1樓：匿名使用者
師長（喇『嘛）長輩、領導等給你哈達時，你要低下頭，讓獻哈達者給你係上，相反，如果你是他的長輩就可以直接掛在他領子上；同輩份的送哈達可以用雙手捧上，或雙手接上，慰問病人、死者親屬時，應將哈達折成方形，並單手放在病人或家屬一側。也可以交到手裡，但必須是單手。
一般情況下，黃哈達是獻佛、獻喇嘛、老師等的白哈達可以獻所有人；藍哈達可以獻不同宗教或不同民族的人；綠哈達一般不送人，
接哈達時不能讓哈達掉地上。
獻哈達是什麼族的習俗禮儀
2樓：nm牛虻
獻哈達是蒙古人民和藏族人民的一種禮節。
在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻「哈達」的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。
哈達類似於古代漢族的禮帛。
蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。
五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，只在特定的情況下才用的。
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一、哈達的由來
有一種說法是漢朝張騫出使兩域路過**，向當地的部落首領獻帛，古代漢族以帛為贄，象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節，而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節，所以就直沿用至今。
還有—種說法是古代**法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回**的，當時帛上有萬里長城圖案和吉祥如意字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。
二、獻哈達的方式
獻哈達動作因人而異，一般要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。
對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。在**，人們互相通訊時，也有在信封內附上一條小哈達，以示祝福問候。藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備途中遇到久別的親戚朋友時使用。
哈達在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
3樓：匿名使用者
藏族和蒙古族獻哈達是對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
4樓：弒神
哈達是一種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。
長度通常為五尺左右，寬度不等。有的繡有「雲林」、「八寶」等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉送給對方；對小輩，一般將哈達搭在脖子上。
「沒有羽毛，有多大的翅膀也不能飛翔；沒有禮貌，再好看的容貌也被人恥笑。」這句諺語，是蒙古族人民崇尚禮儀的真實寫照。熱情好客的牧民，外出辦事時，路上不論是同熟人還是陌生人相逢，總是親切問候「他，賽音、百努！
」（您好！）外人到家做客時，主人聞聲即走出來熱情迎接。致問候後，把右手放在胸前，微微躬身施禮，請客人進家。
客人落座後，相繼以香菸或鼻菸壺、奶茶、「手扒肉」款待。會喝酒的客人，主人總是頻頻勸酒，並伴有歌舞肋興。
獻「哈達」和敬酒，是蒙古族禮儀中一種隆重的禮儀方式。遇到重要慶典活動或歡迎貴賓、饋贈禮品等場合，為表示敬意和祝賀，要給在場的身份地位較高的賓客獻「哈達」和敬酒。「哈達」是藏語譯音。
其面料，一般是綢緞的，顏色多為白色，也有黃色、淺藍色的，長度在一尺五寸到八尺之間。
5樓：最棒奶奶狗狗
蒙古族的婚俗之一，娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上豔麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節日盛裝。
一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一週，並向女家敬獻一隻「碰門羊」和其他的禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。
禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席，並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。
新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。
獻哈達是那個民族的禮儀？
6樓：匿名使用者
藏族和蒙古族獻哈達是對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說,藏民進了寺廟大門,得先獻一條哈達,然後參拜佛像,到各殿參觀、隨坐,到離別時,還得在自己坐過的座位後邊放一條哈達,以表示人雖離去,但心還留在這裡。 哈達是一種禮儀用品。
獻哈達是蒙古族人民的一種傳統禮節，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表尊敬等，都需要使用哈達。處於遊牧經濟形態下的古代蒙古人，在外出途中，常常要攜帶奶食品，奶酒或其他乾糧，遇有路人，不管相識與否，都要主動攀談，問候，並互相交換食物。隨著時間的推移，慢慢地就發展成一套易物的習俗。
發展到後來，就有了交換鼻菸壺和哈達的習俗。 哈達，為藏語音譯。就是一種「禮巾」。
方誌《蒙古·二卷》中雲「所謂哈達者，帛也。或以綢、或以白、或藍、長短不一，長約一尺五寸或一尺二寸，兩端有拔絲，約半寸許，其長短視受者分級而定。」哈達長度不等，上繡「八寶」「雲林」等圖案，圖案象徵幸福、吉祥。
關於哈達的**，現有多種考證。但習俗為藏傳禮儀為人們所公認。十六世紀中葉，藏傳佛教傳入蒙古地區，鄂爾多斯接受了藏傳佛教僧侶手中的哈達，作為日常禮儀不可缺少的物品，並世代相傳。
據《馬可波羅遊記》載：「在元旦這一天，大汗統治下的各省和各王國中，擁有領地或掌有管轄權的要員，都紛紛給大汗進貢金、銀河寶石等貴重禮品，並且要配上白布，意思是祝福皇帝陛下萬壽無疆，財源充足、享用不竭。」可見，獻哈達有吉祥之意。
哈達用絲、棉布做成。長度通常為5尺左右，寬度不等。有數尺寬、丈把長的大哈達，一般在特殊的場合下使用，顏色以青色為多，因為這是蒙古人所尊崇的天的顏色，這是與**哈達禮儀的不同之處，**哈達多為白色，受藏傳佛教的影響，鄂爾多斯蒙古族也有少量使用銀灰、白、黃、藍等顏色的哈達，哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。
獻哈達有一定的禮儀。對長輩，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，對平輩，雙手平舉遞給對方。對小輩，一般將哈達搭在脖子上。
接受哈達者如果是長輩，則可以就坐受禮；如果不是長輩，則一定要站著接受，一般情況下，接受哈達的人要將接到的哈達調轉折疊口還給主人。 按蒙古族的禮俗，凡初次相見，必先交換哈達。其長度、質料及敬獻的方法，要看受者的身份和自己關係的遠近。
舊時給王公和佛像獻哈達，要雙腿跪下，兩手高舉，舉過頭頂；對尊者和長輩獻哈達，身體略向前傾，兩手舉過頭頂，放到接受者的座前和足下，在敬獻的時候，哈達必須對折起來，折縫向著長者。否則，為失禮；對平輩，則將哈達送到對方的手中或腕上；對小輩及下屬，則將哈達系在他們的脖子上。 敬獻哈達是蒙古人迎來送往、饋贈的禮品，逢年過節和日常往來中必不可少的禮節，獻哈達這表情莊重、大方、真誠，他們用這一方式來表達著自己對賓朋的歡迎和愛戴。
有的時候獻哈達還要吟誦各種吉祥的祝讚詞，以渲染敬重的氣氛。現在內蒙古的一些旅遊區，大都用獻哈達的方式來歡迎客人，但是在獻法上往往有些出入，比如，把哈達直接套在遊客的脖子上，這是不對的，因為與藏俗不同，蒙古族在敬獻哈達時一定不掛在脖子上。這種做法是過去宗教界的習俗，不過那也只能給孩童系掛。
所以，如果你作為一名遊客，一定不要被這種錯誤的做法所誤導，正確地接受蒙古族禮儀，你才會真正領會到它的文化底蘊。
為什麼獻哈達是藏族的崇高禮節？
7樓：廣西師範大學出版社
哈達是藏族和部分蒙古族表示敬意和誠心的禮品。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛像、迎來送往等都有獻哈達的習慣。
哈達用生絲或棉紗織成，棉紗織品最普通，稱「素希」；中級的絲織品，稱「阿希」；對政治、宗教界高階人士使用的高階絲織品，稱「浪翠」。哈達長短不一，長的1～2丈，短的3～5尺。它的寬度約5～6寸。
哈達一般是白色，藏族認為白色象徵純潔、吉利。也有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色表示白雲，綠色為江河，紅色是空間**神，黃色象徵大地。
五彩哈達是獻給菩薩的，這是最隆重的贊物，只在特定的時候和場合使用。
獻、受哈達有規矩。兩人社會地位相等，就得互相贈送。若是地位低的向地位高的獻哈達，地位高的可坐著不動接受，並且無須回贈。
普通藏民拜謁喇嘛活佛時，也獻哈達，多用白色，表示尊敬。但不能直接遞到對方手裡，只能放在活佛面前的桌子上。
哈達是在元朝時從蒙古族傳入**的。當時的哈達，兩邊是萬里長城圖案，上面還有「吉祥如意」字樣。
獻哈達是一種什麼禮節？
8樓：匿名使用者
獻哈達是一種既普遍又崇高的禮節。無論婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認錯請罪等都有獻哈達的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。
當然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快、生活幸福、身體健康；男女求婚時，先由中間人獻哈達，如接受哈達則表示可以議婚，退回則為拒絕之意；婚禮上呈獻哈達，意為恭賀新喜，祝願新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老；迎送賓客時奉獻哈達，表示對遠方來客的熱烈迎送和崇高的敬意；葬禮上獻哈達，表示對死者的沉痛哀悼和對死者家屬的安慰；佛法會上，向喇嘛和活佛敬獻哈達，表示對喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠之心；到神佛前祈禱時獻哈達，以示信佛者的虔誠和希望菩薩保佑，萬事如意；在書信來往中，附上一條哈達，表示寫信者感情的真誠和意願的莊重；將錢物包在哈達裡贈給演員，表示觀眾真誠的心意；拜會尊長敬獻哈達，表示對尊長的敬重，祝願幸福、長壽、吉祥如意；向對手獻哈達表示想化干戈為玉帛，重歸於好。
請家教時應該注意哪些事項，做家教應該注意哪些問題？
1.請家教一定要徵求孩子個人意願。2.請家教時一定要請有經驗 有時間的家教老師。3.家教輔導的知識內容一定要與學校安排的學習和複習同步，有針對性地進行點撥和提高。做家教應該注意哪些問題？節假日的時候，很多家長因為給孩子報不上名而擔心著急，有很多家長也會去找家教，讓老師上門教孩子。很多在校大學生也趁著...
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