1樓：一字居
這是學書法的步驟~不過這種方法不是很好罷了
先摹後臨再描紅是什麼意思
2樓：匿名使用者
臨——是指臨貼，看著寫，
摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習。
描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了。（描紅通常是九格宮，）
以上三種都是中國練習書法者的方法，但還有其它，如：拓印、用水練習等等！
3樓：小民一位
先摹後臨再描紅，是中國書法的練習要訣，有循序漸進之意。
摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習，是用較透明的紙覆蓋與碑帖或範字上，直接進行映寫。摹的方法有雙鉤描摹、紅摹等形式。
臨——是指臨貼，看著寫， 是將碑帖放置於前方，依其點畫，結構等特徵仿照書寫。臨帖的方法有多種，大致可分為放臨與縮臨、通臨與區域性臨、背臨與空臨等。
描紅——描紅是我國傳統的習字法，是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學寫字的最好訓練方法之一。由於是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅（描紅通常是九格宮紙）。是為了理解紅模字的結構，乃至文字中的精神，最終形成帶有自己風格的字型，乃至獨樹一幟的書法。
4樓：
"建安風骨"辨思
"建安風骨"辨思——對建安文學接受史的考察
塗波提要：本文通過對建安文學接受史的的考察，指出從魏晉至中唐，建安文學在批評家心目中正是今天我們稱道的"風骨"(古義)的反面。陳子昂以及嚴羽正式提出"漢魏風骨"或者"建安風骨"，又是以改變"風骨"的古義為前提的。
那麼，今天我們所說"建安風骨"的理論根據是什麼?它在多大程度上能概括建安文學的真實風貌?本文所做的還原式的工作，可能使這些問題變得較為清楚。
5樓：彌鷗逮成蔭
這是學書法的步驟~不過這種方法不是很好罷了
我要學習練字，先摹後臨，再描紅是什麼意思？
6樓：小民一位
先摹後臨再描紅，是中國書法的練習要訣，有循序漸進之意。
摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習，是用較透明的紙覆蓋與碑帖或範字上，直接進行映寫。摹的方法有雙鉤描摹、紅摹等形式。
臨——是指臨貼，看著寫， 是將碑帖放置於前方，依其點畫，結構等特徵仿照書寫。臨帖的方法有多種，大致可分為放臨與縮臨、通臨與區域性臨、背臨與空臨等。
描紅——描紅是我國傳統的習字法，是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學寫字的最好訓練方法之一。由於是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅（描紅通常是九格宮紙）。是為了理解紅模字的結構，乃至文字中的精神，最終形成帶有自己風格的字型，乃至獨樹一幟的書法。
7樓：
我聽過很多書法作品，主張先臨，後摹。描不太建議。首先你要搞清楚臨，摹，描三者的區別。
後面再以實際情況思考問題就那描來說吧，很多筆順會出現問題，比如"必" 字。再說一下摹，這個也有可能導致筆順不對，最重要的還是筆法問題！筆法！
筆法！（重要的事情說三遍！）如果是臨帖，那就不一樣了，你需要觀察字形，筆畫寫法，每一筆的位置以及大小比例，每一個筆畫的起筆和落筆大概在格子的什麼方位！
如此臨貼，久而久之才能真正的達到效果！脫離帖子和格子都可以寫出很漂亮的字以及掌握排版的格局。
8樓：劉穎姍部落格天堂
何謂臨摹?
臨摹，摹仿書畫之法。
臨與摹有別：摹是以薄紙蒙在範本或影本上照著書寫，通常稱為「寫仿影」；臨是置選帖、範本在一旁(通常是左帖右硯)，看著字的點畫、結體和氣勢，仿照書寫。
描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了。（描紅通常是九格宮，）
9樓：資源站
勤寫勤練，別無他路，即使你有再好的方法，你不練，一樣都是白用功，描紅勸你還是算了吧，過手不過腦的字帖，浪費你的時間與金錢，真想練好就花錢拜個師去吧。
10樓：匿名使用者
臨——是指臨貼，看著寫，
摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習。
描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了。（描紅通常是九格宮，）
以上三種都是中國練習書法者的方法，但還有其它，如：拓印、用水練習等等！望採納
11樓：匿名使用者
臨摹，摹仿書畫之法。
描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了。（
字貼上，先摹後臨在描紅，什麼意思啊！能給我解釋，清楚點嗎？
12樓：沈星弦
臨——是指臨貼，看著寫，
摹——是指
，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行
練習。——中國以前的練習
，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的，練習書法者描那個紅字，叫
，現在基本上少了。（
通常是九格宮，）
以上三種都是中國練習書法者的方法，但還有其它，如：
、用水練習等等！
13樓：手機使用者
現在那張半透明的紙上描下面印出的字型，
書法中先臨後摹再描是什麼意思詳細點!
14樓：匿名使用者
臨是指臨貼，看著寫。
摹是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進行摹仿練習。
描紅——中國以前的練習毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標準楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習書法者描那個紅字，叫描紅，現在基本上少了。（描紅通常是九格宮，）
臨摹是學習書法最基本最初步的方法，是攀登頂峰的必由之路。 "臨"和"摹"，本來是兩個意思："臨"是"對著寫"，"摹"是"蒙著描"。
臨的物件（字帖），可以由老師指定，但最好還是自己選擇。
臨摹不是整篇謄抄。無論對整體還是區域性，都需要仔細推敲慎重對待。臨摹是通過手的描畫，加深腦的印象通過手、眼、腦的運動，把優美的形象刻在自己的心裡。
關鍵不在數量，而在於每臨一遍都確有所得。哪一遍心無所動，那一遍就是浪費時間。臨就要力圖象，這是臨摹的主要目標之一。通過臨摹來理解、消化別人創作的書法形象。
臨習作品與原作的相象程度，反映出你理解和掌握的程度。 從形式上看，臨摹是用自己的手寫別人的字；從本質上看，這實在是訓練形象感受能力的極好手段。臨寫的越象。
必定是琢磨得越透；觀察得越細，說明感受能力越敏銳。兩個字放在一起，稍有不同，便能一眼明辨，這樣敏銳的眼力，應是每個書家必具的基本素質。 臨摹是一種思索、一種比較、一種記憶。
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書法的種類：
1.篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。
起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字。它們儲存著古代象形文字的明顯特點。
小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
2.隸書
隸書，亦稱漢隸[1] ，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。
縱227．2釐米，橫102．4釐米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
3.楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。
六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《採》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：「誕字仲將，京兆人，善楷書。」
那是「八分楷法」的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
4.行書
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。
「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
5.草書
草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說：「漢興有草書」。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
15樓：子輿心
書法中步驟是先摹後臨，描是描紅。
臨摹，摹仿書畫的方法。
臨與摹的區別為：摹是以薄紙蒙在範本或影本上照著書寫；臨是置選貼、範本於一旁（一般為左帖右硯），看著字的點畫、結體和氣勢仿照書寫。
學書的步驟一般是先摹後臨。
因為摹有字帖、影本做依託，比較容易些。通過摹，鍛鍊自己的目力心力和書寫能力，初步掌握帖字用筆和結體的基本規律。
摹帖時，既要注意筆畫的形狀，又要細察字的氣勢神采，做到眼觀、神會、手摹，使之筆筆盡肖，切忌機械的描繪。
臨，比摹難度大要求高。它是無依託的，以自己的目力心力所及，用筆寫出字帖或範本一樣的點畫、結構和神采來，即不但要形似，而且要神似。
臨是把古碑帖和名家好字學到自己手上來的必須採用的有效方法，是學習書法的一項基本功。
臨，包括對臨和背臨。
對臨，就是面對選帖、範本照著書寫，追取帖字的效果。
背臨，是在對臨的基礎上熟記帖字的筆意、用筆和結體，不觀帖而臨習之，要求不看帖也能寫出對臨時所寫出的效果來。
它是檢驗自己對臨成果和真實書寫能力、進一步加深理解選帖把所臨帖學到手的有效的方法。
宋代姜夔《續書譜.臨摹》中雲：「臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，經意與不經意也。」
這是對臨、摹的利弊和得失的經驗總結。
因此，臨、摹都應「經意」認真對待，先摹後臨，臨中亦可再摹，臨摹交錯，互相結合，興利去弊，取長補短。如此方可化古為我兼得帖字之形神皆備。
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書法從表面字義理解，書法指書寫的法度。生活中，書法一詞另具備以下含義：第一，某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統稱；第二，一種藝術類別，一般指書寫漢字的藝術。
康有為在《廣藝舟雙楫》中說：「唐言結構，宋尚意趣」，由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴謹，唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。
書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字。
又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。
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