1樓：雙魚袁大衛
民歌即民間歌曲，是勞動人民為了表達自己的思想感情而集體創作的一種藝術形式。源於人民生活，又對人民生活起廣泛深入的作用。在群眾口頭的代代相傳中，不斷得到加工。
**語言簡明洗練，**形象鮮明生動，表現手法豐富多樣。有多種體裁和形式，主要為勞動號子、山歌、小調、長調和多聲部歌曲。我國民歌有悠久的歷史傳統。
在遠古的原始社會，常與樂舞結合在一起，如傳說中葛天氏之樂的八首歌。現存《詩經》中的國風，是西周到春秋中葉十五個地區的民歌歌詞。這以後的《楚辭》、漢樂府、唐曲子，直至明清小曲，或者源於不同時代不同地區的民歌，或者本身就是民歌。
在近現代的革命鬥爭生活中，人民又創作了許多優秀的新民歌，有的在原有曲調上填上新詞，有的在**上也有相應的發展。由於我國民族眾多，幅員遼闊，各民族各地區的民歌也各具特色，絢麗多彩，又共同成為我國**文化發展的基礎。各種**藝術形式，器樂、歌舞、曲藝、戲曲常從中吸收營養，並轉而促使它加工提高。
專業**創作也常以它為素材，或原曲引用，或摘取片段，或吸取其音調，加以發展創造。
僳僳族民歌《擺時》
蒙古民歌《草原的呼吸》、《風信子》、《雕花的馬鞍》
川藏民歌《葫蘆絲》、《天喚玄音——壎》
中國十大民歌
2樓：巴巴拉小白兔
1、《茉莉花》
《茉莉花》流行於全國各地，是我國民歌的經典之作，有各種各樣的版本。歌曲通過讚美茉莉花，借花抒情。
2、《紫竹調》
《紫竹調》是廣泛傳播於吳語區（蘇南、上海、浙江大部、皖南等）的傳統小調歌曲，其源頭可以追溯到春秋戰國時期的民歌。經過歷代藝人的傳唱和修改，各地的《紫竹調》都加入了自己的地方特色，在音節的處理上有所不同。
3、《在那遙遠的地方》
《在那遙遠的地方》是電影《小城之春》的插曲，由王洛賓創作。這首歌既有哈薩克民歌的特色，又有青海藏族民歌的風格，是王洛賓最珍視的歌，也是王洛賓歌曲中藝術評價最高的歌曲，被贊為「藝術裡的珍品，皇冠上的明珠」。
4、《半個月亮爬上來》
《半個月亮爬上來》是王洛賓根據西北地區民間音調創作的一首民歌。既保留了新疆維吾爾族民歌的質樸無華，又顯現了高超的藝術表現手段，因其曲調優美、意境深遠、易於學唱而流傳全國。
5、《康定情歌》
《康定情歌》是四川康定地區具有代表性的漢族民歌，經江定仙編曲、由喻宜萱2023年4月19日在南京演唱。此後《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各國人民的喜愛。
6、《敖包相會》
《敖包相會》是電影《草原上的人們》的插曲。這首歌不僅描繪了草原夜空的遼闊、明朗，同時也訴說著人世間美好的愛情故事。歷經半個多世紀，依舊傳唱不衰。
7《天涯歌女》
《天涯歌女》是2023年中國電影《馬路天使》的主題歌之一，由田漢作詞，賀綠汀作曲。
8《蝴蝶泉邊》
《蝴蝶泉邊》是電影《五朵金花》的插曲，由季康作詞，雷振邦作曲。歌曲以對歌的形式，描繪了大理美好的自然風光，並以此來表達男女間純真的愛情。
9、《草原之夜》
《草原之夜》誕生於2023年，是電影紀錄片《綠色的原野》中的插曲，由張加毅填詞，田歌作曲。這首歌被稱為「東方的小夜曲」，是我國經典的草原民歌，至今久唱不衰。
10《花兒為什麼這樣紅》
《花兒為什麼這樣紅》是著名作曲家雷振邦為老電影《冰山上的來客》創作的一首插曲，它由塔吉克民歌改編而來.
3樓：巴黎圍牆巍峨
1.在那遙遠的地方
2.康定情歌
3.茉莉花
4.阿里山的姑娘
5.走西口
6敖包相會
7.山丹丹開花紅豔豔
8.龍船調
9.採紅菱
10.天涯歌女
4樓：
***張也祖海陳莉莉陳思思於文華黑鴨子組合王麗達哈暉薩日娜
5樓：劉放群
1.康定情歌
2.媽媽的吻
3.我的祖國
4.牧羊曲
5.讓我們蕩起雙槳
6.南泥灣
7.難忘今宵
8.高天上流雲
9.小白楊
10.洪湖水，浪打浪
路徑
《祖國頌》歌曲簡介 快 急急急急//
6樓：阿庫達
《祖國頌》，喬羽作詞，劉熾作曲，原系作者2023年冬天為彩色寬銀屏文獻記錄片《祖國頌》（初名《1957國慶節》），寫的兩首混聲合唱之一（另一首為《今夜到處有歌聲》），影片在2023年元旦獻映後，這首歌就隨之廣泛流產至今。
《祖國頌》作為建國初期的一首作品，它的氣魄是巨集大的，喬羽先生的詞也是極為酣暢；秀美的，在很多大型節目上都會把這首作品搬演上舞臺，每每都會受到良好的效果。
歌聲融於影片生動的紀實畫面中，滿懷激情地頌讚了新中國所取得的輝煌成就。整首歌意境高遠，撼人心魄，對祖國的摯愛之情和民族自豪感充溢其間。
7樓：愛看電影的馬兒
歌曲的體裁是頌歌，頌歌是一種聲樂體裁，主要是歌頌祖國，英雄或歌頌作者所崇敬的人物和事物，《祖國頌》是一首混聲合唱歌曲，旋律寬廣，速度從容，氣勢巨集偉，f大調，單樂章，分為aba三個部分，a段（第一部分），描寫祖國大地山川壯麗，人民迎接社會主義時代的無比興奮的心情，開頭是男高音領唱和合唱形式的樂段，旋律悠長開闊，b段有一段朗誦，伴有優美動聽的復調合唱，具有秦腔的某些特點，而朗誦詞之後，則配上了2/4拍子的曲調，「鳥在高飛，花在盛開，江山壯麗，人民豪邁，我們偉大的祖國走進了社會主義新時代「，速度轉快，節奏明快而富有彈性，間奏之後進入b段（第二部分），b段旋律悠揚而富有民族特色，是領唱，合唱形式，在d小調上的舒展，深情的分節歌，先後由女高音，男高音和男女高音領唱民用柔和的合唱加以襯托，展現了祖國大地一派勞動豐收的喜人景象，讚美了祖國各地工農生產蒸蒸日上的情景。再先的a部分（第三部分）是第一部分的變化重複，節拍由4/4拍變為6/8拍，略去了朗誦的段落。氣息更加寬廣，已經更為壯麗，充滿了民族自豪感，反映了人民對祖國繁榮昌盛的期盼與歌頌。
祖國各地的風俗
8樓：匿名使用者
各民族的風俗習慣
漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。
滿族——年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠杆，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的裡邊包上銅錢，吃到者有好運。
春節要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。
朝鮮族——家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃「八寶飯」，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。
正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木製的「望月架」，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。
鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。
午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。
有打獵舞，「紅果」舞，「黑熊搏鬥」舞等。
赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用「魚宴」款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的「炒魚毛」和大馬哈魚籽。
民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩「摸瞎糊」、「擲骨頭」。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。
蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃「手把肉」，以示闔家團圓。初一淩晨晚輩向長輩敬「辭歲酒」，然後青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝願，接著喝酒跳舞，隨後串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。
納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，並與別村競賽。城市、鄉村都辦燈會 燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，舉行盛大的「跳神會」，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。
彝族——春節期間集會跳「阿細跳月」，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。
苗族——把春節稱作「客家年」，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五穀豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴遊覽名勝古蹟，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。
壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做「迎新火」。民間習慣包粽子過春節。節日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱「採茶」、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。
京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫「買新水」，藏族婦女初一的天不亮就要從河裡揹回「吉祥水」。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。
東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。
羌族——每家每戶要做各種油炸麵粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。
鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子裡盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。
達斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長輩年老者帶領，按輩份高低進行各種娛樂活動。
哈尼族——除夕婦女忙著做餈粑，小夥子上山砍竹子，搭鞦韆架。不論男女老少，春節裡都喜歡盪鞦韆。
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