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家、結跏趺坐，忽然化生。即為其父而說偈言：
大王今當知， 我經行彼處， 即時得一切， 現諸身三昧， 勤行大精進， 舍所愛之身， 供養於世尊、 為求無上慧。 說是偈已，而白父言，日月淨明德佛、今故現在。我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，復聞是法華經八百千萬億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿閦婆、等，偈。
大王，我今當還供養此佛。白已即坐七寶之臺，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈贊佛： 容顏甚奇妙， 光明照十方， 我適曾供養， 今復還親覲。
爾時一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言，世尊，世尊猶故在世。爾時日月淨明德佛、告一切眾生喜見菩薩，善男子，我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜、當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩，善男子，我以佛法、囑累於汝、及諸菩薩、大**，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶臺、及給侍諸天、悉付於汝，我滅度後，所有舍利、亦付囑汝，當令流佈，廣設供養，應起若干千塔。
如是日月淨明德佛、敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分、入於涅槃。爾時一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，戀慕於佛，即以海此岸栴檀為[芹-斤+積]、供養佛身，而以燒之。火滅已後，收取捨利，作八萬四千寶瓶、以起八萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。
爾時一切眾生喜見菩薩復自念言，我雖作是供養，心猶未足，我今當更供養舍利。便語諸菩薩大**、及天龍、夜叉、等一切大眾，汝等當一心念，我今供養日月淨明德佛舍利。作是語已，即於八萬四千塔前，燃百福莊嚴臂七萬二千歲、而以供養，令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人、發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色身三昧。
爾時諸菩薩、天、人、阿修羅、等，見其無臂，憂惱悲哀、而作是言，此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。於時一切眾生喜見菩薩、於大眾中立此誓言，我舍兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，令我兩臂還復如故。作是誓已，自然還復，由斯菩薩福德智慧淳厚所致。
當爾之時，三千大千世界、六種震動，天雨寶華，一切人天、得未曾有。佛告宿王華菩薩，於汝意云何，一切眾生喜見菩薩，豈異人乎，今藥王菩薩是也，其所捨身佈施，如是無量百千萬億那由他數。宿王華，若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供養佛塔，勝以國城妻子、及三千大千國土山林河池、諸珍寶物、而供養者，若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛、及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經、乃至一四句偈，其福最多。
宿王華，譬如一切川流江河，諸水之中，海為第一，此法華經、亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山、及十寶山，眾山之中，須彌山為第一，此法華經、亦復如是，於諸經中、最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一，此法華經亦復如是，於千萬億種諸經法中、最為照明。
又如日天子能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦復如是，於眾經中、最為其尊。又如帝釋、於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。
又如大梵天王、一切眾生之父，此經亦復如是，一切賢聖、學、無學、及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、為第一，此經亦復如是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所說、諸經法中，最為第一，有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中、亦為第一。一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中、最為第一。
如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。宿王華，此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池、能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦復如是，能令眾生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。
若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧、籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻卜油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈、供養，所得功德，亦復無量。宿王華，若有人、聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。
若有女人、聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受。若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪慾所惱，亦復不為瞋恚愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。
是時諸佛遙共贊言，善哉、善哉，善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中、受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德、無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說、不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵、皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪定、無有與汝等者。
宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，是人現世、口中常出青蓮華香，身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德，如上所說。是故宿王華，以此藥王菩薩本事品、囑累於汝，我滅度後、後五百歲中，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也。
宿王華，汝當以神通之力、守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。
宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花、盛滿末香，供散其上，散已、作是念言，此人不久、必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺、擊**鼓，度脫一切眾生、老病死海。是故求佛道者、見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩、得解一切眾生語言陀羅尼。
多寶如來、於寶塔中贊宿王華菩薩言，善哉、善哉，宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。
藥上菩薩
爾時藥上菩薩亦於佛前而說咒曰。難那牟（一）浮（音孚）[口*致]浮（二）留浮丘留浮丘（三）迦留尼迦（四）蠡牟蠡牟迦留尼迦（五）鞞挮鞞挮（六）迦留尼迦（七）阿毗挮他（八）阿便他阿便他（九）迦留尼迦（十）珊遮羅莎呵（十一）藥上菩薩說是咒已。白佛言世尊我今於如來前。
說是降煩惱海灌頂陀羅尼。此陀羅尼咒。三世諸佛之所宣說。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞此咒者誦此咒者持此咒者。得十功德利。
何等為十。一者此咒威神力故。殺生之罪疾得清淨。
二者毀禁惡名皆悉除滅。三者人若非人不得其便。四者凡所誦唸憶持不忘。
猶如阿難。五者釋梵護世諸天所敬。六者國王大臣之所敬重。
七者九十五種諸邪論師不能屈伏。八者心遊禪定不樂世樂。九者十方諸佛及諸菩薩之所護念。
及諸聲聞皆來諮受。十者臨命終時淨除業障。十方諸佛放金色光。
皆來迎接為說妙法。隨意往生清淨佛國。藥上菩薩說是咒已。
合掌恭敬頂禮佛足卻住一面。————佛說觀藥王藥上二菩薩經
藥王菩薩應該如何擺放，給藥王菩薩開光安位
最好是面向大門的位置，讓佛光普照一切眾生。恭敬即可，就如同如何置放老師 父母的象 各位老師請教一個供菩薩位置問題 我家有觀音菩薩 藥王菩薩 還有財神菩薩請問該用什麼順序排放呢。藥王菩薩，與藥上菩薩一起，有時取代文殊，普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅持。本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並...
佛的身邊人童子和觀世音菩薩的童子誰的成就大
法華經中寫到 佛的大 們都會成佛的，佛都給他們授記了 根據巴利三藏的記載，佛陀身邊沒有童子，佛陀的身邊是出家的僧人，經常跟在佛陀身邊的是具有超強記憶力的佛法司庫 阿難尊者。阿難尊者具有超強的記憶力，能記憶佛陀所有所說的法，我們現在看到的經藏就是阿難尊者說記述。佛陀和阿難尊者是歷史上真實存在的人物。觀...
我是觀世音菩薩身邊的澆花童子，今生和菩薩有緣嗎
觀音菩薩與眾生有大因緣，只要你想續緣，必定有緣。下面一段是 大勢至菩薩圓通章 中的一段，意思大概是兩個人一個想見，一人不想見，那就難想見。兩人都想見，就生生不會分離。佛菩薩時時念眾生，就像母親想念子女，只要眾生憶念，必定離佛菩薩不遠。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相...