1樓：堯子毅
盲目從眾的原因有如下幾點：
1、對事件的利、
弊性質沒有清晰的認識，認為得到多數贊成的就是據有真理的一方而附和（人多必然佔理）；
2、雖然明知真理並非在多數的一方，但迫於人數眾多的壓力，怕被孤立與排斥而附和（畏懼多數的優勢暴力）；
3、在多數一方中有自己親朋好友，迫於親情的壓力而附和（親情至上主義）；
4、本身缺乏明辨是非的能力，意識被多數一方的造勢行為所虜獲而附和（缺乏是非辨別能力）；
2樓：愛走路的木頭
分辨力低，又不想吃虧
經驗上選擇自己覺得出錯可能性低的，一般隨眾
3樓：心理學的傑
盲目從眾的原因就是因為從眾而盲目。經常犯盲目從眾錯誤的人，其實質是觀察問題，分析問題的能力差，缺乏自信心，不敢相信自己的判斷，或不能作出自己的判斷。
4樓：匿名使用者
盲目從眾的原因是懶惰，思想上的懶惰。
5樓：匿名使用者
不利於自身的主見形成
6樓：午抹
意志不堅，容易被動搖，對於問題的思考不夠自信，害怕被看成異類，老好人
什麼是盲目從眾？
7樓：匿名使用者
從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾**或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。
但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的「盲目從眾心理」。
學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見並付諸實行。
生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。
常常是**一「炒」，人們就易跟著「熱」。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著「湊熱鬧」。
不加分析地「順從」某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的「從眾」行為，以至發展到「盲從」，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。
【人為什麼會有從眾心理】
一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發現自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向於與群體一致的現象，叫做從眾行為。
從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什麼大事，結果，人越來越多，最後連交通也堵塞了。後面的人停了腳步，也抬頭向人群裡觀望……
美國人詹姆斯·瑟伯有一段十分傳神的文字，來描述人的從眾心理：
突然，一個人跑了起來。也許是他猛然想起了與情人的約會，現在已經過時很久了。不管他想些什麼吧，反正他在大街上跑了起來，向東跑去。
另一個人也跑了起來，這可能是個興致勃勃的報童。第三個人，一個有急事的胖胖的紳士，也小跑起來……十分鐘之內，這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了，可以聽清「大堤「這個詞。
「決堤了！「這充滿恐怖的聲音，可能是電車上一位老婦人喊的，或許是一個交通警說的，也可能是一個男孩子說的。沒有人知道是誰說的，也沒有人知道真正發生了什麼事。
但是兩千多人都突然奔逃起來。「向東！「人群喊叫了起來。
東邊遠離大河，東邊安全。「向東去！向東去！
「……看來，從眾心理對人的影響確實很大。造**產生從眾心理的原因，是多方面的。在群體中，由於個體不願標新立異、與眾不同感到孤立，而當他的行為、態度與意見同別人一致時，卻會有「沒有錯」的安全感。
從眾源於一種群體對自己的無形壓力，迫使一些成員違心地產生與自己意願相反的行為。
不同型別的人，從眾行為的程度也不一樣。一般來說，女性從眾多於男性；性格內向、自卑感的人多於外向、自信的人；文化程度低的人多於文化程度高的人；年齡小的人多於年齡大的人；社會閱歷淺的人多於社會閱歷豐富的人。
從眾行為表現在方方面面，工作中、生活中、學習中，都有所表現。我們瞭解人的從眾心理，並恰當地處理其行為，是很有意義的。有的領導意見本是錯誤的，有些員工由於懼怕反對而對自己今後不利，而違心地投了贊成票，結果後面的人都跟著投了贊成票。
如果這時，你能堅持住，是會對單位今後的工作有益的；有的老師的一個解題方法本來不是最佳的，由於很多學生不反對，而導致絕大部分學生效仿老師的那種解題方法。如果你這時能提出自己比老師的方法更好的解題方法，那不是會使很多學生少走彎路嗎？因此，不管是領導還是老師，瞭解了人的從眾心理，對改善和提高自己的工作，是很有幫助的。
[編輯本段]【從眾心理分析】
「從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是「人云亦云」、「隨大流」；大家都這麼認為，我也就這麼認為；大家都這麼做，我也就跟著這麼做。
一位名叫福爾頓的物理學家，由於研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個差距太大了，如果公佈了它，難免會被人視為故意標新立異、譁眾取寵，所以他就沒有聲張。
沒過多久，美國的一位年輕科學家，在實驗過程中也測出了固體氦的熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學家公佈了自己的測量結果以後，很快在科技界引起了廣泛關注。福爾頓聽說後以追悔莫及的心情寫道：
如果當時我摘掉名為「習慣」的帽子，而戴上「創新」的帽子，那個年輕人就絕不可能搶走我的榮譽。福爾頓的所謂「習慣的帽子」就是一種「從眾心理」。
當初「101章光毛髮再生劑」問世時，有人曾聽一位老中醫說起，其實這配方古來有之，他也一直在給病人用，可是他就沒想到把配方轉變為一種「商品」。也許，這也正是企業家與手工藝人的區別所在。
有的人對「從眾」持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規；但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不「從眾」。如「母雞會下蛋，公雞不會下蛋」——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。
當你到該地時，若不「入鄉隨俗」，往往寸步難行。因此，對「從眾」這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為「從眾」就是無主見，「牆上一棵草，風吹一邊倒」。
自然，生活中，我們要揚「從眾」的積極面，避「從眾」的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都「從眾」或都「反從眾」都是要不得的。
[編輯本段]【從眾現象表現形式】
對從眾行為也要具體分析。一般有這樣幾種表現形式：一是表面服從，內心也接受，所謂口服心服。
二是口服心不服，出於無奈只得表面服從，違心從眾。三是完全隨大流，談不上服不服的問題。就從眾心理的客觀影響來看，既有積極意義，也有消極意義，主要看從眾行為的具體內容。
由於中學生的知識、經驗都不足，自制能力又不強，因此在多數情況下，從眾行為不同程度地帶有盲目性。中學生中既有口服心服的"真從眾"。也有口服心不服的"假從眾"。
"真從眾"往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是"跟多數人在一起不會錯"的隨大流思想。"假從眾"則往往是礙於情面或者免受群體的指責和懲罰。例如有的同學不吸菸，也不想吸菸，但夥伴中許多人都抽菸，為使自己與大家協調一致也只得抽上了。
這種違心的從眾現象，在學生中還是比較多的。
8樓：匿名使用者
不加思索的跟風。別人怎麼做自己也怎麼做。
9樓：匿名使用者
看到別人做或說自己也這樣
例如,跟隨時代潮流裝"酷"
10樓：匿名使用者
就是別人說什麼你就說什麼
11樓：王春峰
沒有自己的主見，別人說什麼就什麼而且反覆跟著別人的意見跑！
「盲目從眾」的危害有哪些？
12樓：子秴
會產生很多消極影響，如弱化自我意
識，阻礙獨立性的培養，窒息個性的
發展，扼殺版創新權精神和創造力等。會阻礙個人的發展，也會影響到集體的事業。
1、缺乏對現狀的改變意識。別人做什麼盲目跟著做，發現問題，提出解決方案的意識不夠。
2、缺乏主動創新積極性。不太敢嘗試大部分人不做的事情，對這種舉動有一定的恐懼心理。
3、一種對未來前景的盲目期望或者擔憂。
4、同歸於盡或者同甘共苦心理。虧也是大夥一起虧，反正我收成不好，人家也一樣，有種心理上的平衡。收成好了就能自我滿足，瞧，當初還是我有眼光，能掌握大局流向。
用不少於三句話寫出生活中盲目從眾的現象
13樓：匿名使用者
看見別人做買賣掙錢不考慮自身實際狀況也跟著去做，盲目跟從，結果堪憂。
看見別人買車非買不可，結果是債務一身，精疲力竭。
看見別人唱歌掙錢，不管唱的在不在調上，非得斗膽一試，結果洋相百出。
14樓：環城東路精銳
看到別人有的東西就讓家長給自己買；
一個店看到許多人都進，自己也就跟著進去；
做作業時，看到別人在抄，自己也就開始抄了。
盲目從眾的事例
最經典 剛剛過去的全國搶t鹽風波 留學成本下降出國熱情上升 勿盲從 聽說現在送孩子到國外留學，每年的生活費 學費加起來要比以往節約好幾萬元？昨日上午，家住貴陽市富水北路的周女士向從事留學中介的工作人員提出如此疑問。據悉，受目前多國匯率 的影響，一些貴陽家庭打算送娃娃出國留學的熱情度高了起來。據介紹，...
不能盲目從眾，但為什麼要從眾？從眾真的好嗎
從眾抄心理來自古老文明襲，自古人類群居覓食相互協作而能安全地生活，而現在，很多時候也是出於一種怕被孤立的心理不假思索從眾，這是人性的弱點，從眾也不能說好與壞，見仁見智，還要看時機，本沒有好與壞看你如何去用，用到什麼度，這是門學問，保持真性情，也不能個人主義，瀟灑的活，不糾結！眾者群眾也。不盲目從眾，...
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