1樓：莫鳴其繆
尼古拉·哥白尼2023年2月19日出生於波蘭，哥白尼的「日心說」發表之前，「地心說」在中世紀的歐洲一直居於統治地位。自古以來，人類就對宇宙的結構不斷地進行著思考，早在古希臘時代就有哲學家提出了地球在運動的主張，只是當時缺乏依據，因此沒有得到人們的認可。 在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張「地心說」，認為地球是靜止不動的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉。
這個學說的提出與**教《聖經》中關於天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處於統治地位的教廷便竭力支援地心學說，把「地心說」和上帝創造世界融為一體，用來愚弄人們，維護自己的統治。因而「地心學」說被教會奉為和《聖經》一樣的經典，長期居於統治地位。 隨著事物的不斷髮展，天文觀測的精確度漸漸提高，人們逐漸發現了地心學說的破綻。
哥白尼的日心說的提出。這次運動也被稱作第一次哥白尼式革命。這次革命，使得人類第一次感到了尷尬，因為日心說的提出徹底使西方人子認為自己居住地是宇宙的中心這個想法崩潰，而自己是上帝的子民和選民也不成立，自己是上帝選為的萬物靈長的說法也不成立。
哥白尼的日心說使得**教尷尬，也使得人類自身尷尬。
日心說的發展史
2樓：匿名使用者
哥白尼是文藝復興時期波蘭著名的天文學家，是太陽中心說的創始人。他的太陽中心說的創立，從根本上糾正了地球中心說和舊的宇宙觀，揭穿了宗教神學偽造的謊言，在科學發展史上具有劃時代的意義，從此自然科學便從宗教神學中解放出來，這對社會革命起了巨大的推動作用。
哥白尼提出日心說是近代科學革命的起點
日心說的誕生是自然科學發展史上的重大事件，它掀起了天文學史上的一場革命，揭開了近代科學向宗教神學開戰的序幕。
日心說的意義至少可以從三個方面來講。一個就是「日心說」他創入了教會作為教條而不可動搖的一個領地。日心說實際就是證明被教會奉為教條的真理也是可以懷疑的。
03155407日心說重要的是對近代科學的思維方法有重要的貢獻。它不再象教會那樣以《聖經》作為依據，而是以天體觀察作為手段來認識世界。所以恩格斯有一句話，從哥白尼開始，近代科學開始大踏步地前進，這個貢獻非常大。
哥白尼日心說主要內容
3樓：demon陌
哥白尼提出的「日心說」，有力地打破了長期以來居於宗教統治地位的「地心說」，實現了天文學的根本變革。
日心說的觀點是：
1、地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。
2、地球在運動，並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想象。
3、太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球執行。
4樓：匿名使用者
日心說的觀點是
1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。
2.地球在運動，並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想象。
3.太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球執行
5樓：尼瑪
日心說日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。
哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革。
日心說的歷史
通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在2023年發表的《天體執行論》中提出的，實際上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。
堅實的大地是運動的這一點在古代是令人非常難以接受的，而另一方面托勒密的地心說體系可以很好的和當時的觀測資料相吻合，因此即使在《天體執行論》出版以後的半個多世紀裡，日心說仍然很少受到的關注，支持者更是非常稀少。
這裡必須指出的一點是，近代以來關於羅馬梵蒂岡的地心說和哥白尼的日心說的鬥爭是被嚴重誇大的。布魯諾2023年遭受的火刑，並非因為他支援日心說，而是因為他的泛神論等的宗教思想。
事實上，直到2023年伽利略發明了天文望遠鏡，並以此發現了一些可以支援日心說的新的天文現象後，日心說才開始引起人們的關注。這些天文現象主要是指：木衛體系的發現直接說明了地球不是宇宙的唯一中心，金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。
然而，由於哥白尼的日心說所得的資料和托勒密體系的資料都不能與第谷的觀測相吻合，因此日心說此時仍不具優勢。直至開普勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了日心說之後，日心說在於地心說的競爭中才取得了真正的勝利。
哥白尼的日心說
哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的**。他規定地球有三種運動：
1一種是在地軸上的週日自轉運動
2一種是環繞太陽的週年運動
3一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動
哥白尼在他的《天體執行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：
1不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心
2地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心
3所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近
4地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的
5在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的
6在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動
7人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象
哥白尼用以支援他的學說的論據，主要屬於數學性質。他認為一個科學學說是從某些假說引伸出來的一組觀念。他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情：
它們必須能夠說明天體所觀測到的運動。
它們必須不能違背畢達哥拉斯關於天體運動是圓周的和均勻的論斷。
當時有許多反對的觀點，但是用當時的知識進行了反駁。
反對理由：如果地球在轉動，空氣就會落在後面，而形成一股持久的東風。
哥白尼答覆：空氣含有土微粒，和土地是同一性質，因此逼得空氣要跟著地球轉動。
哥白尼答覆：空氣轉動時沒有阻力是因為空氣和不斷轉動的地球是連線著的。
反對理由：一塊石子向上拋去，就會被地球的轉動拋在後面，而落在拋擲點的西面。
哥白尼答覆：由於受到本身重量壓力的物體主要屬於泥土性質，所以各個部分毫無疑問和它們的整體保持同樣的性質。
反對理由：如果地球轉動，它就會因離心力的作用變得土崩瓦解。
哥白尼答覆：如果地球不轉動，那末恆星的那些更龐大的球就必須以極大的速度轉動，這一來恆星就很容易被離心力拉得粉碎。
哥白尼答覆：離心力只在非天然的人為運動中找得到，而在天然的運動中，如地球和天體的運動中，則是找不到的。
簡述哥白尼日心說的內容及其不足 50
6樓：nice白羊貓
日心說的主要內容是：
1、地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。
2、地球在運動，並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想象。
3、太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球執行。
日心說的不足：
日心說是一個學說，在證明地球是圍繞太陽轉的同時，也有錯誤：
1、太陽並非宇宙中心，而是太陽系的中心。
2、地球並非是引力的中心。
3、天空中看到的任何運動，不全是地球運動引起的。
4、地球和其他行星的執行軌道是橢圓而不是圓，不做圓周運動。
擴充套件資料：
2023年5月24日，剛剛印好的《天體執行論》一書被送到因中風而臥床己久的哥白尼面前，哥白尼用顫抖的手撫摸了一下這本凝聚著他畢生心血的書，一小時後與世長辭。正是這本書的問世，引發了轟轟烈烈的近代科學革命。
哥白尼的學說創立之前，在天文學上牢固佔據統治地位的是托勒密的地心說。按照這一學說地球在宇宙的**，其他日月星辰圍繞著地球旋轉。地心說與宗教神學相結合，形成一個以地心說為中心的宇宙體系。
地心說雖然與人們多數的直觀經驗相符合，但在解釋行星運動時遇到了巨大的困難，特別是後來運用本輪、均輪的迭加來解釋行星運動使地心體系變得異常煩瑣複雜，這時就需要一個新的理論取而代之。
正是這種情況下，哥白尼經過多年研究，在其《天體執行論》一書中提出了日心說這一革命性理論。
構成托勒密宇宙體系的是如下四個假定：第一，天是球形的而且像球那樣轉動；第二，地也是球形的；第三，地位於天的**；第四，地球靜止不參與轉動。哥白尼對前兩點是贊同的，但不同意後兩點。
首先，哥白尼提出了地球自轉和公轉的概念。全部星空的週日旋轉實際上是地球自轉造成的，正是地球由西向東繞軸自轉，才引起晝夜變化；而太陽的週年視運動，實際上是由地球繞太陽每年公轉一週造成的。
哥白尼還提出地球有第三種運動，即所謂「傾斜面運動」，這個運動使地球自轉軸在公轉時與黃道面保持固定交角，從而形成地球上四季的差別。
其次，哥白尼用太陽取代地球位於宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太陽為中心轉動。這一變動使得各大行星運動獲得了統一性。
哥白尼最終構造的宇宙圖景是：最外層是恆星天，它是靜止不動的，構成了行星運動的參考背景。最遠的行星是土星，其執行週期是30年，以後依次是木星、火星、地球、金星、水星。
月亮是地球的衛星，它既隨地球繞太陽轉動，每月又繞地球旋轉一週。
應當指出的是，哥白尼的日心說在科學上存在著許多困難，如精確度不夠、預言的視差沒有得到等。但哥白尼工作的意義不只是表現在提出了一種新的學說，更為重要的是在於這一學說實現了宇宙圖景的根本性轉化，帶來了人們思想觀念的重大變革。
隨著日心說的廣泛傳播和日益為人們所接受，引發了近代科學在各個領域的重大進展。因此，把近代科學革命稱之為「哥白尼革命」含義是深遠的。
7樓：天頂星
日心說的主要觀點是：
1.地球是球體的。
2.地球在運動，並且24小時自轉一週。
3.太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球執行。
日心說的正確性佔了兩條半，第一地球是球體（其實這一點地心說也早就提出，也有很多文明的古典、中古時期天文學家都意識到了這一點，並且在2023年麥哲倫完成環球**後證實，不能算它的獨創），第二地球自轉導致了天體的週日運動（這是日心說必然推匯出的一個結論，否則無法解釋太陽東昇西落和斗轉星移，2023年在巴黎通過傅科擺實驗證實），和第三條的前半段，太陽是太陽系的中心，這可以很簡單地解釋行星逆行，並且在未來一系列觀測（金星相位，恆星視差，光行差等等）。
侷限性在於太陽是宇宙中心，在十八世紀以前，人類也是把太陽系放在宇宙的中心，因為我們看到的銀河和恆星幾乎侷限在我們附近的1000光年以內，這是銀河系的一小部分，所以大體均勻。直到後來對於球狀星團的位置進行了系統地研究，在發現太陽系是位於銀河系的」郊區「。二十世紀以後，發現銀河系也只是宇宙中的普通一員。
日心說的核心內容簡述,日心說的核心是什麼？
哥白尼天文學革命核心內容主要為 日心說 其主要內容為以下內容 哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為 短論 的 他規定地球有三種運動 1 一種是在地軸上的週日自轉運動 2 一種是環繞太陽的週年運動 3 一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動 除此哥白尼在他的 天體執行論 一書中認為天體運...
提出日心說的科學家是A托勒密B哥白尼C牛頓
a 托勒密於公元二世紀，提出了自己的宇宙結構學說，即 地心說 b 哥白尼提出了日心說 c 牛頓發現了牛頓第一定律 d 哈勃發明瞭哈勃太空望遠鏡 故選b 首先提出 日心說 的科學家是 a 伽利略b 開普勒c 哥白尼d 第 a 伽利設想了理想斜面實驗，表明了力不是維持物體運動的原因，故a錯誤 b 開普勒...
為什麼地圓說動搖了教會的權威，為什麼日心說動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎？
因為在16世紀也就是日心說創立之前的1300年中，地心說一直佔統治地位。日心說的理論抨擊地心說的理論基礎。也影響了教會支援地心說的權威。根本原因在於日心說理論標明地球是圓形的，並且圍繞這太陽進行進行旋轉。太陽是宇宙的中心而不是地球，這與地心說完全背離。當時的教會都是支援地心說的理論，所以動搖了教會的...