1樓:我的龍宮
老舍的文學作品-------長篇**:《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》》、《趙子曰》》、《老張的哲學》、《大明湖》、《火葬》
短篇**:《月牙兒》
劇本:《龍鬚溝》、《殘霧》、《方珍珠》、《春華秋實》
2樓:安梓塵
《駱駝祥子》,《龍鬚溝》,《茶館》,《四世同堂》,《月牙兒》
3樓:綠の草
《駱駝祥子》,《龍鬚溝》,《茶館》,《四世同堂》,
4樓:碧寒瀟湘
月牙兒,斷魂槍,四世同堂,茶館,
5樓:半山詩情半山禪
《老張的哲學》《二馬》《趙子曰》《小坡的生日》《貓城記》《離婚》 《正紅旗下》
老舍的最佳文學作品是什麼啊?
6樓:jay愛
朋友,有四個的:《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍鬚溝》
可以解釋一下嗎?
《駱駝樣子》:
長篇**《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899~1966的代表作.
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活。他試過各種工作,最後選中拉洋車。
這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個獨立的勞動者,「這是他的志願,希望,甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過三年奮鬥,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,儘管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮鬥。
應該說,祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活搏鬥,構成了**的主要情節內容。而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的,他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部**的現實主義深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。
「他沒了心,他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。**通過祥子周圍人物及人際關係的描寫,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。**並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情,但同時也深刻地描寫到,即使是這樣的男女之情,也同樣建基於金錢利益關係之上,所以虎妞要始終把錢拿到自己手上,「錢在自己的手中,勢力才在自己身上。
」虎妞與祥子的結合,無疑加劇了祥子的悲劇。
《茶館》:
《茶館》講述了茶館老闆王利發一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應酬,然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以後走上了自食其力的道路。
故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景,向人們展示了從清末到抗戰勝利後的50年間,北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。
在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派「繁榮」景象:提籠架鳥、算命卜卦、買古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌櫃王利發,各方照顧,左右逢源。
然而,在這個「繁榮」的背後隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農村破舊、父母販賣子女、太監買老婆、愛國者遭逮捕。
到了**初年,連年不斷的軍閥混戰使百姓深受苦難,北京城裡的大茶館都關了門,唯有王掌櫃改良經營,把茶館後院闢成租給大學生的公寓,正廳裡擺上了留聲機。儘管如此,社會上的動亂仍波及茶館:逃難的老百姓堵在門口,大兵搶奪掌櫃的錢,偵緝隊不時前來敲詐。
動盪不安、是非不分的大環境讓小老百姓更無所適從。又過了三十年,已是風燭殘年的王掌櫃,再度改良,甚至引進女招待以支撐茶館,日本投降了,但國民黨又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫衝直撞,愛國人士慘遭鎮壓,流氓特務要霸佔王掌櫃苦心經營了一輩子的茶館。
王利發絕望了。
這時,恰巧來了兩位五十年前結交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人淚眼痴笑回憶過往,感嘆著世風日下,小老百姓求生存之不易,悽然撒著撿來的紙錢為自己提前送終。最後剩下王利發一人,他拿起腰帶,步入內室,仰望屋頂,尋找安然了結一生的地方。
老舍的《茶館》以北京一座茶館為舞臺,利用一個大茶館就是一個小社會的特點,了清末戊戌維新失敗以後、**初年北洋軍閥盤踞時期和國民黨**在大陸的統治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向。前後半個世紀,上場人物六七十人,幾乎包括了半封建半殖民地中國各種社會階層、社會勢力的代表。全劇沒有中心的故事線索,各幕之間也缺少前後呼應的緊密的情節聯絡,卻能結構嚴密,一氣呵成。
它時代色彩強烈,多方面的再現了尖銳的矛盾衝突和豐富的社會生活,並且通過舊中國的日趨衰微,窮途末路,揭示出必須尋找別的出路的真理。劇本在出身不同社會階層(民族資本家、茶館主人、個體勞動者)、卻都潦倒不堪的三個老人撒紙錢自悼的悲愴場面中結束,象徵著
為舊時代送葬。全劇僅三萬餘字,卻包含了如此豐富的歷史內容,又處處閃爍著作家的睿智和幽默。
《龍鬚溝》:
《龍鬚溝》是中國3幕話劇。老舍的代表作之一。2023年寫成,2023年2月由北京人民藝術劇院首演,焦菊隱導演。
劇本寫北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇,由此表現新時代中人們生活、命運的巨大變化。作品塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象,由他們的經歷和心態來表現新的政權、新的社會制度建立伊始,人民大眾棄舊圖新的熱情和整個社會奮發向上的青春朝氣。作品受到**的特別嘉獎,作家老舍被授予人民藝術家稱號。
在全國各地上演,後拍成同名電影。日本的京藝劇團也翻譯演出了該劇。
《四世同堂》:
《四世同堂》是老舍生前自認最好的**作品.但這部由三部曲組成的壯闊史詩因為大陸政治力的介入,一直要到文革後才得以完整的面貌與讀者見面。這部百萬字的鉅作猶如《紅樓夢》一般有著豐富的內涵與人物刻畫。
整個故事以祁老人一家為主軸,祁家的四輩人分別代表著舊思想的清朝人、保有舊規矩的清末**人、思想新潮的**人以及子孫輩小順兒與妞子所代表的將來的人。老舍將 8 年中日戰爭中所目睹流離失所的市民生活、戰爭對各行各業的人內心所起的影響融織入**之中,祁家在八年戰火間的遭遇猶如一部激變中的中國近代史,封建社會中人類的性格弱點清楚彰顯。
**發生在小羊圈,主要情節圍繞著三個家庭發展,其中郝家是主線。這一家子四世同堂,正是**書名的原由。對老舍來說,郝家代表了典型中產家庭,勤奮、有禮、自給自足。
戰爭爆發時,每一個家庭成員都各有自己的判斷與決定,於是引起了各各不同的結果。
這篇**中,老舍寄予最多私人感情的是一個**的角色,也就是北平。他對北平市的愛慕在整部**中處處滿溢。……「筆下的溫柔情感他早期的任何作品都比不上。
」《四世同堂》講的本來是北平如何失去了往日的美麗,但是**結果卻成了這個城市的最佳參考書。在回味中細細描寫北平的四時景色、風味食品、社會習俗、生活情調等等。因為戰爭的緣故,北平在老舍的想像中顯得生疏了,被賦予一種比往昔更加美好的文學意象。
回答者:城市守夜人 - 高階魔法師 七級 2-27 09:16
《四世同堂》:這是一部中國現代長篇**名著,是老舍先生正面描寫抗日戰爭,揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行,謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈衚衕各色人等的榮辱浮沉、生死存亡,真實地記述了北平淪陷後的畸形世態,形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗鬥爭,刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象,史詩般地展現了第二次世界大戰期間,中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大曆程及生活畫卷,可歌可泣,氣度恢弘,讀來令人蕩氣迴腸,是一部感人的現實主義傑作
《駱駝祥子》:這部作品中,作者真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎,提出了更為尖銳迫切的社會問題。**通過祥子思想性格變化過程的真實描寫,揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先,祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。**從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村,地主階 級的殘酷壓榨,使祥子一家傾家蕩產。
被迫來到城裡後,仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現象的產生決非偶然,它們都是黑暗的舊社會制度的產物,在這樣的社會環境下,尚未覺悟的個體勞動者——祥子,只能「痛苦的活著,委屈的死去。」任憑他如何拼命掙扎,都擺脫不了苦難命運。
舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄,還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。
其次,個人奮鬥的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源,祥子的悲劇正是對個人奮鬥道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者,祥子有著改變自己生活地位的迫切要求,但他卻沒有看清當時的社會本質,更不懂得走什麼樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為「有他的身體與力氣做基礎,只要自己省吃儉用,……只要他自己肯咬牙,事兒就沒有個不成」這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。
然而,在那萬惡的舊社會裡,個人奮鬥卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以,祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中,我們可以看出,在祥子的拼命奮鬥中,他所抵禦的決不是孤立某個人,而是整個社會——一張無邊黑暗的羅網。
《茶館》描述的是半封建半殖民地舊中國滅亡之前的最後三個片斷,這是充斥著黑暗、荒誕、病態的社會,新生了的中國人民回顧它們,愉快地埋藏它們,與舊人物告別,慶賀自己的新生,形象地論證這種歷史的必然。作者這種立場和態度,就決定了這個劇本的喜劇性。(李振潼、冉憶橋《〈茶館〉的樣式和結構》
3幕話劇《龍鬚溝》是老舍的代表作之一。劇作完成於2023年,2023年2月由北京人民藝術劇院首演,焦菊隱導演。
該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇,表現了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。
《龍鬚溝》中的程瘋子是塑造得最成功的藝術形象。一個出色的曲藝藝人在黑暗勢力壓迫下失業,由此過著忍辱負重的非人生活,精神和肉體飽受摧殘。他正直、善良、懦弱,不甘屈辱又無力反抗……他無奈地成為「瘋子」,而如此「瘋」狀,正淋漓地折射出內心的痛苦和對黑暗社會的痛恨。
解放了,傷好了,終於昂首挺胸了,他也就不再「瘋」了,主題由此而深化。
《龍鬚溝》通過人物性格的刻畫來表現豐富深刻的思想內涵,以人物命運反映時代,結構全劇,整體風格含蓄、樸素,於平淡中見深刻,具有強烈的生活氣息。
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