1樓：匿名使用者
歌曲：禪院鐘聲
歌手：張偉文
所屬**：無
禪院鐘聲
曲：崔蔚林 詞：蘇翁
張偉文雲寒雨冷
寂寥夜半景色悽清
荒山悄靜
依稀隱約傳來了夜半鍾
鐘聲驚破夢更難成
是誰令我愁難罄
唉 悲莫罄
情緣泡影
鴛鴦夢三生約
何堪追認
舊愛一朝斷
傷心哀我負愛抱恨決心逃請
禪院蕭蕭嘆孤影
仿似杜宇哀聲泣血夜半鳴
隱居澗絕嶺
菩提 伴我苦敲經
凡塵 世俗那堪復聽
情似煙輕
禪心修佛性
夢幻已一朝醒
情根愛根 恨根怨根
春花怕賦詠
情絲愛絲 愁絲怨絲
秋月怕留情
情心 早化灰
禪心 經潔淨
為愛為情恨似病
對花對月懷前程
徒追憶 花月證
情人負我
你變心負約太不應
相思當初枉心傾
怨句妹妹你太薄倖
禪院鐘聲
深宵獨聽
夜半有恨人已淚盈盈
為愛為情恨似病
對花對月懷前程
徒追憶 花月證
情人負我
你變心負約太不應
相思當初枉心傾
怨句妹妹你太薄倖
禪院鐘聲
深宵獨聽
夜半有恨人已淚盈盈
你為愛為情恨似病
對花對月懷前程
徒追憶 花月證
情人負我
你變心負約太不應
相思當初枉心傾
怨句妹妹你太薄倖
禪院鐘聲
深宵獨聽
夜半有恨人已淚盈 盈
「禪」是什麼意思？「禪心」是什麼意思？
2樓：阿樓愛吃肉
一、禪的意思為：禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。
直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，後世便以「禪」字稱謂此類行為。
二、禪心的意思為：禪心是佛教術語，是指清靜寂定的心境。
禪心出自南朝梁代江淹 《吳中禮石佛》詩：「禪心暮不雜，寂行好無私。」解釋：清靜寂定的心境在任何時候都不會感到雜亂，孤獨地行走感到內心無比地寂寞空虛。
3樓：匿名使用者
禪chán,shàn
釋義：[ chán ] 1.佛教指靜思：
坐～。參（cān）～。～心。
～機（佛教禪宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。～宗。～定。
2.特指佛教的：～師。
～杖。～林。～堂。
[ shàn ] 1.帝王的祭地之禮：封～。
2.帝王讓位給別人：～位。
～讓。受～。 3.
事物更（gēng）代。
禪心chán xīn
釋義：進入禪定境界的心。唐．李頎．題璇公山池詩：「片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。」紅樓夢．第九十一回：「禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。」
禪心chán xīn造句：
詩思禪心共竹閒，任他流水向人間。
面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。安妮寶貝、。
我非禪心天成，無有沾染，心靈需要常常拂拭！愛潛水的烏賊 。
天然璞玉，需要時光的雕琢。錦瑟人生，則要禪心的滋養。且將煩惱憂愁，交付給明月清風；用開心微笑，換一盞玉壺冰心。在無常世間，面對明天，今日所能做的，就是想笑就笑，健康常留。
翠竹黃花皆佛性,清池皓月照禪心。
青燈黃卷伴月明,斷塔浮屠苦禪心。
在生命的神示、禪心的寂照中,先生參悟大情大德大自在大單純,歸於童心,清流無漬。
茶道禪心悟人道,墨研詞語韻天然,閒茶逸書醉飄香,靜心怡情在雨亭。
而且配合自己高出**不少的精神,還有禪心的作用,已經讓他感悟到了國術裡『金風未動蟬先覺』的境界,這才是他能夠在前幾日戰勝卡夏的最大原因。
初始,而圓山版從「鳥禪心報午鍾閒來」開頭,少了前七行詩。
起始,而圓山版從「鳥禪心報午鍾閒來」開頭,少了前七行詩。
等郭襄等回過頭來,禪心師太已是闔然長逝,手裡卻拿這兩本書卷伸向郭襄身邊。
禪心 是什麼意思，佛學如何解釋？
4樓：親吻你的雙腳
禪心解釋如下：
禪心是佛教用語，指清靜寂定的心境。禪心謂禪定非思量之心，即心專注於一之狀態，又指依禪定所得之本來清淨心。
寧靜的心，質樸無瑕，迴歸本真，這便是參透人生，便是禪。
禪的定義：禪那，漢譯靜慮，即於一所緣境繫念寂靜、正審思慮。
水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行雲流水，迴歸本真，這便是參透人生，便是禪。
人生中當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。
「禪」是梵文dhyana之簡稱，此雲「思惟修」，亦云「靜慮」。
由於中國人喜歡省略，而謂之「禪」，故有「坐禪」或「打坐」等名詞。顧名思義，「打坐」是要坐，為攝心。一般人雖然坐在那裡，但心不在焉。
打妄想去了，忽然而東，忽然而西，忽然而南，忽然而北。
坐禪又叫「思惟修」。從此三個字觀之，坐禪不可能沒妄想，一定會有妄想，如水波浪。因為自性裡猶存虛妄，虛妄如風，妄想就如水中波浪。
而坐禪的姿勢，是印度古修行者所發現的。傳說是古仙人在經過無數的困難，修道仍不得道，後來發現雪山深處的一群猴子，正在用坐禪的方法修道，古仙人模仿著坐了之後，便成道了。
初學坐禪以「念息」為入門方便，是最容易得力的法門。
一呼一吸，叫做一息。息是依緣身心而出入變化的，對身心的粗動或安定，有密切關係，所以安定身心的禪定學，對修息──呼吸，極為重視。如何修念息？
念息方法有六種：數、隨、止、觀、還、淨；前三法是「禪定門」，後三法則是依定起觀的「智慧門」的修法。
5樓：甜美志偉
佛學大詞典 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 謂禪定非思量之心，即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。［禪源諸詮集都序］丁福保佛學大詞典 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 （術語）寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰：『片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。
』劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰：『密行傳人少，禪心對虎閒。』陳義孝佛學常見辭彙 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 寂定的心。
擴充套件資料：
歷史淵源
禪鄭碼：wske，u：7985，gbk：ecf8
筆畫數：12，部首：礻，筆順編號：452443251112
1、中國上古五代帝時期的創舉。
堯帝是首推禪事亙古第一人，禪的鼻祖。禪的創始人。
2、堯帝過世若干年後，隨著印度佛教的傳播，借用了禪的概念進行傳播。才有了佛教的定義。
解 禪禪，通「蟬」，萬變而不離其宗，如蟬（蠶）與蛹，雞與蛋，因緣使然，輪迴變化，無有先後，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗！
禪變，禪讓，不論咋變或讓位與誰，終是其精神之延續。
不論是禪變還是禪讓，果終是因母雞覺識而隨緣精進造化之物。
故禪之變化，等同敬畏，皈依法不墮餓鬼，貪嗔痴迷，輪迴之苦，無有窮盡，唯禁與敬方是盡頭。
6樓：匿名使用者
禪心應該佛一樣的心，慈祥的心，善良的心，非常好的心！
7樓：了塵
禪的正確釋義原本為佛的心法，愣伽經和金剛經裡佛講的很清楚。
8樓：哥依然是帥
要懂得相互瞭解，禪悟人生啊。很多人說開悟人生， 為什麼**說禪悟人生啊？禪悟人生就是教你們去除妄 念，因為當你坐禪的時候，你是沒有妄念、沒有邪念、 很乾淨的，所以，很多人是坐禪坐得開悟的：
我徹底明 白了。很多法師為什麼能夠捨去一切，跑到山上去修行 啊？因為他們自己知道：
人間一切即虛妄，我開悟了， 禪悟人生了。
要明白一個道理，就是學佛人首先要先去除行為上 的過失，就是我不能做錯事情，我今天一個行為都不能 做錯。很多男人看女人的那個樣子，很討厭，很難看， 色眯眯的，讓人家一看，哪像一個學佛人啊，這就是行 為舉止失當，要修行為，去拍拍這個，去拍拍那個，那 就是行為上的失誤。在公共場所講話聲音很響，給人家 看不起，那你哪像個學佛人呢？
你看看廟裡有聲音嗎？ 如果你看見一群和尚在一起嘻嘻哈哈的，那你就不要去 這個廟了，對不對啊？行為上先要像個菩薩啊。
過失是 什麼？就是不能做錯事情，行為上不能做錯事情，「哎呀， 我真後悔啊，我憋不住了，我做錯了，丟臉啊！」回到家， 自己恨自己。
學佛人先要去除行為上的過失。
禪心似動似非動。禪心是什麼？就是一顆能夠清潔 安靜的心，能夠讓你開悟的心。
你們想想，你們要想安 靜的時候，是不是先開始動心了：我今天現在要開始安 靜了，我要回避一切人，我要把**關掉，我要把門鎖 上。是不是心在動啊？
開始要坐禪的時候，這些心全部 都在動，等到你坐下來了之後，不動了，沒有什麼想法 了，因為沒有**了，沒有人敲門了，什麼都沒有了， 你的心不動，就是非動。實際上，人的意念也是似動非 動的，人的意念有時候在動，有時候沒有動，想一件壞 事的時候，它在動，想完之後，覺得這個事情是我們學 佛人不能去想的，非動，那麼你最後還是沒有動，聽得 懂嗎？你開始坐禪的時候，腦子裡什麼都不想，到了後 來，腦子裡雜念紛飛、煩惱不斷，你開始是非動，接下 來就是似動，真的在動，明白了嗎？
當一個人碰到一個突發事件，他的思維很容易走向 偏差、走極端。你們去看看夫妻吵架的時候，男女朋友 爭吵的時候，平時好的時候兩個人好得不得了，等到吵 架的時候，馬上想到我恨死你了，把對方一連串不好的 事情全部想起來了，這實際上就是業果的積累，讓你用 火柴把這個鞭炮點燃了，「噼噼啪啪」全部放起來了，師 父講得形象不形象啊？火藥都是你們平時這麼一點一滴 積累起來的，等到一吵架，等火柴一點燃，不就**了 嗎？
平時要沒有火藥，平時不要把人家對你不好的事情 記在心裡，要全部忘記，腦子裡存在的全部都是好的， 即使火藥偶然地被點燃了，馬上腦子裡想到的不是去恨 他，想到的應該全部是對方很可愛的地方，是對方對你 付出真心的事情，是她為你付出更多的時候，你腦子裡 全部是這種正能量的出現，你怎麼會跟她離婚，怎麼會 恨她呢？怎麼會在腦子裡想離開她呢？——**講的是 不是人間佛法？
你們自己好好體會吧。**看你們每個 人都會有體會的，因為婚姻、感情、愛情是一種千變萬 化的，是萬紫千紅的東西，那是**說得好聽一點的事 實，實際上人不修，任何事情發生，你們都不能處理啊。 什麼事情都會發生的。
要動中有靜，靜中有動。心在動，但是動完了要清 淨，我可以想，我恨死這個人了，但是想完了心要馬上 靜下來，我不能恨別人，我是學佛人，不管他怎麼樣， 他已經跟了我好幾年了，他也蠻可憐的。對不對？
這叫 動中有靜。靜中有動就是說，安靜的時候我的心有時還 會動，動什麼？我可憐很多人啊，這麼多人值得我可憐， 我不捨得他們。
所以，要去除本性中的障礙，不是外表的障礙，是 你本性當中的障礙。本性是什麼？就是良心啊，良心不 能被狗吃了，良心就是你的本性。
你外表的外心可以有 障礙，但是你的內心絕對不能做出惡事出來，如果你做 出那些不好的事情，那會傷害你自己，還要傷害別人， 那個傷到你本性的那就是昧著良心在做事。人家對你那 麼好，你卻一下子跟女朋友說要分手，你會傷害人家的 心的，對不對啊？
在人間雖有善惡，但是不要把惡的看死，不能把惡 看成完全是惡的，把善的也不要看死，看成完全是善的， 因為善惡會轉變。過去這個人壞得不得了，你說這個人 永遠不會變好的，但是幾年之後，這個人變了一個樣子， 好了，人家很善良了，你還說人家不好嗎？過去這個人 善得不得了，是個好人，後來到了社會上，為了賺錢騙 錢，惡得不得了，那麼你說這個人是好人還是壞人呢？
所以，善和惡都是在轉變的，你不能一概把它定位，今 天的善良人可以成為明天的惡人，明天的惡人也可能成 為後天的善良人。
----恭錄部分：禪心似動非動
俗世禪心是什麼意思,禪心是什麼意思
佛學大詞典 對 禪心 解釋如下 禪心 謂禪定非思量之心,即心專注於一之狀態.又指依禪定所得之本來清淨心.禪源諸詮集都序 丁福保佛學大詞典 對 禪心 解釋如下 禪心 術語 寂定之心也.李頎題璇公山池詩曰 片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心.劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰 密行傳人少,禪心對虎閒.陳義孝佛學常見辭...
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