1樓：匿名使用者
北京胡同文化是典型的城市風俗文化，大多數風俗分化都是封閉性的，只不過，一些文化可以拿出來發揚光大，把民族的變成世界的，有一些則更需要保留原有的風貌，這樣才是更好的保護和傳承。北京胡同只是形式上看似封閉，其實這種城市文化或者說是城市風俗並不封閉，很多城市都有自己代表的東西，這是市建部門和文化部門對於古都的保護和文化發展的問題了。
北京胡同文化是一種封閉的文化的依據是什麼？
2樓：匿名使用者
首先說封閉，這不光是衚衕的問題而是與都市繁榮、現代文明形成巨大反差的城市建築和文化心理的人們。在說說什麼是文化，廣義上是指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。實際上這種文化所指的也是人們的一種生活方式。
享受安逸、安分守己、置身室外。總體來說：衚衕文化已經延續了很久沒有什麼變化，但是社會在發展人們也都在進步，所以衚衕這種停滯不前的文化勢必會越來越和社會的發展格格不入，封閉落後就要被淘汰，所以衚衕的消失是時光流逝和社會發展的必然規律。
個人拙見 哈
3樓：匿名使用者
北京胡同文化是典型的城市風俗文化，大多數風俗分化都是封閉性的，只不過，一些文化可以拿出來發揚光大，把民族的變成世界的，有一些則更需要保留原有的風貌，這樣才是更好的保護和傳承。北京胡同只是形式上看似封閉，其實這種城市文化或者說是城市風俗並不封閉，很多城市都有自己代表的東西，這是市建部門和文化部門對於古都的保護和文化發展的問題了。
衚衕文化的內涵
4樓：墨陌沫默漠末
衚衕文化是一種封閉的文化。
汪曾祺曾在《衚衕文化》有如下概括：「衚衕文化是一種封閉的文化」「北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高」「北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事」「北京胡同文化的精義是『忍』，安分守己，逆來順受」，等等。
可以說衚衕文化也是良莠不齊，應該有弘揚，也應該有拋棄。
衚衕文化，並不是僅侷限於住在衚衕內四合院裡的人。北京這些年發展很快，很多衚衕、四合院消失了，許多人搬進高樓大廈，住上寬敞的公寓，甚至擁有私家別墅，但是衚衕文化的傳承仍表現在他們的身上。
富裕的現代生活，並沒有隔絕他們和衚衕文化千絲萬縷的精神聯絡。如樓裡一個小夥子打了開電梯的姑娘一個耳光，而同樓住的兩個老北京卻說「忍著吧!」衚衕文化的根性，仍然深植在這些人的心中。
衚衕是沒落了，失去根源的衚衕文化也將沒落，不過文化的沒落不等於物質的消失。衚衕文化會轉移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現代文明的旅程中，既要創造新的文化，也要繼承優秀的傳統文化，那麼，衚衕文化的內涵，哪些該繼承，哪些該揚棄，是一個值得深思的問題。
衚衕文化是北京的俗文化。王皮的衚衕，狗尾巴衚衕，衚衕名登不了大雅之堂；殺棋，聚酒，會鳥，衚衕的事算不得驚天動地；窩頭，蘿蔔，熬白菜，衚衕人這般的易於滿足。這些看似俗不可耐的素材經過作家的妙手點化更能突顯出北京的文化的精義。
衚衕不僅是城市的脈搏，更是北京普通老百姓生活的場所。北京人對衚衕有著特殊感情，它不僅是百姓們出入家門的通道，更是一座座民俗風情博物館，烙下了許多社會生活的印記。
衚衕一般都距離鬧市很近，打個醬油買斤雞蛋什麼的很方便。衚衕裡沒有車水馬龍的喧鬧，有的是親切融洽的鄰里關係。
衚衕這種北京特有的古老的城市小巷已成為北京文化的載體。老北京的生活氣息就在這衚衕的角落裡，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情裡。只有身處其中才有最深體會。
5樓：明演姝林
汪曾祺曾在《衚衕文化》有如下概括：「衚衕文化是一種封閉的文化」「北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高」「北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事」「北京胡同文化的精義是『忍』，安分守己，逆來順受」，等等。可以說衚衕文化也是良莠不齊，應該有弘揚，也應該有拋棄。
衚衕文化，並不是僅侷限於住在衚衕內四合院裡的人。北京這些年發展很快，很多衚衕、四合院消失了，許多人搬進高樓大廈，住上寬敞的公寓，甚至擁有私家別墅，但是衚衕文化的傳承仍表現在他們的身上。富裕的現代生活，並沒有隔絕他們和衚衕文化千絲萬縷的精神聯絡。
如樓裡一個小夥子打了開電梯的姑娘一個耳光，而同樓住的兩個老北京卻說「忍著吧!」衚衕文化的根性，仍然深植在這些人的心中。
衚衕文化是北京的俗文化。王皮的衚衕，狗尾巴衚衕，衚衕名登不了大雅之堂；殺棋，聚酒，會鳥，衚衕的事算不得驚天動地；窩頭，蘿蔔，熬白菜，衚衕人這般的易於滿足。這些看似俗不可耐的素材經過作家的妙手點化更能突顯出北京的文化的精義。
衚衕文化 汪曾祺 的問題答案
6樓：悠悠遠心
1問答：（1）封閉的文化，大都安土重遷。
(2) 雖喜歡獨門獨院，但也講究處街坊。
（3）易於滿足，對生活物質要求不高。
2問答：既喜歡獨門獨院的生活方式（「誰家有點事......都得「隨」一點「份子」體現了這一點），也將就處街坊的生活方式（「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」體現了這一點）。
這表明了北京人既喜歡獨立的生活，但又在禮數之內，體現了一種和諧的人際關係。
7樓：甜甜
1答：第一點，衚衕文化是一種封閉的文化，居民們都安土重遷，破家值萬貫。
第二點，衚衕裡的居民喜歡處街坊，但有過往不多。
第三點，北京人易於滿足，對生活質量要求不高。
2答：說明北京人喜歡處街坊，喜歡湊熱鬧，但有不願有過多的過往，就像老北京的四合院，獨門獨戶的自家過自家的日子。
概括衚衕文化的特點
8樓：天天天藍
1、衚衕文化是一種封閉的文化。
住在衚衕裡的居民大都安土重遷，不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。衚衕裡的房屋大都很舊了，「地根兒」房子就不太好，舊房檁，斷磚牆。
下雨天常是外面大下，屋裡小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是衚衕裡的房子。但是他們捨不得「挪窩兒」——「破家值萬貫」。
2、北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高
北京人有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！
一個在國子監當過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：「哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京」。
五味神是什麼神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。
3、北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事。
他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，「**」以來，常有****。北京人管****叫做「鬧學生」。學生示威遊行，叫做「過學生」。與他們無關。
4、北京胡同文化的精義是『忍』，安分守己，逆來順受。
老舍《茶館》裡的王利發說「我當了一輩子的順民」，是大部分北京市民的心態。
9樓：謝絕的閒聊
第一、衚衕文化是一種封閉的文化。
第二、衚衕文化的精義是忍。
衚衕文化在衚衕的居民生活中有哪些表現？
第一、安土重遷；第
二、嚮往獨門獨院；第
三、易於滿足；第
四、不愛管閒事
衚衕文化的封閉性體現在哪
10樓：匿名使用者
北京城那些縱橫交錯掩藏於鬧市之中的衚衕。百多年來一直讓舊日的北京人不問國事，只是按照老輩們留下的規矩做著自己的事，不管京城上空風雲如何變幻，旗幟如何更改，衚衕深處則我行我素，依然如故，好像世間的各式壯烈場面、社會變革，對於北京的衚衕而言都只是一場場的戲劇，最多也不過是「雨打地皮溼」，輕描淡寫地作個樣子罷了。
一種文化的產生總有著它深刻的歷史原因，那麼衚衕文化又是如何出現的呢？因為「北京人的方位意識極強」使得「北京城像一塊大豆腐，四方四正」。這種方正，不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想，從而形成了封閉的衚衕文化。
那麼，為什麼北京人的方位意識如此強烈呢？這是因為，幾代王朝都定都於北京，帝王在此登基理事，按禮制：皇帝坐北朝南，文武大臣序齒排班，分列兩旁，一切都井然有序，等級森嚴，這一切深深根植於北京人的思想意識，使得他們對方位以及方位所蘊含的文化因子特別敏感。
例如《鴻門宴》記：「項王項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。」另有一個故事：
一個人假冒欽差大臣，矯傳聖旨，馬上讓人看出了破綻。原來，那人宣讀聖旨時所站的方位不合禮制。從此兩例可見，人們已賦予方位一定的文化內涵，講方位，從某種意義上講，就是講長幼有序、尊卑有別的封建文化，就是講封建禮教、封建正統。
而這一切無疑會對北京人的生活及文化產生深刻的影響。
衚衕文化的精義是「忍」——「安分守己，逆來順受」，而這種特質的文化必然導致它的封閉性，所以作者說「衚衕文化是一種封閉文化」，作者從三個「具像」角度談了該文化的封閉性。
①居住方式上，「獨門獨院」，而且捨不得挪窩兒，安土重遷。
②飲食條件，有窩頭，就知足了，臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。
③為人處世上，愛瞧熱鬧不愛管閒事，典型的「事不關己，高高掛起」。
那麼，從居住條件上分析衚衕文化根植於何種文化土壤呢？這就是道家思想，一種「小國寡民」意識，「雞犬之聲相聞，老死不相往來」，以及執著的「根」的觀念。正如諺雲：
「外面金窩銀窩，不如自家的狗窩。」這是典型的安貧樂道、封閉保守的傳統思想。
從飲食上分析「北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高」，並由此孕育出「大白菜文化」，北京人已賦予「大白菜文化」這樣的內涵——不慕奢華，甘於清貧，固守恬淡，克己復禮，易於滿足的精神載體。
再從老北京人冷漠而明哲保身思想的根源分析，則因為北京是歷代古都，天子腳下，幾千年的封建文化已深深浸透了北京人的思想。而且，北京人經歷了太多的往事，太多的創痛，他們負載不起如此沉重的歷史負荷，人人都被封建理念磨平了稜角，即使有對生活的熱望，他們也會對生活保持幾許惶惑與冷漠，因此，北京雖是民主運動的策源地，最早樹起了科學民主的大旗，但老北京人還是固執地守著「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的觀念，也是理所當然的。
衚衕文化的賞析
11樓：匿名使用者
北京的衚衕 （這是汪曾祺老先生寫的）
衚衕有的很寬闊，如東總布衚衕、鐵獅子衚衕。這些衚衕兩邊大都是"宅門"，到現在房屋都還挺整齊。有些衚衕很小，如耳朵眼衚衕。
北京到底有多少衚衕?北京人說：有名的衚衕三千六，沒名的衚衕數不清。
通常提起"衚衕"，多指的是小衚衕。
衚衕是貫通大街的網路。它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什麼的，很方便，但又似很遠。這裡沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。
偶爾有剃頭挑子的"喚頭"(像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發出噌的一聲)、磨剪子磨刀的"驚閨"(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲)、算命的盲人(現在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得衚衕裡更加安靜了。
衚衕和四合院是一體。衚衕兩邊是若干四合院連線起來的。衚衕、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態。
我們通常說北京的市民文化，就是指的衚衕文化。衚衕文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。
衚衕文化是一種封閉的文化，住在衚衕裡的居民大都安土重遷，不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。衚衕裡的房屋大都很舊了。
"地根兒"房子就不太好，舊房檁、斷磚牆。下雨天常是外面大下，屋裡小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是衚衕裡的房子，但是他們捨不得"挪窩兒"，--"破家值萬貫"。
四合院是一個盒子。北京人理想的住家是"獨門獨院"。北京人也很講究"處街坊"。
"遠親不如近鄰"。"街坊裡道"的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都"隨"一點"份子"，道個喜或道個惱，不這樣就不合"禮數"。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，"殺"一盤；有的是酒友，到"大酒缸"(過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規成圓形的厚板以代酒桌)喝兩"個"(大酒缸二兩一杯，叫做"一個")；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去"會鳥"(會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學叫，也互相比賽)，此外，"各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜"。
北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高。有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。
小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
我認識一個在國子監當過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說："哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，--五味神在北京。
"五味神是什麼神?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。
北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。
北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閒事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，"**"以來，常有****，北京人管****叫做"鬧學生"。
學生示威遊行，叫做"過學生"。與他們無關。
北京胡同文化的精義是"忍"。安分守己，逆來順受。老舍《茶館》裡的王利發說："我當了一輩子的順民"，是大部分北京市民的心態。
我的**《八月驕陽》裡寫到"*****"，有這樣一段對話：
"還有個章法沒有?我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼前就跟'下黃土'似的，簡直的，分不清東西南北了。"
"您多餘操這份兒心。糧店還賣不賣棒子麵?"
"賣!"
"還是的。有棒子麵就行。……"
我們樓裡有個小夥子，為一點兒事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴，我們都很生氣，怎麼可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京(他們是"搬遷戶"，原來是住在衚衕裡的)說，大家應該主持正義，讓小夥子當眾向小姑娘認錯，這二位同聲說："叫他認錯?
門兒也沒有!忍著吧!--'窮忍著，富耐著，睡不著眯著'!
""睡不著眯著"這話實在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，眯著，北京人，真有你的!
北京的衚衕在衰敗，沒落。除了少數"宅門"還在那裡挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破，有的地基基礎甚至已經下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還儲存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。
有打不上水來的井眼、磨圓了稜角的石頭棋盤，供人憑弔。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。
看看這些衚衕的**，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事，在商品經濟大潮的席捲之下，衚衕和衚衕文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。
再見吧，衚衕。
衚衕文化的封閉有哪屋5點
人生需要掌聲。許多人時常慨嘆 知音難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌者?當年，俞伯牙輕奏 高山流水 時，鍾子期為之高聲喝彩，於是鍾子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著一曲千載稱頌的金蘭之交的讚歌。然而，水已去，人也亡，絃斷有誰聽。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。人生，就像開放在郊...
汪曾祺的名言汪曾祺的衚衕文化的主旨？寫作手法？風格？名句是什麼？謝謝，考試急用
謝謝！要求準確無誤 我來答細雨輕輕飄 lv.4 2017 12 18聊聊 1 我來以為語言具有內容源性，語言是 bai的本體，不是外部的，不只 du是形式zhi 是技巧。2 探索一個作者的dao氣質 他的思想 他的生活態度，不是理念 必須由語言入手，並始終浸在作者的語言裡。3 語言具有文化性。作品的...
一種文化對另一種文化的影響通常會從哪幾方面進行闡述呢
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