1樓：匿名使用者
①迴圈：如輪轉動，周而復始，無有窮盡。
②也稱「六道輪迴」。原是印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿用發展。認為一切有生命的東西，如不尋求「解脫」，就永遠在「六道」 (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄) 中生死相續，無有止息，故稱。
雖然今天的科學還無法證實，但佛教認為這是有情生命的真實相狀。
梵語：sa
2樓：匿名使用者
生老病死，因果迴圈，生生不息。
六道輪迴。就是在六道不停的徘徊~
人道，惡鬼道，阿修羅道，地獄道，天道，畜生道。
其實輪迴也就和迴圈的意思意思拉。
3樓：匿名使用者
入滅就跳出輪迴了。
人心沒有妄想，就沒有輪迴。
妄想就是沒有希望實現的空想。
入滅就是所謂滅世，因為心外無物是這樣的意思。
4樓：匿名使用者
佛教所謂的輪迴是指「來世報」，也就是這輩子的孽債功德下輩子報的意思。
5樓：沃雪庚鵑
佛教謂眾生由惑業之因（貪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死輪迴，恰如車輪之迴轉，永無止盡，故稱輪迴。
「輪迴」是個梵文名詞，意思是「輪轉」或是「生命的迴圈」
輪迴什麼意思是什麼
6樓：匿名使用者
輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉動不停，迴圈不已。佛教其認為一切有生命的東西，如不尋求「解脫」，即永遠在「六道」 （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息地迴圈。
輪迴理論源於生命的世代輪轉傳承啟發，而三世因果中業力也是主導輪迴的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世（《正法念處經》卷七之偈曰：「非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。」）
道教徒和佛教徒死後，不同歸宿和去向輪迴在那個五胡亂華的殘酷的大時代裡。一切都在變，變動之中，每個人都不知道自己有沒有明天，可不可以活下去，與如何擺脫無盡的煩惱、痛苦和
壓迫，而輪迴與因果業力無疑是一付安慰劑。
道教吸收佛教輪迴等理論。道教教旨，人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。
佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修羅。
輪迴並非釋迦牟尼佛所創，而是他把古印度婆羅門教的輪迴思想加以發展而形成佛教的輪迴思想。婆羅門教中的輪迴是說自我輪迴於天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進另一間房子。
以佛教而論，眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明瞭的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即「六道輪迴」，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。
由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。所以在佛教的輪迴觀中，並不涉及靈魂之說，因為佛教認為一般人所謂的靈魂仍然是有情的五蘊身，仍是會有壽命期限的、終究會壞滅死去的，是無常的。
7樓：宇宙外的三道題
所謂輪迴，是指此世生命結束後，在另一世產生新的生命，而新的生命或者是天道，或者是人道，或者是地獄鬼道，或者是畜生之類，而其中的連帶關係就是如此蠟燭燃盡後向新蠟燭點燃一樣，只是光火的傳遞，而不是生命的恆常。其中影響傳遞方向的是由業力的牽引所造成的結果。而且，從事上說，輪迴是生命不同形式的生存環境，以及互相的轉化，所以有天道、人道、地獄、畜生、惡鬼、修羅，由於各自前世今生的業行而投或再投一道；從理上說，一切世界的始終、生滅、前後、有無、聚散、起止，念念相續，迴圈往復，種種取捨，皆是輪迴。
也就是說，實際在自己每時每刻、心意中的輾轉反側其實就是一次輪迴，因為我們的妄想和混亂、迷惑。生命是剎那剎那相互推演的，而不是有什麼永恆的靈魂。
輪迴不計歲月,有千百世的輪迴,也有剎那的往生。 剎那的頓悟,便可算是一個輪迴。
8樓：希熱秋傑
漢字的宇宙智慧已經告訴了我們答案！
眾生的「意識」：意=心+音。識=言+音+戈(身)。
意識=身口心+音。音=日+立=因"光明"而"立"。
音=如來=智=光明=我。
但是呢？
識中。"貪嗔痴慢疑嫉妒業力煩惱"儲藏在"言戈"中，把「音=如來」層層包圍。佛陀說：此識=阿賴耶識。我們看不見自己慈悲善良智慧光明的本性心和如來。會有什麼結果？
結果就是 我不等於如來。我=貪嗔痴慢疑嫉妒業力煩惱=「執業為我」。我就會在「貪=餓鬼道」「嗔=地獄道」「痴=旁生道」~~三惡道。慢疑=天道+阿修羅道+人道~~三善道。
對我們來說：外三層、裡三層的業力煩惱=我執業~在三惡道、三善道的輪迴苦。
有一天，我們消除了業障~煩惱障：
之前是，我~貪嗔痴慢疑嫉妒~音。
之後就是，我~音。我們就出了輪迴。
9樓：藍藍小醬
學佛文章：什麼是輪迴呢？
本文有兩部分：第一部分略考驗智商，講「人」是怎麼來的。第二部分就逗趣了，講地球人類的「敗家史」。
.【1】
輪迴，又名相續。共有三種：世界相續、眾生相續、業果相續。因此，本文將嘗試解答如下三個問題，世界是怎麼形成的？眾生是怎麼出現的？三界六道因果輪迴又是怎麼運作的？
…………→出現了沒有原因的振動→出現了不同的頻率→這些不同的頻率，自行分別並確認自身的存在→對分別再進一步分別，對確認再進一步確認，從而形成了複雜的妄動→認為此「能分別能確認之能力」是[我]→[我執]和[我相]，就此出現→[我]意識到念頭有前一個和後一個的區別，於是就有了「時間感」→[我]意識到我在此，不在彼，於是就有了「空間感」→……
就這樣，眾生界(由無數個[我]組成)出現了，器世界(眾生活動的場所)也出現了。有了舞臺和演員，就有了更復雜的造作和互動，從而種下了各種各樣的「因」，結出了各種各樣的「果」，於是，業世界也形成了。
世界相續，眾生相續，業果相續，三種相續互相推動，從此輪轉不息，無始無終。因果推動了眾生的迴圈，眾生輪迴又積累了更多的因果，就這樣沒完沒了啦。
用省略號作為第二段的開頭，是因為不能說「在一片虛空之中，突然出現了一種振動」，如果這樣表述，那就說明時間與空間已先存在，而事實上，是先有了所謂的[我]，然後才有所謂的時間和空間。
.【2】
妄想愈來愈粗重，念頭也如雪球一般越滾越大：最初的眾生，只是一組不斷運算著的念頭，此即無色界四層天。接著，念頭變得更復雜，頻率進一步降低，凝結成一種能量體，開始有了視覺化的形態，此即色界十八層天。
最後，能量體的頻率繼續降低，即是欲界六層天。低頻能量體繼續墮落，最終成為沉重的物質體，此即欲界剩餘五道：阿修羅、人、餓鬼、傍生、地獄。
——三界與六道，就這樣粉墨登場了。以上各類眾生之排名，絕對分先後。越往後面，頻率越低。阿修羅、餓鬼、地獄這三惡道的眾生，介於能量體與物質體之間。
今以娑婆世界四大部洲之南瞻部洲(地球)為例，來簡單說明有形眾生是如何輪迴的。
在此次大劫(賢劫)之初，地球**很光滑，地表敷了一層厚厚的**——地乳。色界三禪天的光音天人——他們是梵天人，生而能飛，以禪悅為食，不用吃喝拉撒睡ox，身量高大，身光萬丈——看到下面風景優美，便飛下來遊玩，覺得地乳很q彈，忍不住舔了一下，覺得比酸酸乳還好吃，於是大家開始紛紛大吃一斤，其中太貪吃的，就變得有點重有點醜有點矮。
後來，地乳被光碟了，出現了品相和口感差一點的地餅，又是一番饕餮聚餐，其中太貪吃的，就變得更加重更加醜更加矮，身光也暗淡了。
又後來，地餅也被光碟了，出現了自然成熟的白胖白胖的水稻(即摘即食，不用煮的方便米)，又是一番party high，其中太貪吃的，就變得非常重非常醜非常矮，身光也消失了，再也飛不起來了。——這就是最初的「野人」。
再後來，野生野長的水稻也被吃光了。野人們只好搞人工種植了。——這就是文明的起源。
再再後來，水稻吃多了，頻率下降，胡思亂想愈發嚴重，於是，野人的肉體出現了神奇的變化……——這就是最初的男人和女人。
他們和她們，開始玩一些奇怪的遊戲，被大家發現之後，他們和她們覺得很不好意思，就開始用樹葉遮掩，而且還建起了樹屋，繼續情不自禁地玩這種遊戲。——這就是最早的一批服裝設計師和房地產從業者。就這樣，世間第一次出現了[淫]。
再再再後來，有人好吃好玩，忙於遊戲不亦樂乎，忘了耕種，便開始偷別人田裡面的水稻。於是，世間第一次出現了[偷盜]。
田主被偷多次之後，半夜蹲點，捉到世間的第一個小偷。田主問，你為什麼要偷我的米。小偷答曰，我沒偷啊，是你看走眼，我只是過來數月亮。於是，世間第一次出現了[妄語]。
田主一聽，怒了，嗔心大起，迎風一頓猛揍，小偷倒下了。於是，世間第一次出現了[殺生]。
為了解決這種偷偷打打、不穩不定的不和諧局面，大家便集會商討，共同推選出一個不貪大米、長相帥氣、身材高大、體味香襲襲的「四好人」，作為眾人的和平調解員，名為「眾許王」。——這就是最初的剎帝利(管理者)。
有些人厭倦了這種吃吃喝喝，偷偷打打，淫淫謊謊，被理被管的無趣生活，便獨自隱遁到森林深處，重新修煉失傳已久的禪定**，最終可以再次自由地翱翔天際(修得神通)。——這就是最初的婆羅門(修行者)。
眾人覺得這些空中飛人好厲害，居然還可以重現當年——剛到地球時的英姿颯爽。於是，紛紛拿大米和用大米釀造的美酒去供養他們，並尊這些會懸浮的人為大導師，地位居剎帝利之上。
就這樣，有男有女有管理者有被管理者的人類社會，成型了。殺生、偷盜、淫慾、妄語、飲酒這五種原罪，也形成了。
哄哄咧咧的文明史，從此拉開了序幕，這篇文章也要進入尾聲了。
.【3】
n年之後，眾許王的一個遙遠後代，捨棄了王位和皇冠、美食和美人，獨自走入森林，苦煉六年。這一次，這位修行者不僅證得了五神通，還證得了第六通——漏盡通。成為天上人間獨一無二的聖者。
他，就是釋迦牟尼。針對五種原罪，他制定了最根本的五戒。面對貪嗔痴三毒太深的輪迴眾生，他傳下了解毒之道——佛法。
他是醫王，他是法王，他是導師中的導師。故此，他的七眾**，稱他為「世尊」。他則自稱「如來」，並給我們講了以上的故事。
在他的啟蒙下，我們終於明白：並非有一個不滅之[我]在生死，而是隻有[執著]之力在輪迴。
量子意識可以解釋輪迴嗎,量子意識什麼意思？能簡單點說明嗎？
量子意識本身就不屬於科學範疇，因為它不具有重複性與可驗證性。一個無法被驗證的現象就更不可能去解釋別的現象了。還有別把科學和宗教扯在一起，量子佛學什麼的是完全的神棍。科學是建立在嚴謹的觀察與實驗與理論研究上的，和宗教沒什麼關係 量子意識什麼意思？能簡單點說明嗎？70 人到底有沒有輪迴，為什麼？20 有...
六道輪迴分別是哪幾道，分別代表什麼意思
本來想看看 是那六道 真是讓人煩惱只要簡潔的表達是哪六道就好啦 還那麼暈的 看得頭疼 六道輪迴都是哪六道？分別是什麼意思？六道輪迴分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 人道和天神為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。人死後可能成為餓鬼，也可能轉入...
「一步一蓮花,一步一輪迴」什麼意思
這句話不出自典籍中 可能只是隨意拼湊的句子 並不著重意義 比如註冊網名時或在文章標題時會想出這樣一個包含佛教教義的名字或句子 一步一蓮花為步步蓮花 一說，釋迦牟尼佛一出生，就能自行站立，他一步一蓮花，並一手指天，一手指 地，道 天上天下，唯我獨尊。另一說，釋迦牟尼覺悟成道後,起座向北,繞樹而行,觀樹...