1樓：開發
忘記了自己的失敗的痛苦，臉上洋溢的是成功後幸福的微笑。這就是走在最前面的人。他們不以自己走在最前面而痛苦，相反他們感到的卻是欣慰幸福的微笑。
他們能為人類作出貢獻，他們以自己是最勇敢的先鋒而感到驕傲而體會到幸福。他們放對了自己的心的位置。
在中國古代作戰中時常出現這樣一種現象，在他們撤退時有一部分人在後面阻擋敵人，讓大部隊撤退。這一部分軍人便是走在最後面的人。然而，他們不為他們是最後的隊伍而感到痛苦。
他們認為將軍讓他們在後面阻擋是對他們的一種信任。曾經有人說過，世界上最幸福的事莫過於別人對自己的信任。的確他們感到很幸福，他們寧願犧牲自己也要完成任務——保護大部隊安全撤離。
他們以自己勝利完成任務而感到幸福。因為他們也學會了如何放置自己的心，如何讓心放在正確的位置上。
做任何事情都會有人走在最前面，也必然會有人走在最後面。我們不應該因為位置的好壞而去衡量自己的利害得失。我們應該為我們能夠處在這兩個特殊的位置而感到欣慰，而不是所謂的痛苦。
我們不能純粹地用眼去衡量這個世界，而應該學會用心去衡量它。
領頭雁為自己是隊伍的領軍者而幸福；雄鷹為自己是墊後者而欣慰。我們人類同
以貧富為題的作文八百字
2樓：1103九班夢瑤
知識是財
富,健康是財富,親情是財富,友情是財富,修養是財富,追求是財富,挫折、失敗、物質上的貧窮能夠磨練人意志,也是一筆寶貴的財富……
關於貧與富的界定,不同的人有著不同的答案
在物質較為貧乏的時代,物質的多寡,是衡量貧富的主要標準.如果我們連生存的條件都沒有,就根本談不上其他方面的貧富.我國古代不是有易子而食的現象嗎?
在金錢至上的資本主義社會裡,「有錢能使鬼推磨」的腐朽思想使人們把物質財富的多寡看作是衡量財富的標準.巴爾扎克在《守財奴》中塑造的格朗臺這一形象不是活畫了資本主義社會裡的這一現象嗎?
物質為我們提供了必不可少的生活資料,我們永遠離不開它,並永遠感激它；但是,作為富有精神世界的人類,僅僅追求物質享受就無異於動物了.
在物質文明達到一定水平的社會主義國度裡,越來越講究精神文明、政治文明.文明程度在人們生活當中所佔的地位更重要.這時,精神文明、政治文明乃是衡量一個國家、一個民族、一個單位乃至一個人的財富的多寡的最主要的標準之一.
如果不是這樣的話,人們會為了追逐物質財富會爾虞我詐,看輕甚至出賣親情、友情；人們會利用豐厚的物質條件、尖端的科技手段來通過非道德甚至非法的手段來取得物質財富,奢靡的生活又可以使人墮落；一些****,也會利用職權**,**……以致走向政治腐敗.這樣,從某種意義上來說,物質越富有社會越混亂,人們的精神生活就越糟糕,這還有什麼財富可言!
那麼,我們怎樣才能充實自己的精神財富呢?首先,要用馬克思主義思想武裝自己的頭腦,樹立正確的人生目標.其次,要提高自身的思想覺悟,加強修養,弘揚中華民族的傳統美德.
再次,要加強學習,樹立法律意識.
朋友們：知識是財富,健康是財富,親情是財富,友情是財富,修養是財富,追求是財富,……讓我們到財富的海洋裡盡情的去捕撈吧,你將成為世界上最富有的人.
貧窮,富有,這兩個看似相距遙遠實際近在咫尺的詞語,居然讓一堵無形的牆分隔開來,而這道牆,其實就是——人們的心境.
也許有人很貧窮,一無所有,但他活得快樂,活得精彩,活得充實.因為他樂觀豁達,他相信自己能改變人生,改變生命的價值,憑著這股信念,他始終堅持不懈,前進的道路坎坷難走,但他並不畏懼,因為他有一顆鋼鐵般的百堅不催的心,正是這顆心,給了他勇氣與意志,盡歷艱辛,在人生路上灑滿汗水,最終摘到成功之花,享受成功的喜悅.也許他會成為世界首富,或者億萬富翁,但他那顆堅定、堅毅、堅韌的心仍舊不變,他仍然像貧窮一樣,不斷地奮鬥,追求更高的目標,直到攀上人生的顛峰.
而有的人從小含著金鑰匙出生,過著錦衣足食、無憂無慮的生活,他們不思上進,一無是處,他們擁有的心像玻璃,一打就碎,他們禁不起挫折與失敗,一旦失敗,他們就再也爬不起來.當他們揮霍光他們的財產時,他們只能淪落為窮人.而一向享慣榮華富貴的他們,由於無法接受這種粗茶淡飯的生活,甚至會走上極端.
我為這種人感到悲哀!他們的心靈如此脆弱,如此不堪一擊,他們是無法立足於這個佈滿挫折與淚水的社會的!
其實,挫折並不是什麼大不了的事,貧窮也沒什麼,人生總是有許許多多的挫折,既然不能避免,為什麼不樂觀地去面對?一個人的命運並不在於家庭環境的好壞,而是在於有沒有一顆樂觀、堅強、上進的心,它能使一個人從低谷走到顛峰,也能讓人從山峰摔下懸崖.
而這種良好的心態,正是決定你的貧窮與富有的重要因素,只要我們能拆下那堵無形的牆,用一種樂觀、堅強、上進的眼光來看待生命,那麼,世上也不存在什麼貧窮與富有了.
3樓：熱心網友
近來，有人在捐助貧困生。好事吧，但卻惹來一片罵聲。
叢飛走了，他的精神長存。我們要學習從飛精神。這不，有人在捐助貧困生了。
問題是捐助的方法不太得當。一些家長，把幾歲的孩子搞成「愛心小天使」擺在舞臺上演出。孩子們穿得花花綠綠地送錢給幾位坐在臺下的貧困生，這分明是在做秀。
「愛心小天使」們還小，不懂得什麼是愛心，有的說只捐年齡小的，不捐年齡大的，有的根本就不願意來。家長們卻利用了捐助這一善意的行為，踐踏了愛心。本來是一件好事，為貧困生送錢送物，但是非要讓他們的孩子打扮得漂漂亮亮的在舞臺上把文具送給貧困生。
我們需要的是叢飛式的、雷鋒式的默默無聞和無私奉獻。但用表演做秀這種方式只能是更加鮮明的說：「我富你貧，我幫了你，你就得幫我宣傳。
」一詞善意的捐助在這幫富家長們的推動下變成了廣告宣傳，只能說是社會的悲哀。
窮人們雖窮，但都有自尊心，他們要靠自己的努力去奮鬥，去開拓未來。本來被捐助對於他們來說已經很不安心了，再加上一次捐助表演，他們本身的自尊就被猛烈地摧毀了。
這個社會本身就是不平等的，需要大家共同努力去創造一個平等的社會。富人利用窮人來提高自己的知名度不是不行，而要有個限度。利用窮人的自尊心來實現富人的輝煌，這是封建主義制度下才有的貧富歧視，在我們這個社會主義國家中是行不通的。
以富濟貧，出發點是好的，關鍵是我們不能以富欺貧，這既不道德，又損害了窮人的利益。
俗話說「有奶便是娘」，貧困生的家長就為了一點錢讓自己的孩子去幫富人宣傳、做秀，這隻能說明在貧富差距懸殊的情況下，有些人堅持不了自己的底線，如同「我這老臉豁出去了」一樣，喪失了做人的尊嚴。即使這樣，我們也不能歧視他們。我們將來要做的就是縮小貧富差距，讓人民富起來。
富人雖富，只是財富上的富，而不是心靈上的富。富，去捐助，天經地義；富，去做秀，提高知名度，合情合理；但富，利用愛心捐助去做秀，提高知名度，這就要遭人痛批了。
4樓：金枝玉葉
學校食堂的擁擠狀況就如同上下班高峰期的十字路口.
今天下早自習到食堂,好不容易擠到一個人稍微少些的視窗,打算買份一元的饅頭夾雞蛋了事.遞上一張五元的錢,賣飯的高個子師傅遞過了一把皺巴巴的一元票子,還沒有等我一張張數完,他就遞來了饅頭.我只好把錢握成一團,裝進口袋,用手接著幾乎伸到我眼鏡片上的饅頭.
轉過身要走,就聽見高個子的男人喊了一聲：「那個穿黃軍裝的學生,回來,給錢!」我回過頭來,不解地望著他.
那人似乎以為我在裝糊塗,便把聲音提高了幾個分貝：「拿錢,沒聽到嗎?」我愣了,但隨機就問：
「為啥?」那人好像就在等待我問這句話已經很長時間似的：「我找你多少錢,你沒看見?
就是試試你的,沒想到你真把錢拿走.」他似乎要給我個面子,沒有繼續說.我突然感到一陣燥熱,趕緊把剛才握成一團的錢掏出來,數數,果然多了一張.
此刻,我不知道是驚詫、羞愧還是茫然?我像一個被人當場抓獲的小偷,要將物品悻悻地交到主人手裡.隨後在鄙視的目光、嘲諷的暗笑中快速逃離飯廳.
那個高個子男人贏了自己打的百分百的賭,我則像一個沒有通過考試的小學生,一個品質頑劣的壞孩子.高個子男人向周圍瞟過勝利的目光,似乎他已經證明了一個「真理」：你們不是說我總是忘記找你們零錢嗎?
不是的,你們說的沒有找你們零錢是你們自己在作假.而這個證明他論點的論據就是我.
我突然覺得很難受,有什麼東西堵在了胸口.我想大聲質問他為什麼要試探我,而不是別人.但我卻止住了,即使我問了,我又能挽回什麼顏面,他可以用剛剛結束或者說還在進行的事實回擊我,那樣,我同樣是無言以對.
我不知道是怎樣走出食堂的,我突然想大哭一場,為什麼要這樣試探我?為什麼要設計這樣一個圈套讓我鑽?為什麼與我做這個無聊的遊戲?
為什麼懷疑我的品質?難道我有「前科」?難道我臉上刻有「自私、不誠實、愛佔便宜」的印嗎?
我上下看了看自己,也難怪.一身土裡土氣的打扮：一套生產於上個世紀80年代的黃軍裝,是一年級軍訓時的,學校已經很少有人再穿；一對只有貧困生還再穿的布鞋,加上買東西時的小氣動作,這難道不足以成為懷疑的物件嗎?
此時的我是如此脆弱,往日的自信、堅強如**屋倒塌一樣成了碎片.我恨自己的貧窮,我氣自己這樣容易被別人懷疑,我想把這軍裝扔得遠遠的.可是這一切都不可以,因為衣服沒有錯,不管美醜,它都是為我抵了寒、送了暖,他怎會遮擋高尚的心靈放出的光芒……
我知道了：傷害你是為了使你變得更堅強,鄙視你是為了使你變得更高尚.貧窮只是暫時的,不要去品嚐它給你帶來的苦果,要去汲取它蘊含的無窮力量.別人的尊重、欣賞不是依靠外表換取的.
事實上,很多的時候,打擊是不能讓我膽怯的.
因為貧窮不是過錯.
勿以貧富定親疏作文
5樓：匿名使用者
《出師表》有言曰：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；
親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
這一親一疏，導致「成敗異變，功業相反。」這又是什麼原因呢？在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂：「君主一跬步，皆關民命。
」就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜鬚拍馬，阿諛奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。
於是這些人深得君主之「親」，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰黜之分。
在人類社會中，自「大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維繫這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂「人心隔肚皮」，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的讚歎。
羊子的「內舉不避親，外舉不避仇」。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是唯賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾著享有崇高的威望，在擔任了南京臨時**大**之後，權力可謂達到了政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的督都，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說：「我哥哥才力有限，不堪擔此重任。
」如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著剋制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
怎樣才能寫好高中語文作文，如何寫好高中語文作文
同學 我也是明年高考 所以 我的作文還湊合吧，一般都50分以上 當然肯定有不一般的時候 所以給你點經驗撒。首先是立意，你那個老寫一個內容，不是老寫老師就不給你高分了，是因為你生拉硬拽才不給你高分。立意這東西吧，當然希望求新求奇求深刻，但是有些時候有些題目想不出啥新奇的立意，那就老老實實寫，寫給老人讓...
高中語文作文怎麼審題立意呢？高中作文怎樣審題立意
稀奇稀奇真稀奇，螞蟻踩死大公雞，我們班的陳同學因欠債遭姜同學的債，被姜同學一撞。這一撞，引起了老師同學們的注意，於是，我們立刻了詢問，老師聽到這個訊息，也過來了，老師以來，張口就問 怎麼回事？可是，還沒等陳同學吱吱唔唔地解釋清楚，便被姜同學打斷了，老師很生氣，立刻擺出要吞了姜同學的架勢，姜同學見老師...
高中語文期考的時候作文如果適當的多用成語，開頭或者結尾引用名人名言，以及昇華作文主題是否能拿高分
給你推薦幾種好的開頭吧！望採納，謝謝！1題記式開頭 就是在開頭部分先寫一小段文字作為題記，這些文字可以是對文章的總結，可以是引子，可以是感觸等形式。這樣能增強文章的色彩，起到開頭點題，吸引讀者的作用。2引用開頭 就是引用古今中外的詩歌 名人名言 俗語諺語 名言警句等作為文章的開頭。這樣可以增加文章的...