1樓：番禺風水餘
屋簷有缺口，一般情
況下，下雨時，水就會從這個缺口流出，這就會形成一個風水上說的去水版口權。去水口的所在方位，會對家裡人的財運有影響，所以，要小心處理。
一般來說，屋簷下來的水，都應落在屋外，這樣在風水上是沒有問題的。但如果因為有缺口，而雨水並不落在屋外，而是落在屋裡的話，這叫做天水侵宅，對家中人健康不利，至於對誰最不利，就要看這缺口所在的方位了。
風水上說，房屋的東北方向有缺口，好兩口是什麼意思
2樓：匿名使用者
東北方缺角：房屋的東北方位對小兒子的影響會比較大，如果這個方位缺角，那會內預示著其以後容的運勢不順利，體質可能也不好，會有腸胃或筋骨等方面的疾病，婚後容易有情感問題，如果家中就一個兒子，那就此方位也對他有影響，如果只有女兒，那此方位則影響不大，簡單化解此方位缺角的方法是：可以在此方擺放陶瓷質地的物品或鋪上紅地毯等即可。
大家還要注意，東北為艮卦，所以東北角還關係到家庭財運，從2023年到2023年正走艮運，因此艮方為旺氣方，這個方位缺角，會影響到家中的財運和事業等方面，如此位置缺角，建議擺放泰山石以化解。
住房前屋簷高後屋簷低，有沒有風水問題？ 5
3樓：sunny紅旗飄揚
你設想很有創意。
但實際做起來，會極大的改變風水。
風水講陰陽平衡的。前高使得陽氣過強，後低使得陰氣過弱，陰陽失衡。
儘量不要這麼做，否則會貽笑大方的。
4樓：不為紅顏醉
前屋簷要高於後屋簷，因為你的氣運會流向對面的人家。前牆比後牆高，這個換是可以的
外牆屋簷不齊會影響家裡風水嗎
5樓：古人為什麼玩玉
外牆屋簷不齊會影響家裡風水嗎？——肯定影響到房屋的形、質、精神，誘導使用人的潛質、精神。由外在形、質、精神，導引內在形、質、精神，今後的發展趨向定然有別。
順便牽涉的一個問題是，關於如何改造風水，還是那句最誠實的話：人是萬物之靈，人才是真風水。房屋、物品是客觀存在的物質，沒有靈秀，人才是變化靈動的，人有靈秀。
房屋、物品作用於人，其核心是心理誘導。對風水要有正確的認識。現實中的田園風景也好，房屋建築也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養植也好，地下埋藏物品也好，娛樂場所也好，風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。
良好的心理誘導和情趣培育，決定良好的心理素質完成。良好的心理素質，是決定一個人及其後代成功的關健。在這裡，房屋、物件、環境、事物，只能起導引的作用，詮釋，在於各人解讀。
如畫：喜好、心賞，必好。畫是不會說話，但喜好、心賞人一定會認為它會說話。
畫不會動，不會長，但喜好、心賞人一定會認為它在動，會在長。養魚、盆景與畫相比較，優良的好盆景栽培、魚盆養殖，它是真正在長，有鮮的生命，更賦精神靈動。
什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！
古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。
風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：
比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。
比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。
傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。
打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。
風水佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，**存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：
左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設定必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。
把這些設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在**，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。
又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：
床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。
把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規範要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。
又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。
是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。
能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即幹壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。
房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。
又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。
又如：路口煞怎麼解釋？——路口，**相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。
路口，**車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?
——最好窗臺不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗臺掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。
多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。
本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？
多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是隻能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。
鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
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