1樓：安風是大錦鯉呀
所以說，在古代的時候，稱上面的一斤確實是表示十六兩，這和現在還是有一定的區別，大家也要多進行了解，這也是古代和當今的一些變化之處。
2樓：小小的
這個可能是在古代他們算斤稱是按照天文來算的原因。
3樓：毛爺爺我男神
據說是按照天時所計數的，但是我覺得還是蠻不好算的。
4樓：維娜心
古代的秤是根據天上的星象加上福祿壽而定的，也了告誡商人不要缺斤少兩，以免折壽。
5樓：木木林
和古代人的信仰有關，所以古人就按照這樣來了，然後就傳下來了。
6樓：是妮啊
因為我們現在的測量標準和以前不一樣，重新測定了新標準。
7樓：暮月何歸
個人覺得與半斤八兩這個成語的**有關，如果半斤是八兩的話，那麼一斤就是十六兩啦！
8樓：小雨點愛你呵呵
是由於天時所得，天上有北斗七星，南斗六星以及福祿壽三星，所以相對來說加起來就有十六星。
為什麼古代的秤，一斤十六兩
9樓：愛**米
說法一：
古時十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、祿、壽三星組成的十六兩秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的福、祿、壽。倘若短斤少兩，少1兩叫「損福」，少2兩叫「傷祿」，少3兩叫「折壽」。
說法二：
傳說秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，於是向秦始皇請示。
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」，算是給出了制定的標準，但並沒有確切的數目。古人之所以要定一斤等於十六兩，是為了讓其具有「四時乘四方」的含義。
說法三：
秤的等份法則：對摺法。制秤的匠人只要把用來打線的墨繩，對摺，對摺，再對摺，一共四次，就可以把一個1斤的單位長度等分為十六份，把用這十六分之一長度稱量的重物命名為1兩，於是一個十六進位制的秤就誕生了。
10樓：邰其麴天材
秦滅六國後，由於六國度量衡不一致嚴重干擾經濟發展和社會秩序，李斯上奏皇帝，建議廢除六國舊制，把度量衡從混亂不清的狀況下明確統一起來，得到了秦始皇的允許。
李斯開始酌人調查實踐，衡制則以銖、兩、斤、鈞、石為單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石固定下來。
二十四銖為一兩：有些物品很珍貴，比如藥材，這些物品所有者會有精確地稱，為了方便使用，所以為24，可稱半兩、三分之一兩、四分之一兩，六分之一兩等等
十六兩為一斤：天平可以將東西分割兩份，那時生產力低下，因百姓多用簡易公正的天平，所以百姓常用的斤為2的4次方。
三十斤為一鈞：是一個士兵一週（古時有大小周之分，一月四周）的口糧，為了方便計算及運輸定為30。
四鈞為一石固定下來，也是如此，即為一個月口糧。
11樓：匿名使用者
我國古代的秤，秤砣謂「權」，秤桿謂「衡」，而稱重量時，秤砣和秤桿要合在一起使用，故稱「權衡」。現在仍把稱重量的器具稱為衡器。現將古代桿秤一斤等於十六兩的**或傳說彙集如下，供讀者參考。
一、「 星辰」說
相傳16兩秤上的秤星，每一顆代表一顆星宿，它們是:北斗七星(天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光)，南斗六星(殉星、妖星、義星、仁星、將星、慈母星)，再加上福星、祿星、壽星三星。
最早的秤是13兩一斤，其秤星是根據北斗七星和南斗六星共計13顆星設計而成。16兩秤是因為人們在實踐中發現不斷有小商販缺斤短兩，於是在制秤的過程中，就在原來的13顆星上添了代表「福祿壽」的3顆星，意思是如果商販缺斤短兩就會折損福祿壽，少1兩「損福」，少2兩「傷祿」，少3兩「折壽」。在秤桿上嵌這16顆星時，其星的顏色必須是白色或黃色，不能用黑色，暗喻做生意要心地純潔，不能昧良心(黑心)。
由此可見古人在發明秤時所費的苦心。這些秤星時時刻刻在告誡生意人:買賣要公平，不能缺斤短兩，否則就是在傷害你自己。
人們又把秤作為衡量是非曲直的尺子，賦予秤公平、公正、誠信的品格。電視劇《宰相劉羅鍋》還把秤桿上的星和**的清正廉潔聯絡起來。
二、「 倍數」說
《說文解字》說「兩，平分也。」
古代天平稱重時，常用砝碼的標稱值一般都是某一基本單位的整數倍，如基本單位是一斤，那麼斤以上的砝碼當是二斤、三斤、五斤、十斤等，通常情況下不會出現小數倍。斤以下單位「兩」又都是基本單位的分數倍，如八兩、四兩等，十六兩為一斤，半斤為八兩，半斤的一半為四兩，都是便於分割成相等的重量。
三、「 秦始皇功績」說
據說秦始皇是為了要人們時刻記住他統一六國，平定天下的功績，制定了度量衡法則及單位制，即十分為一錢，十錢為一兩，意思是十分歸一，天下是他秦始皇的。十六兩為一斤的意思是天下統一，中華大地九州七國都姓嬴，九加七正是十六。這樣不僅讓百姓天天想起他，還要把它用到生活中去。
四、「 讖( chen) 緯術」
權者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。
一斤為十六兩，還可能與漢代盛行「讖(chen)緯術」，強調「天人相感」有關。根據《漢書·律曆志》記載，天有四時(春夏秋冬)，以成一歲，因而四之，「八卦之象」在代表方位之象時為「東、西、南、北、東南、東北、西南、西北」，其中「東西南北」為四方之象，四時乘四方之象，四四十六，故十六兩為斤。三十日為一月，故三十斤為鈞，一月之象也。
四時而為一歲，故四鈞為一石，四時之象也。
根據《漢書·律曆志》對重量單位名稱及進位制的解釋，它無疑是用節氣、月份、四季等自然現象附會在這五個單位名稱及進位制上，正是由於這種附會之說，才使他們具有了「天賦之意」，從而被歷朝所沿用。
五、「 秦始皇御書」說
相傳，秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡法則的是丞相李斯，李斯很順利地制定了度、量方面的單位制，但在權衡方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才好，於是向秦始皇請示，秦始皇寫下了4個字的御書「天下公平」，算是給出了制定權衡的標準，但並沒有確切的數目，李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責，決定把「天下公平」4個字之筆畫相加定出一斤等於十六兩作為標準，於是定出了一斤等於十六兩。
六、「 秦始皇戲商人」說
據說秦始皇把對呂不韋的仇恨轉嫁到天下商人身上。他認為無商不奸，商人全都以利為重，都是根本無信的小人，但又不能取消**，不能沒有商人，所以制定了十六兩為一斤的度量衡法則及單位制，用這個辦法來麻煩商人，戲弄商人，讓商人們多費一點腦子，讓他們總忙於算賬而無暇顧及其他事。
12樓：安風是大錦鯉呀
所以說，在古代的時候，稱上面的一斤確實是表示十六兩，這和現在還是有一定的區別，大家也要多進行了解，這也是古代和當今的一些變化之處。
13樓：匿名使用者
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古代的秤為什麼是16兩為1斤，它用什麼含意湊足16個數
14樓：_司喬憶珩
中國古代16兩為一斤,因此,秤桿上1兩1星,總計16顆.分別代表北斗七星、南斗六星和福祿壽.
買賣交易時,短1兩"減福"、少2兩"虧祿"、缺3兩"折壽",商家以"貨真價實、童叟無欺"自律.
以前一斤等於16兩,一錢不等於5克,應該是3.125克.一斤是十六兩,一兩是十錢,500克÷16÷10=3.125克,所以一錢=3.125克.
通常來說,一公斤等於兩市斤,也就是說一斤等於500克,一兩等於50克,一錢等於5克,查詢《現代漢語詞典》,「計量單位表」中,斤、兩、錢的換算關係就是這樣的.讀者說的以前一斤等於十六兩,也是對的,成語半斤八兩就是這麼來的.那麼,把「錢」換算成「克」究竟該怎麼算?
一斤等於十六兩 從什麼時候開始的
從秦始皇制定統一度量衡,到新中國成立之初,我國一直沿用一斤十六兩的計量方法.南宋楊輝有首「斤價化兩價」的歌訣：「一求,隔位六二五；二求,退位一二五；三求,一八七五記……」意思就是一兩等於0.
0625斤,二兩等於0.125斤……
關於秦朝制定斤兩的十六進位制,還有個傳說：秦始皇統一六國之後,負責制定度量衡標準的是丞相李斯.李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準,但在重量方面沒了主意,他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好,於是向秦始皇請示.
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」,算是給出了制定的標準,但並沒有確切的數目.李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責,決定把「天下公平」這四個字的筆畫數作為標準,於是定出了一斤等於十六兩.
誰知這一標準在此後兩千多年一直被沿用.
那時十六兩秤叫十六金星秤,是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星,告誡做買賣的人要誠實信用,不欺不瞞,否則,短一兩無福,少二兩少祿,缺三兩折壽.
古代人為什麼說,十六兩等於一斤
15樓：baby鞋子特大號
因為舊制一斤為十六兩，現在一斤的為十兩。
起源：中國古代有個官職叫司馬，司馬主要掌管軍事，其中因為糧秣管理需要秤重，於是司馬就和重量單位扯上關係。
中國自周代開始有重量單位：斤、兩、錢、分。也稱為司馬斤、司馬兩等，計量的工具叫做司馬秤，這一標準也叫司馬平制標識。一司馬斤等於十六司馬兩，半斤八兩就是這麼來的。
16樓：匿名使用者
「半斤八兩」、「一推六二五」，是我國比較著名的兩句俗語。
「半斤八兩」（彼此彼此的意思）。半斤不是五兩嗎？這是因為在半個世紀以前，我國長期都是十六兩一斤，直到2023年6月25日，***才規定十兩一斤的。
我國古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有小（漢制一斤是258克左右），很不穩定。但從明代以後，大致穩定在595克左右，因此2023年以前的老稱，斤比現在的斤大，兩比現在的兩小（約37.2克） 。
「一退六二五」（做推卸乾淨）。推是「退」的諧音，有時就說成「推」字。由於我國在2023年前用的是十六兩一斤的秤(亦有十兩為一斤的秤，2023年推行過計量改革，但很不徹底)。
我國先人為了十六兩一斤的秤在累計加、減計算時方便，創造了珠算口訣就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我們現在實行的十進位麻煩多了，那麼古人為什麼採取十六兩一斤呢?
關於這個，還有個傳說：秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。他很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，於是向秦始皇請示。
秦始皇寫下了四個字的批示：「天下公平」，算是給出了制定的標準，但並沒有確切的數目。李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責，決定把「天下公平」這四個字的筆畫數作為標準，於是定出了一斤等於十六兩。
祖龍雖死秦猶在，這一標準在此後兩千多年一直被沿用。
也有人說十六兩一斤，是商人的聖祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人，人稱陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福祿壽三星共十六顆星星為記，在秤桿上刻制十六顆星花，故稱為十六兩制秤。前三星代表福祿壽之意。
做生意的如果缺斤少兩，後果可想而知：即少一量損福，少二兩損祿，少三兩損壽。做人必須誠信。
《周易參同契》認為十六兩一斤**於「日月懸天成八卦」「上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應一斤，易道正不傾。」
月相變化是週期性的。農曆初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，各凸面向著落日的方向。
以後，月球的位置相對於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴充套件，七八天後，在兌出現明暗對半（西半邊亮）的「上弦月」。再過七天（農曆十五前後），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東昇，在次日晨曦中西落，通宵照耀。
滿月以後，月面西部日益虧缺，再過了八天，在艮位又變成了明暗各半（東半邊亮）的「下弦月」。下弦月於半夜升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。
殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終於轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
所以虞翻說：「謂日月懸天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兌象月見丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象滅乙。」朱熹注：
「八日為兌上弦，又進八日乃成乾體，二十三日為艮下弦，又返八日乃成坤體。月自震而起，至乾而滿，歷巽而消，至坤而盡。」
另據惠棟《易漢學》卷三：「甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在東，丙艮丁兌，相得合火，數丙丁在南，戊坎己離，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北」。
其實，古時候的稱實質是天枰，甲骨文的「兩」很像兩隻天枰的秤盤，用天枰將東西一分為二很容易，重複操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六兩應該是比較自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以儘管人長著兩隻手，十個手指，用來數數挺方便，但要把一斤東西十等分遠不如對半分幾回來得容易。
古代一斤等於十六兩,那麼一兩等於多少錢啊
從兩到錢開始，這些往下的都是10進位。這不是互換的，不過，我們歷史老師講一兩 約等於現在的500元，一兩 約等於現在的1300元 希望對你有用 望好評，謝謝 10,看了史上第一混亂知道的，160文一斤豬肉，現在16元一斤 最粗略的估計 古代一兩是等於16分之一斤就是32分之一公斤，現在每公斤的白專銀...
老式有秤砣的秤,是抬頭秤,一斤短半兩,秤到兩斤標星上時實際是一斤幾兩
按你提問的邏跡推算，一斤短半兩,秤到兩斤標星上時實際是一斤幾兩？實際是一斤九兩。老稱一斤為十六兩有什麼含義 139 4299 你好。秤 十六兩，是起源於陶朱公范蠡。陶朱公以北斗七星 南斗六星 再加福祿壽三星，共十六星。定十六兩為一斤。由此得出，對缺斤短兩的道德懲罰 少一兩，損福 少二兩，損祿 少三兩...
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