1樓:匿名使用者
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物(形象)的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》:是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形象,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人眷屬生界;或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是:在21天裡 心中默唸:"那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗!一試便知。
《地藏菩薩本願經》:複次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。
是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!
迴向文:
(合掌)*****(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給**(自己名字)***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人,則:迴向給***和***累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步,以後堅持在心中默唸 「那摩(南無)地藏王菩薩」 名號,可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍,念滿一千天,可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語,有此經典明確說明,不必疑惑。對於佛經,一信解百惑。
要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。
命終之後,眷屬小大為造福利、一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故,未來、現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
求解夢.最近時常夢見已故親人.
2樓:小林傳
打擾了敬請原諒,您自己是最好的解夢人,因為自己最瞭解自己。夢大部分是自己可以找到原因的,所謂日有所思夜有所夢,或者一直懷念,一直在意的,一直擔心的,有的則是電影看多了,遊戲玩多了,這些是可以找到原因的,這樣的夢心理因素多一點,不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由,突如其來,這可能就有點預示了,惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好(夢的情景一般不會發生在現實,只是一種表象,就像夢裡被蛇纏著,被老鼠爬到身上很難受等等,現實是不見得會發生的,這是種預示,可能運氣不好,被人說壞話啦,工作不順利了等等),感覺很灰暗,這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散,體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺,自己慢慢會感覺到心情很輕鬆,阿彌陀佛已經融入心裡,身體裡。
通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下,就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照,人人都可以,不是一定要戴裝飾來得到,只要將阿彌陀佛融入心中,就是佛光普照。當然能不能有效驅散,是要看自己的誠心的,誠心體現在哪,一是真的相信有這個力量,心誠則靈,二要一心向善,假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。
並且後不再做。三一定要一心來念唸到心裡去,念得越多越好。不光是做惡夢,日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的,有的家裡一個老太太唸佛就可以保護一家人,因為老太太無慾無求了,也可以發出善心,而且雜念少,還真信。
就可以保護家裡免遭橫禍,當然一切以止惡為基礎。
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人,很可能說明她有求於您,夢假如給您很難受的感覺的話,就說明她處境不好要您幫她,怎麼幫呢,就念阿彌陀佛四個字,祈求阿彌陀佛幫助她,要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後,我姐姐也經常做那種噩夢,很難受心酸,各種場景,都顯示母親處境很苦,然後,我就叫我姐念阿彌陀佛,每天有空就念一段時間,唸完了,就發個願,願阿彌陀佛救助我的母親。
沒有多長時間,我姐就不做惡夢了,最後,我媽還託夢告訴她,她現在好了,要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的,就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人,不管她在**。
如果精進學佛的話,有時候噩夢則是消罪的表現,這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢,非常血腥,可怕,學佛之前沒夢到過的,但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的:諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。
一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。
彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。
而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。
而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。
不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。
菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。
無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。
菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。
如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。
菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。
菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。
而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。
而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受
3樓:道他滄海桑田
鬼怪一物,你信就有,它會出現在你身邊,你不信,它就很難出現在你身邊,.通過你做的夢.你記得這麼清晰,說明你確實很執著於迷信一類的東西,,,我有法可治你憂鬱,,我也讀佛經,看道書,但我得到的東西和那些個神棍,可不一樣,
求高人解夢,夢見在世的親人去世。
4樓:百度文庫精選
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原發布者:531505lou
很多人都有過這樣的夢:夢見至親的人,如父母、兄弟、姐妹或兒女死了,我們在夢中深深地感傷,甚至於睡夢中流淚。弗洛伊德對此有一個駭人的解釋,他認為之所以夢見親人死亡,是因為做夢者必定在其一生的某個時期曾有過這樣的希冀。
弗洛伊德曾以小孩子與其兄弟姐妹之間的關係為例對這一解釋加以說明。每個人事實上都曾對其兄姐有過敵意,因為兄姐欺負弟妹,譏罵、搶他的玩具,而年紀小的滿肚子怒氣卻不敢做聲;另一方面,小孩子都是絕對以自我為中心的,他急切地感到自己的需要,並拼命地想去滿足它,特別是一旦有了競爭者出現時,他們更是全力以赴。但隨著年齡的增長,利他主義與道德觀念開始發展,「超我」開始出現,並控制了「本我」。
許多人,他們目前與其兄弟姐妹非常和睦,並且為其死亡而悲慟萬分,但卻在夢中才發現他們早年的無意識敵意仍未完全殞滅。 對父母之死的夢顯然不能用同樣的方式來進行解釋,面對這一問題,弗洛伊德指出,這一類的夢大多是夢見與夢者同性的雙親之一死亡,經過分析,認為童年時的戀母情結和戀父情結導致兒童將同性父母當作情敵看待,進而希望對方在眼前消失。例如:
如果在父親遠行時,男孩獲准睡在母親身側,而一旦父親回來後,他又不得不自己睡,他一定會有一種願望「父親永遠不在家多好!」,而夢中父親的死很明顯地就是這一願望的達成。 在之後的成長過程中,隨著道德的發展,「超我」的逐漸成熟,這種童年早期
5樓:
已經去世的人在夢裡出現,特別是失去所親愛人的人,在殘酷的現實與希望死者復活的兩種矛盾下所表現出的慾望,藉由夢境來傳達;這也是希望奶奶重返世間的願望。已經去世的奶奶在夢裡出現,也是表示你正在求助時的心態 。夢中的父親是表示一種權威、尊嚴的象徵,可以說是強烈支配著你的人,媽媽在夢中出現時表示你正擔心媽媽,也表示你的掛念。
是對自己所愛所信賴的人是否會拋下自己,而感到恐懼的心理表現。
你夢中的哭泣時發自你內心真正的傷悲合不安,然而,為隱藏住你真正的心情而流眼淚,也有可能是你夢中的情節。
6樓:指迷居士
發財夢,恭喜你
——夢境與凶吉禍福無關
不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。
其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。
由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢遊的現象。
國外有關的最新研究表明:人的一生大約有三分之一的時間是在做夢。做噩夢與吉凶福禍沒有直接聯絡,不要為此擔憂。
關於夢境的內容,一般認為主要是:其一,日有所思,夜有所夢。有的人喜歡看一些驚險、恐怖的影視錄影或**,這些刺激形成了記憶表象,一旦進入夢境就容易做與此有關的夢。
其二,由於人的睡覺姿勢不好,如趴著睡覺或手放在胸部壓迫了心臟,容易做一些恐怖的噩夢。還有人在身體有病的時候,如頭痛發燒、心臟不好造成大腦缺氧或供血不足也會做噩夢。那麼怎樣才能減少噩夢呢?
減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或儘量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。
注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。
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