1樓：匿名使用者
我沒有讀過這些著作,不過還是聽說過一些.
沒有ls的那麼專業,
但是我很佩服古人的智慧,幾百年以前的東西,現在依然流行.
依然無法超越.
開放以來中國的經濟蓬勃發展,但是在文化上,我沒有看到什麼值得驕傲的.
孫子兵法讀後感每天300字
2樓：善良的
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。
如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。
中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：
「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法的讀後感200~500字 5
3樓：何必太在意
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
」商戰韜略無常，無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家，能源的安源，財會的安達信，通訊的高通，it的康柏，不也鬥一夜間呼喇喇似大廈傾麼？但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。
只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。
不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。
做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。
也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
昨晚看**1臺的《三國》「青梅煮酒」，聽到曹操說龍「大則吞雲吐霧，小則隱跡藏行。」變化萬端。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然。
4樓：冰月蕁雲
《孫子兵法》的魅力在於他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這裡我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其聖經，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，就像「****」。
其道理尚存，「法無萬古不便之法。」古時的聖經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如「唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。」，如「男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。
」如「蠻夷之有君，不若華夏之無也。」《四書》《五經》「六藝」，多以不用，就正如列寧所說：「歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。
」，或如郭沫若所提出的：「為革命而研究歷史。」舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；「新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。
」使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！」
5樓：光明少年
《孫子兵法》讓其與中華文明完美的結合。正如「馬克思主義中國化」，能夠使「中華民族的偉大復興」與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。「中學為體，西學為用。
」「古為今用，洋為中用。」一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。
《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。如「凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；」這裡提到了「奇正」。人無我有，人有我好，人多我退。
正所謂「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉
求孫子兵法讀後感400字
6樓：天下第一大聖人
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裡，「商戰如兵」。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理核心，往往可以立於難敗之地。只要一個組織，無**司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。
如「知己知彼，百戰不貽」，難道不是麼？無論我們在商業競爭裡，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。
中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：「有教無類」「因材施教」是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：
「學之者不如好之者，好之者不如樂之者。」我認為，這才是教育的最高境界。也就是「知己知彼，百戰不貽」的最好闡釋。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
讀名著的讀後感,讀名著的讀後感300字
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讀北京的春節讀後感，急求《北京的春節》讀後感300字
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