1樓：諸憐雪溫彰
【古代考生科舉拜哪幾位「考神」】古代祭拜「考神」主要有三：一是公認的考神是「文昌帝君」，文昌，本是星名，民間亦稱「文曲星」；其次為要「奪魁」，還會拜祭「魁星」。魁星是北斗七星中的第一顆，故有「魁首」、「魁元」一說。
要在考試的前三天，有些考生會去孔廟，祭拜聖人、大儒孔子。
掌管考狀元的神仙是誰
2樓：飛過太平洋
文昌帝君。文昌帝君是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文昌星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。
文昌：原是天上六星之總稱，即文昌宮。一說在北斗魁前，一說在北斗之左。
六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。
司祿僅僅是文昌帝君的下屬
3樓：131452鑫
中國傳統文化中，有一位能保佑升官中舉的神仙，他就是祿神。
「祿」原指古代官吏的俸祿，也就是古代皇帝和其皇權**按照國家的規定向各級**發放 的報酬。和我們現在的薪水的意思相近。所不同的就是，俸祿裡除了錢幣，還包括土地、實物等一切皇帝賜予的物質財富。
由於占人當官人仕需要參加科舉考試，考 取功名後方可加官晉爵，進而「食祿」。所以， 「祿」又引申為前程、功名以及事業的代名詞。在這個時候，作為讀書人的保護神與事業成功的象徵，祿神逐漸在民間，尤其是想要飛黃騰達的人們的意識中，佔據 了不可動搖的地位。
古代保佑考狀元的神仙叫什麼
4樓：翁錦文
中國傳統文化中，有一位能保佑升官中舉的神仙，他就是祿神。
「祿」原指古代官吏的俸祿，也就是古代皇帝和其皇權**按照國家的規定向各級**發放 的報酬。和我們現在的薪水的意思相近。所不同的就是，俸祿裡除了錢幣，還包括土地、實物等一切皇帝賜予的物質財富。
由於占人當官人仕需要參加科舉考試，考 取功名後方可加官晉爵，進而「食祿」。所以， 「祿」又引申為前程、功名以及事業的代名詞。在這個時候，作為讀書人的保護神與事業成功的象徵，祿神逐漸在民間，尤其是想要飛黃騰達的人們的意識中，佔據 了不可動搖的地位。
滿意請採納，謝謝
5樓：吾僅路過爾
【古代考生科舉拜哪幾位「考神」】古代祭拜「考神」主要有三：一是公認的考神是「文昌帝君」，文昌，本是星名，民間亦稱「文曲星」；其次為要「奪魁」，還會拜祭「魁星」。魁星是北斗七星中的第一顆，故有「魁首」、「魁元」一說。
要在考試的前三天，有些考生會去孔廟，祭拜聖人、大儒孔子。
古代保佑考狀元的神仙叫什麼？
6樓：嗯吶
中國傳統文化中有一位能保佑升官中舉的神仙，就是「祿神"。
「祿」原指古代官吏的俸祿，也就是古代皇帝和其皇權**按照國家的規定向各級**發放 的報酬。和我們現在的薪水的意思相近。所不同的就是，俸祿裡除了錢幣，還包括土地、實物等一切皇帝賜予的物質財富。
由於占人當官人仕需要參加科舉考試，考 取功名後方可加官晉爵，進而「食祿」。
所以， 「祿」又引申為前程、功名以及事業的代名詞。在這個時候，作為讀書人的保護神與事業成功的象徵，祿神逐漸在民間，尤其是想要飛黃騰達的人們的意識中，佔據 了不可動搖的地位。
科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投百科狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年（2023年）廢除，歷經近2023年。在「學而優則仕」的年代，封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。
「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」；「
書中自有顏如玉，書中自有**屋…」這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嚐膽、懸樑刺股、死鑽八股、勇跳龍門。中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。
又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第後，作《宿平康里》詩「好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。
」但是鄭谷當年是第八名，而不是第一。五代時南漢《十國春秋》雲「劉龑（yǎn）定例，作狀元者，必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰：
「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。
古人在科舉考試前拜哪些神仙
7樓：匿名使用者
文昌帝君：道教神名。相傳為中國古代學問、文章、科舉士子之守護神。該神在道教神系中地位甚高。
魁星：是掌管文運的星宿，因此歷來科舉考試士子對此也同樣頂禮膜拜。
文殊菩薩：是我國佛教四大菩薩之一，代表著智慧、文化、學業.
還有很多，如文曲星，關帝等
拜神只是尋求心理安慰，從古至今考試不管考什麼，還是要看個人實力的望採納
8樓：匿名使用者
文昌帝君，也稱梓潼帝君，是道教吸收民間信仰而形成的主宰科舉、功名、祿位的俗神。據《宗教大辭典》介紹：「文昌帝君：
道教神名。相傳為中國古代學問、文章、科舉士子之守護神。該神在道教神系中地位甚高.
文昌星大多是掌管利祿的，科舉與今日高考不同，中選後是可以出仕為官的，所以拜文昌帝君主要是為了可以得到**厚祿。
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