1樓：匿名使用者
原型不太清楚，但她的形象是很明顯的。
為愛情忠貞不屈的女人（沒這麼老），也是性格剛直的人！看過《家的》都應該知道呀！
反正我看的時候記憶最深的就是鳴鳳。。。！
巴金《家》中，鳴鳳這一人物的一生 要概括，急求啊！
2樓：匿名使用者
鳴鳳是高家的婢女，生活在這個黑暗王國的最底層，整日小心翼翼地過著勞累、卑微的生活。太太、老爺們的責罵對她來說是家常便飯。與覺慧的愛情，給她的生活帶來一縷陽光，使她感受到了生命的歡樂。
但是，在幸福快樂的同時，她無時無刻不感覺到恐懼與渺茫。因為，她知道自己是沒有資格獲取真正的幸福的。後來，高老太爺果然要把她當禮物送給封建遺老馮樂山做姨太太。
她的苦苦哀求絲毫不能改變高老太爺法律一般的命令，而她又不願意因為自己毀了覺慧的前程。作者在抒寫鳴鳳的遭遇時，突出地表現了她心靈的美。**中，鳴鳳之死是寫得最為動人的篇章。
其中，有她大段的獨白： 他是屬於另一個環境的。他有他的前途，他有他的事業。
他應該做一個偉大的人。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠拉在她的身邊。她應該放棄他。
他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來救她。她應該去了，在她的生活裡她應該永久地去了。
事情已經到了這樣，如果不犧牲他，便無可挽回了。然而對她來說，他比她自己還更寶貴，她甘願犧牲她自己。她這樣想著，就定下了最後的決心。
作為一個貧苦、善良、美麗的婢女，鳴鳳的愛充滿了奉獻精神。她的愛情的主要內容就是甘願犧牲自己的一切，包括生命來保護自己所愛的人，而絕不願意以犧牲他為代價，換取自己的幸福。最終，年僅17歲的她選擇了投湖自盡。
這樣一個純潔美好的人物形象的毀滅，就是對封建**制度最強烈的血淚控訴。
3樓：匿名使用者
鳴鳳：剛烈、單純。這是**裡的一個亮點，在我看來。
她本是一個丫鬟，卻和覺慧發生了感情，但是由於封建禮教下，主僕尊卑，他們之間的感情是得不到公認的，而馮樂山這個jr好像是過什麼大壽，剛好看上了她，於是跟高家提出讓她做「小」（老婆）。對於這件事，由始至終她都沒有告訴過覺慧，這一點顯得有點自作主張，雖然覺慧忙於話劇社的工作，但是這些關乎自己終生幸福的事情，在我看來，無論如何也應該和自己的心上人說一下的。所以說剛烈有餘，理智不足。
而且選擇了投湖自盡這樣的無聲抵抗，根本解決不了問題。這一點可以說明她的想法單純，近乎幼稚。——我的意思是說，像私奔之類完全是可以的，——後來覺慧的出走，其實就是一個很好的例子。
巴金的《家》中人物鳴鳳是什麼的典型？
4樓：匿名使用者
鳴鳳是受封建社會制度**的典型代表。她是巴金激流三部曲之一《家》中高公館內的一個小丫鬟，她美麗，善良，聰明，剛烈，深愛高家三少爺覺慧，但由於要嫁到老頭家裡做小老婆，她不能和覺慧分開，也不能承受做小老婆的現實，最後投湖自盡。
鳴鳳作為高家大宅中一個不具人權沒有自由的小丫鬟，與三少爺覺慧擦出愛的火花，並因覺慧的積極迴應而對未來燃起希望。然而好景不長，正值妙齡的她被高老太爺逼著嫁給年紀可以作她爺爺的怪老頭馮樂山。出嫁前一晚絕望的她去找覺慧，可不知情的覺慧忙於趕稿，沒有在意鳴鳳的不尋常的表現便將她遣走。
鳴鳳含淚忍痛離開，來到高家花園中，在暗夜中孤獨地走完了人生的旅程，在愛與恨的煎熬下悲憤地投湖自盡，成了又一個封建社會的無辜犧牲品。得知真相的覺慧急得幾乎發狂，四處尋找鳴鳳，但無果而返。巴金先生對鳴鳳內心世界的細緻刻畫，體現了封建社會吃人的本質，對黑暗現實進行了有力的控訴和批判。
鳴鳳幻想能繼續給三少爺做奴婢，也是一種幸福。誰知，她根本沒有愛的權利，連選擇身份的權利也沒有。兩個老太爺竟決定了她的終身，這對鳴鳳來說，無疑是一個毀滅性的打擊。
她既然敢大膽地打破封建制度和封建禮教以一個丫頭身份去愛一個「少爺」，就足以說明她已具備叛逆性格。她不甘任人擺佈，想求助別人擺脫厄運，一切求助，帶來的結果是絕望。她本來掙扎著為一種新生活而努力，但卻隨著希望的破滅而破滅。
她不甘受蹂躪、受糟蹋，勇敢地為愛情獻身。她求新的辦法只有一個，那就是——死！她要用死回擊這個舊制度的壓迫；用死達到自己追求新生活的境地，她掙扎的結果是被掙扎著的舊制度所扼殺。
鳴鳳的投湖，是一次令人扼腕的悲劇，然而《家》中的悲劇又何止這一出，她只是用生命的全部做了最激烈的詮釋。女子剛烈的貞潔猶如那投在湖面的皎潔月光，晃眼而長久。主僕之間的愛慕在那個背景下是決然不被允許的，所以鳴鳳只能以這樣的方式去控訴自己的不甘。
簡述巴金**《家》中鳴鳳之死的原因
5樓：
答：鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，可是覺慧只忙著讀書寫文章。鳴鳳在花園裡痛苦地思考，明白了：
「她應該放棄他。他的存在比她的更重要。」最後她極其溫柔而悽楚地叫了兩聲：
「三少爺，覺慧，」便縱身往湖裡一跳。
《家》中鳴鳳的形象是怎樣的
6樓：管不住的
巴金先生創作的長篇**《家》中鳴鳳是高公館內的一個小丫鬟，鳴鳳年輕，純潔，美麗，善良，聰明，剛烈；在高家地位低下，身份卑微，卻擁有一顆不甘於服從命運、敢於抗爭的心；是一個因愛而生，為愛而活的悲劇形象。
鳴鳳作為奴隸沒有自由，在這種情況下，鳴鳳臉上的表情總是順受的，毫無抱怨地，毫無訴苦的，像大海一樣，接受了一切，吞下了一切，包括打罵和侮辱，卻連一聲吼聲也沒有。
鳴鳳是巴金先生《家》中最令人難忘的藝術形象之一,鳴鳳的被**、被損害的悲劇命運,突出了青春和女性被摧殘的悲劇主題。作為悲劇形象的代表,鳴鳳的死也同樣令人心痛,給人深思。
7樓：匿名使用者
在作家的筆下，鳴鳳是一個因愛而生，為愛而活的悲劇形象。鳴鳳年輕、美麗、善良、純潔，她作為奴隸沒有自由，在這種情況下，她臉上的表情總是順受的，毫無抱怨地，毫無訴苦的，像大海一樣，接受了一切，吞下了一切（包括打罵和侮辱），卻連一聲吼聲也沒有。
所以，她終於決定相信了大小姐教過她的「死是薄命女子的唯一出路」，帶著覺慧給她的初吻和愛情，帶著對生命無限的眷戀與無奈，她永遠的去了，一個年輕、美麗的生命就這樣被摧殘了。
該**描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
8樓：匿名使用者
《家》重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象，梅和鳴鳳就是其中的代表人物。這兩個女子雖然性格不同——梅悒鬱，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不
9樓：匿名使用者
覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，29、簡述《家》中覺新和梅的愛情悲劇。 覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的 ..
巴金的《家》中，如何看待覺慧和鳴鳳的愛情？ 5
10樓：mm白素貞
在巴金的《家》中，覺慧和鳴鳳的愛情很大程度上是一種施與和奢望相結合（覺慧就曾幻想鳴鳳能不能是琴，兩人有無門當戶對的機會），理想並簡單化的愛情。它在現實社會中難有持久發展的機會。
假如覺慧帶著鳴鳳出走了，以覺慧的個人能力，他不能從根本上徹底解決兩人的生活**問題（例如在《春》、《秋》裡就常寫到覺新也會不時給他匯錢）；鳴鳳面對他時也照樣會把自己放在低人一等的位置——覺慧叫她向東她絕不向西，覺慧叫她點頭她絕不搖頭，而且毫無主見——這與覺慧心中理想的賢惠妻子形象是全然不符的。所以兩人相處久了，必然會因文化水平和世界觀上的差距導致愛情產生裂痕，最後在窘迫的生活環境下導致爭吵、離婚，就像魯迅**《傷逝》中的涓生和子君一樣。
11樓：匿名使用者
那將會是一個很好的結局 這本** 在鳴鳳和覺慧之間 他們本身會有很好的結局的 就在鳴鳳被逼著嫁給馮老太爺的最後一個晚上 鳴鳳終於決定去找覺慧 到了他的房間 覺慧對他很關心 卻又因為明天要較稿的緣故 而說過兩天在和她好好聊聊 雖然這樣 如果鳴鳳勇敢的說出來 她明天就要嫁了 表示自己並不願意 說出自己如何的痛苦 我想 覺慧肯定會放下 身邊的事情 激動的 帶她到花園裡 好好想辦法 他們就會一起 離開高家 去上海 讓鳴鳳和覺慧一起 走出封建社會 那麼 就不會有這麼悲慘的結局 那麼 他們逃出去了 鳴鳳就不再是一個丫頭 了 這多好啊 我多麼希望是這樣啊
12樓：
一輩子隱姓埋名遠走他鄉見不了親人或窮困潦倒或過小康生活，在家人和社會個別階層的排擠中兩人相親相愛走完一生。
巴金《家》的創作背景 、
13樓：那個閃電
據巴金自述，他所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，他寫《家》的動機也就在這裡。
《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵下寫的，2023年7月，李堯枚自川來滬看望巴金，談了家庭裡的種種事情，氣憤而又苦惱。
巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的**。大哥即表支援，後又寫信來大加鼓勵：「你要寫我很贊成，我簡直喜歡得了不得，我現在向你鞠躬致敬。」
這使巴金大受鼓舞，抱定心志創作《家》，不負「我一生中愛得最多而又愛我最深」大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，「讀到我的**，也許會覺悟，也許會毅然地去走新的路」。
李堯枚在信上說：「《春夢》（即以後的**《家》），我很贊成；並且以我們家的人為主人翁，尤其贊成。實在的，我家的歷史很可以代表一切家族的歷史。
我自從得到《新青年》書報，讀過以後，我就想寫一部書來，但是我實在寫不出來。
現在你想寫，我簡直喜歡得了不得。」他還鼓勵巴金不要怕，說：「《塊肉餘生》（即狄更斯的《大衛·科波菲爾》）過於害怕就寫不出來了。」
而故事中的高覺新的形象更是以哥哥李堯枚為原型塑造的，然而可惜的是，才寫到第六章時，接到家裡來電，大哥終因受不住巨大壓力而服毒自殺了。
巴金悲痛欲絕：「萬不想大哥連**一個字也沒有能讀到。」「沒有挽救他，我感到終生的遺憾。
我只有責備自己。」李堯枚的死，更堅定了巴金早日寫好《家》的決心：對那吃人的封建制度，我一定要用全力打擊它！
他拿起筆寫了**的第七章《舊事重提》。《家》由上海開明書店正式出版時，巴金寫了序《呈獻給一個人》，這「一個人」正是他的大哥李堯枚。
擴充套件資料：
《家》，中國作家巴金的長篇**，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早於2023年在《時報》開始**，原篇名為《激流》。開明書局於2023年5月出版首本《家》單行本。
該**描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
《家》被認為是巴金的代表作之一入選20世紀中文**100強（第8位）。
人物介紹
1、覺慧
受「五四」新思想影響的青年學生代表。封建大家庭「幼稚而大膽的叛徒」，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭，堅決反對「作揖主義」與「無抵抗主義」，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
2、高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
3、覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行「作揖主義」，具有複雜而豐富的性格內涵。
4、覺民
高家二少爺，琴的戀人，受「五四」新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最後取得勝利。
5、琴學名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受「五四」新思想影響的青年學生，覺民的戀人。
6、鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。
7、梅原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，但因家長之間的矛盾而被拆散，後出嫁不到一年便守了寡，因婆家對她不好，在孃家抑鬱而死。
8、李瑞珏
家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死後因無法承擔迷信的「血光之災」的責任被迫到城外待產，最後難產而死。
9、馮樂山
又稱馮老太爺，孔教會的頭面人物。已經六七十歲了，還向高老太爺要漂亮的、r頭鳴風做姨太太。鳴鳳反抗自盡，婉兒被頂替送給他當姨太太。
後又向高老太爺提親，想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事，因覺民等的大膽反抗未果
作品影響
《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族**創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類**一個持久而強大的主題。
像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》、老舍的《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。
新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列**的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。
根據該作品改編越劇曾於2023年首演，由越劇名家趙志剛、單仰萍、孫智君等擔綱主演。
四川交響樂團根據《家》改編的歌劇《鳴鳳》於2023年11月25首次與觀眾見面。《鳴鳳》由著名歌劇表演藝術家李元華、高育發分別擔綱導演及藝術總監。
巴金書《家》中的優美句子，巴金的《家》中優美句子有哪些？
1 她愛生活，她愛一切，可是生活的門面面的關住了她，只給她留下那一條 墮落的路。2 她從不傷害過一個人。她跟別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心 有血肉的身體。為什麼人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給 她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發出一聲柃憫的嘆息。3 他是不能夠到她這裡來...
巴金寫的《家》中的主人公是誰，巴金的《家》中的主要人物是誰？ 主要內容是什麼（詳細）
應該是大哥覺新。他的作揖主義是在那個時代很典型的形象。其實他就是一個矛盾綜合體，骨子裡渴望一個新世界卻又生性懦弱。很多人第一次看家都認為覺慧是主人公，實際覺新才是作者真正想表現的形象。只不過覺慧個性太張揚，沉不住氣，容易吸引人的眼球。把激流三部曲看完就知道，覺慧只在家中出現，而覺新卻貫穿全文，最終也...
玄幻小說中的武功與武技，玄幻小說中武者的功法與武技有什麼分別嗎？
潛行之法 太陰潛行之法 六戊潛行之法 潛行挪移 隱身法 木石潛蹤 隱身法 芥子藏身法 不壞金光護身法 金剛護身之法 混元終氣套 顛倒迷仙五雲掌 降魔金剛掌 石火電光 九天都篆陰魔 十二都天神熬 諸天欲魔五淫脂魔法 酸 疼 痛 癢 甜 軟 舒 適 十二花煞神罡 九子母陰魔銷魂 玄陰神煞 神行法千里戶庭...