1樓:手機使用者
耳墜,俗稱耳環,古代稱它為「珥」、「璫」等。耳墜是國人佩戴歷史最悠久、最普及的一種飾物,至今長盛不衰。 古代耳飾中最早出現的是充耳,又叫耳,是古時男女共用的佩飾。
《詩·齊風·著》「俟我於著乎而。 充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而」, 描寫一個戴著充耳的迎親男子的豐美儀容;《詩·風·君子偕老》「兮兮,其之翟也。發如雲,不屑也,玉之也,象之也」,說著名美女衛夫人宣姜佩戴著玉製的充耳,詩中「發如雲」的形象再配上玉充耳,生動地描畫出宣姜之美。
充耳還有告誡佩者自重自律的含義,古人解釋「」:「鎮也。懸當耳旁,不欲使人妄聽,自鎮重也。
」佩戴充耳,其實也就是提醒人們要有所聞,有所不聞,言語、德行、舉止要謹慎穩重,保持人格的尊嚴。 後來的耳飾又發展出耳丁、耳 、耳環、耳墜等樣式,但男子不再佩戴,成了女子獨有的裝飾,而充耳象徵尊嚴之意卻一直保留下來。周宣王的姜後有一段自褪簪珥勸政的佳話,說的是周宣王一度沉溺安逸,荒疏了國政,明曉大義的姜後為了規勸丈夫勤政,就褪去了髮簪和耳墜長跪於永巷,表示自己有罪。
周宣王知道王后的心意後感到很羞愧,於是勵精圖治,開創了周王室的中興局面。 對比姜後,漢武帝的趙夫人,即被民間附會了傳奇色彩的鉤弋夫人,也曾無罪而自褪簪珥謝罪,留下的故事卻凸顯出政治現實的殘酷。趙夫人是漢武帝晚年所立的婕妤,她生的兒子弗陵資質聰穎,漢武帝立他為太子,又怕弗陵年幼,年輕的趙夫人會擅權干政,成為第二個呂后,於是他橫下心先除去「隱患」。
一天,漢武帝借一點小事故意尋釁,厲聲斥罵趙夫人,趙夫人嚇得連忙褪去髮簪、耳環,跪下謝罪,漢武帝卻命宮人把她拖入掖庭獄中。趙夫人不由淚下如雨,頻頻回顧,希望漢武帝能念及往日情分與她幼小的孩子而回心轉意,漢武帝卻高聲喊道:「快去,快去!
你不能活了!」並在當天夜裡就下令處死了趙夫人。 史書記載這一天大風揚起漫天灰塵,當時知道這件事的人都很傷感,至今猶觸人潸然。
帝王的家事往往因為關係到國事,才更顯傷心慘目。 古人通常以「明」或「明珠」指代耳環,**耳環作為信物也串起了一樁樁情事。曹植《洛神賦》「無微情以效愛兮,獻江南之明」, 寫洛神與他告別時送他耳環,以示自己「雖潛處於太陰,長寄心於君王」。
唐代張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」之句,道出了一場相愛而不能相守的苦戀。元張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》睹物思人:「憶把明珠買妾時,妾起梳頭郎畫眉。
郎今何處妾獨在,怕見花間雙蝶飛。」這些詩讓人覺得以耳環為信物透著難以表達的悲情。 宋靖康之難以後,宋徽宗派**曹勳逃回南方,讓已經坐上皇帝寶座的兒子趙構起兵相救,並讓曹勳帶回了趙構許多至親的隨身物品作為憑信,其中有趙構髮妻邢氏的一隻耳環。
當年的康王趙構與康王妃情深愛濃,耳環的來歷想必自有一段故事,這或許能喚醒偏安一隅的趙構臥薪嚐膽,解救苦難中的親人。然而家國鉅變,情隨事遷,半壁河山尚無力收回,更何況一個「失節」的妻子?可憐的邢氏留著另一隻耳環,殘生只有血淚空流,望斷了歸路。
清初李漁在他的《閒情偶記·生容》裡將耳飾中小巧簡潔的耳環稱為「丁香」,將繁複華麗的耳墜稱為「絡索」。他說女子「一簪一珥,便可相伴一生」,可見古人審美觀念裡,**耳環在女性裝飾中的重要地位。
年輕女性帶什麼**飾品好看
2樓:匿名使用者
很多品牌設計的都很年輕,比如卡地亞,寶格麗,不過都是18k金的。
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精緻的手鍊,耳釘,耳環,項鍊
不同年齡的女性應該佩戴什麼首飾
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嬰童孩兒:嬰童孩兒的到來彷彿人間的天使,為家庭帶來了比的歡樂,這時佩戴的首飾當然要及其講究,既要保證其對**不要有損傷,還有富含寓意。這時一款**鈴鐺手鐲或是長命鎖等首飾會是尚佳之選,不僅造型圓滑能很好的迎合孩童的**,還是祈求寶寶健康 成長的吉祥首飾。
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年輕人比較適合戴哪種**飾品?
5樓:福盈資本
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6樓:匿名使用者
男生帶**,土豪麼?帶銀的都好看一些,要麼鉑金咯!
7樓:扮主任吃老虎
**項鍊,男生粗點好,女生的話主要看吊墜,鑽石和寶石的區別挺大的。戒指的話有點炫富的感覺而且現在也不流行,手鍊也不是很好戴手錶更大氣有品味
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化煞鎮災,轉禍呈祥可以佩戴以下吉祥物 1,本命佛 2,貔貅 屬虎的除外 3,楞嚴咒護身符 4,風水銅葫蘆 5,梅花八帝錢 五帝錢 6,驅邪消災靈符 7,開光菩提佛珠 屬羊的應該佩戴什麼樣子的玉石 生肖羊吉祥物品 生肖屬羊的人,三合及六合瑞物為豬 兔和馬,因此在佩戴方面應以這三種動物造形為主。生肖羊禁...
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