生活中還有哪些像河中石獸的例子,類似於《河中石獸》的故事

2021-05-25 11:37:36 字數 5006 閱讀 1808

1樓:yf登高博見

河中石獸就是講具體問題具體考慮嘛,不能想當然。 生活中的例子如:去年某個地區棉花售價特別高,導致今年棉農們都放棄種植其他經濟作物一律種植棉花,最後棉花**大跌,這就是一個例子。

棉農們沒有對今年的市場形式和外界需求做適度的分析,而想當然的大批量種植,結果自然是虧損。望採納

類似於《河中石獸》的故事

2樓:匿名使用者

優質解答

(刻舟求劍)選我的說~

【漢語讀音】kè zhōu qiú

jiàn

【成語結構】連動式成語

【產生年代】春秋戰國時期

【成語辨形】劍,不能寫作「箭」.舟,不能寫作「州」或「洲」.

刻舟求劍

漫畫【詞語解釋】在船上刻下記號,船停後,從記號處尋找落水的劍.比喻缺乏生活常識.

【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》(又名《呂覽》)[1]

【感**彩】貶義成語

【詞語示例】似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!(清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回)

茅盾《致陳瑜清》:「有人提出新的解釋,蓋咬住

一、二字,以駁難,似已成風氣,真令人啼笑皆非也.」

【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變

【成語用法】連動式;在句子中作謂語、定語、狀語;一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人.多含貶義.

【寓意】這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能只憑主觀做事情.人不能死守教條.

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題.[2]

教材簡析

《刻舟求劍》這則寓言講的是一個坐船過江的人,不慎把寶劍掉入江中,他一點兒也不著急,只在船舷上刻了個記號,準備船靠岸以後,從刻記號的地方跳下去撈寶劍.它用短小有趣、言簡意賅的故事,諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象,揭示了一些深刻的道理,用「蠢人蠢事」——可笑的事,從反面給人啟迪,耐人尋味. [3]設計理念:

教學中要突出以讀代講的特點.文言文的教學和現代文一樣,仍然要堅持以讀為主,重在感悟,教給學生學習文言文的方法,引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法:讀故事——明道理——受教育

與《河中石獸》類似的故事

3樓:匿名使用者

宋朝太平興國年間,洛陽城外有個窮書生叫呂蒙正。因為窮得上無片瓦,地無一壠。只好住在破窯裡。

他雖貧窮,卻日夜不忘刻苦攻讀。那一日,他遇見陝西華陰來的書生寇準,二人一見如故,結伴進城,來到東大街一家門前看見許多人仰著臉兒朝一座懸燈結彩的臺上看。仔細—打聽,原來這是萬貫家財的劉員外要為女兒拋球擇婿,憑天匹配。

他倆不敢妄想,只是停住腳兒想看看熱鬧。

沒有多大功夫,只見幾個丫環,簇擁著一位十七八歲的少女走上臺來。她抬起眼皮向四下望了望,接過丫環遞給她的繡球,嘴裡不知咕噥了句什麼,把繡球向臺下一拋,那繡球便像風吹似地在人群裡滾來滾去。臺下的人,像發了瘋似地你擠我擁,都想把那繡球搶到手。

豈知這球落下來,正好投在呂蒙正的懷裡。真是有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。呂蒙正連忙撩起他的破青衫,裹住那繡球。

不多時,劉員外的家人來了,一直把呂蒙正請到劉府的客廳。劉員外一見是個衣服破爛的窮書生,對他上下左右端詳了一陣,漸漸皺起眉頭,回身對女兒月娥說:「多少官宦人家子弟、富室兒郎你不打,怎麼打中一個叫化子似的人?

不如給他點銀子,打發他走吧!』

不曾想,女兒月娥低著頭,輕聲地說:「爹爹的話有欠思量。繡球招婿,全憑天意,怎能講貧賤?既然他接一球,想到我命該如此,任憑受苦受罪,女兒我情願嫁他。」

劉員外聽了女兒的話,不覺動了心思,假意發怒道:「你這丫頭,真個不識好歹,既然不怕一文錢也不給,你要不後悔,就立時隨他走!」

劉月娥也不含糊,一聽他爹這麼說,立即摘下頭上的金銀首飾,脫下身上的綢緞衣服,不論娘和哥嫂怎樣勸告,頭也不回地隨著呂蒙正離家出城去了。

這天晚上,她和呂蒙正在寒窯裡草草成了親,只有寇準和幾個窮苦鄉鄰來賀喜。呂蒙正過去一個人吃飯好對付,如今成了家,就不那麼簡單了,左思右想,沒有主意。後來,想了個拙計,每天到城裡幫人寫信,或者抄寫掙幾個錢。

掙了錢,就買些米麵捎回去,叫妻子摻些野菜做飯吃。他自己一天兩頓飯,卻要到龍門寺裡去趕齋。

有一天,他聽到龍門寺飯鍾打響,趕到廟裡時,和尚們卻都開過了飯。老和尚說:「秀才呀!

說句不好聽的話,和尚是吃十八方的,你可是吃十九方呀!廟裡有句老話,『滿堂僧不厭,一個俗人多』。你可不是出家人哪!

」呂蒙正聽了滿臉通紅,張口結舌,說不出一句話。不防老和尚並不罷休,接著又說:「秀才呀,你枉有滿腹才華,何不上京應試,去搏個一官半職,成天和尚廟裡吃齋飯,也不是常事呀!

快走吧!以後別再到廟裡來了。」

呂蒙正又羞又惱地回到了寒窯,一看,滿地破鍋爛瓦兒,他妻子也不像以前那樣高高興興迎接他,而是鼻涕一把、淚一把地在嗚嗚哭泣。一問才知道,原來從沒來過他家的老丈人劉員外破天荒地來了,要把女兒接回家去,妻子不走,他發了火,盛怒之下,把一口破砂鍋、兩個吃飯碗砸了個稀巴爛。

兩口子正愁眉對苦跟,無計可施,忽聽窯門外有人說話:「呂賢弟在家嗎?」說著,只見寇準走了進來。見他倆這副模樣,寇準問:「兄弟和弟妹吵架了?」

呂蒙正說:「沒有。廟裡不叫我再去趕齋了,老丈人又要接他女兒回去,你弟妹不肯走,他就發**來,把鍋碗都砸了,我們正在為今後日子發愁呢!」

寇準說:「唉呀,有事好說好講嘛,砸東西幹啥!不過天無絕人之路,兄弟也不要為這事發愁,我剛才在大街上遇見一位好友,他如今發了財。

聽說我窮困撩倒,給了我一百兩銀子。」寇準說著從懷裡掏出白花花的銀子。「今年又是大比之年,我看留下二十兩給弟妹在家用,咱兄弟二人上京趕考去吧!

如能得個一官半職,這苦日子就算熬到頭了。」

呂蒙正一聽,喜出望外,對寇準謝了又謝。他留下二十兩銀子安頓了劉月娥,便與寇準進京去了。

呂蒙正和寇準一路上省吃儉用,風塵僕僕來到京城。為了省錢,找了個廟宇住下,不分晝夜,只是一味刻苦攻讀。那一天,進了考場,一來他們有真才實學,二來也是時來運轉,三場過後,二人雙雙得中,呂蒙正還中了頭名狀元。

於是,他倆又一同衣錦榮歸,各自回家修墳祭祖,一個回陝西華陰,一個回洛陽。

這時已今非昔比,不是親來也是親。三裡五村,城裡關外,聽說當年在大街上賣字、廟裡趕齋的窮秀才呂蒙正中了狀元,哪個不來巴結?

這一天,呂蒙正帶了夫人劉月娥要去龍門寺裡降香。老和尚聽說狀元公要來,早已把廟院裡打掃得一千二淨,一塵不染,一直站在寺門外恭候,許多鄉鄰一聽說呂蒙正到廟裡

降香,也紛紛趕來湊熱鬧。他夫妻二人來到廟裡,燒了香,拜了佛,在寺內各處遊玩了一番。

呂蒙正對在身旁陪同的老和尚說:「想當初,說了慚愧。若不是你敲飯後鐘,絕了我的吃飯門路,我不進京應試,**會有今天?」

老和尚見提起舊事,立刻驚恐地說:「這事不怪老僧呀!這是……」說到這兒,忽然下人來報說:

「寇大人到。」呂蒙正想,這寇準迴歸故里,修墳祭祖,為何來得這般快?連忙出迎。

兩人在大廳坐下就攀談起來,說得好不愜意。寇準說;「可曾與劉員外會過?近況如何?

」呂蒙正問:「哪個劉員外?』

「東大街劉促實劉員外。」

呂蒙正說:「前些日子,他的少爺拿了禮物來拜我,被我不客氣地趕走了。」

寇準聽了說:「賢弟,你這事做得不對,他可是你我的大恩人呀!」

「他對我無情無義,算什麼恩人?」

寇準說:「賢弟,你是隻知其一,不知其二,還被矇在鼓裡呀!我家裡的事未曾辦完,就匆匆趕來,就是為了這碼事。

」接著就把前後經過說了一遍。他說:「那年,弟妹在綵樓上用繡球打中了你,把你請入府裡。

劉員外見你氣宇不凡,認準你是個有才之人.但他多了個心眼,怕你一旦成了富家女婿就貪戀現成的富貴,不求上進,耽誤學業。所以才故意和女兒鬧翻,把你們夫妻趕走,指望你發憤讀書,進取功名,誰知你成親之後,只是大街上賣字,廟裡趕齋,日子雖艱苦,卻未能發憤。於是老人家親到寺裡囑咐和尚斷了你的齋飯,羞辱你一場。

又到寒窯砸了你的鍋碗,激起你的志氣,他找到我,給了一百兩銀子,讓我和你一同上京趕考。他煞費苦心,暗助你我,不是大恩人是什麼?」

呂蒙正和劉月娥聽了,才如夢初醒,愧疚地說:「我們多麼無知呀,真是錯怪他老人家了。豈但應該謝恩,還要好好請罪才是。明天我們去負荊請罪吧!」

寇準說:「不!事不宜遲,說辦就辦。

今天趁鄉親們都在這裡,我們就請他老人家過來,你向他請罪,當眾說明前情,感謝他的一片苦心,刷清他的不白之冤。」呂蒙正兩口兒一聽,也十分贊成,便一同去請劉員外了。從此,「只知其一,不知其二」的俗話就在民間傳開了。

生活中的例子電腦是把雙刃劍,許多人只知可用電腦玩遊戲,卻不知電腦的主要用途是學習的工具。

露天演唱會下雨

第一類樂觀人群:"太有感覺了\很浪漫嘛"

心情:越發激動 興奮 喜悅

可能的行為:快速地揮舞熒光棒 \拿出手機多拍幾張雨中盛況

有消極心理的人群

心情:焦躁 疲勞

行為:怨天怨地 嘆氣 大呼不滿 急於回家

總結:每個人的心態不一樣,境況在所有人的心理可以是最好的,也可以是最壞的。

來自於

河中石獸的故事告訴了我們一個什麼道理?結合生活實際談談你的理解

4樓:匿名使用者

表達了作者對學者之類一知b半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。

全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。

天下的事物雖有其共同規律,但更有其殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環境、條件是密不可分的,因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗,其實都能證明這一點。

這也就是這篇文章的現實意義之所在。

5樓:匿名使用者

《河中石獸》**記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局,而且從悟出了天下事 「但知其一,不知其二者多矣」,不可「據理臆斷」的道理。告訴人們:考慮問題要全面深入,不能憑主觀臆斷下結論,要注重調查研究,從實際出發,否則貽笑大方。

生活中認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。

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