1樓：猴優逃
因為見過滄海，所以很難把別的水當做水，見過巫山的雲，其他地方的雲就是不雲了（巫山的雲很漂亮），其下兩句是，「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」可以看出，作者經歷了一份刻骨銘心的愛情，難以再輕易地愛上了，呵呵……個人理解，表述可能會有偏差哦……忽忽
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲表達了什麼哲理
2樓：匿名使用者
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，這句話表達了作者落寞無奈的心情。告誡人們好好珍惜身邊的親人，沒有他們你的人生就不完整，不要等到失去後，那時你想找也找不回來了的人生哲理。
3樓：ccc小
遇到了你，別人什麼都不是。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲「的感情是怎樣的一種體驗
4樓：匿名使用者
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。這是元稹為紀念死去的妻子而作的詩詞。
全詩 自愛殘妝曉鏡中，環釵謾篸綠絲叢。 須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。 山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。 紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。 第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。 曾經：曾經歷過。
曾，副詞。經，經歷。 滄海：
古人通稱渤海為滄海。 除卻：除了。
原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個「心上人」，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有年「不向花回顧」（《夢遊春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。
兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》「觀於海者難為水」；後句典出宋玉《高唐賦序》「姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。
這兩句詩還簡縮為成語「曾經滄海」，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。 《曾經滄海難為水》 完解 "曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。
它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。 滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。
或許有兩種可能。 要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。 要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。 而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。 愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。 登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?…… 愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。 所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。 頂多只是遠遠地想像過滄海：
可能是很大很深吧? 或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。 沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。 未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。 "曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?
或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救? 何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪-- 雨和雪會化做天下的好水。
正是： 曾經滄海仍有水， 除卻巫山也是雲。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲是什麼意思？隱喻什麼呢？
5樓：孫老闆
意思是：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
詩人在此詩中以滄海和巫山之雲作比喻，隱喻自己對亡妻的思念。
【出處】《離思五首·其四》——唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
擴充套件資料
1、《離思五首·其四》創作背景
本詩作於元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作。
2、《離思五首·其四》鑑賞
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
作者在這首詩裡採用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。
6樓：匿名使用者
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用「索物以託情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言」變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「遊於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。「難為水」、「不是雲」，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，「曾經」二句尤是廣為稱頌的名句。
7樓：水晶藍莓
兩句詩出自唐元稹《離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【解說】曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。
1.《孟子·盡心》："觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。"
2.宋玉《高唐賦》序雲："昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。
夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆'。
王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽臺之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比；而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者。
8樓：百度使用者
曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
9樓：匿名使用者
釋義：經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你。
出處：《離思五首》.第四首 唐.元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
賞析：作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，「滄海」、「巫雲」詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。
後面兩句的「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
尤其是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
曾經滄海難為水除卻巫山不是雲愛情意思
曾經滄海難bai為水，du除卻巫山不是雲 受奉為文藝zhi界愛情感dao悟的經典名句。內 實際上的容含義擱淺去深思考究，只消一目帶過這句話，表面上已覺煽情又浮誇。簡單點的意思就是，曾經那麼相愛的兩個人，一旦錯過了就再也找不到如此相愛的那個人了！其實就這麼簡單！引申到愛情方面的意思大概是這樣 以前經歷...
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲是什麼意思
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。譯文曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧 若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼 這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。看見過滄海的波瀾壯闊的人，再遇到其它的水已不覺得是水了 在巫山上賞雲的人，再其它的地方看到的雲已沒...
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這句話什麼意思啊
孟子 盡心上 孟子曰 孔子登東山而小魯,登太山而小天下。故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 此句出自於元稹 離思五首 中的第四首，全詩為 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此為詩人悼念亡妻韋叢 字蕙叢 之作。其運用 索物以託情 的比興...