1樓：慈國英位靜
不說髒話，待人和藹，說話小聲，有客人來要讓客人先進門，吃飯要叫客人先坐，客人送禮也要送回點禮物給客人，發煙喝茶喝酒要事事他先，能做到這幾點就是斯文人
怎樣才能做到一個有禮貌的人
2樓：紅塵夢難捨
其實做個有禮貌的人並不難，貴在堅持。
比如有好吃的食物，先請父母、長輩吃。吃飯時不搶食、不挑食、咀嚼時不要出聲；大人問話時，要認真聽，並有禮貌地回答；家中來客時，要熱情接待，有禮貌地稱呼。家長同客人談話時，不打擾不插嘴；不隨便向客人要東西，別人給的東西必須得到家長同意才能收下，並要致謝；求人家幫助時，要用商量的口吻說「請」，事後，要向人家道謝；打噴嚏時，要用手絹或用手捂住嘴鼻，向下或向朝外，而不要向著別人；在別人家做客，不亂翻人家的桌子抽屜、書籍具，不隨便吃人家的東西，如果主人讓吃，少量用些；不在他人面前，挖耳朵，剔牙齒，搓身體上的汙垢，摳腳趾。
這些都是一些細節的問題，主要要抱著一顆謙讓的心。
3樓：匿名使用者
①早晚要向父母、老人問好。出去玩和回家都要告訴父母；
②對父母、長輩說話要恭敬，不惹父母、長輩生氣；
③有好吃的食物，先請父母、長輩吃。吃飯時不搶食、不挑食、咀嚼時不要出聲；
④大人問話時，要認真聽，並有禮貌地回答；
⑤家中來客時，要熱情接待，有禮貌地稱呼。家長同客人談話時，不打擾不插嘴；
⑥不隨便向客人要東西，別人給的東西必須得到家長同意才能收下，並要致謝；
⑦求人家幫助時，要用商量的口吻說「請」，事後，要向人家道謝；
⑧打噴嚏時，要用手絹或用手捂住嘴鼻，向下或向朝外，而不要向著別人；
⑨在別人家做客，不亂翻人家的桌子抽屜、書籍玩具，不隨便吃人家的東西，如果主人讓吃，少量用些；
⑩不在他人面前，挖耳朵，剔牙齒，搓身體上的汙垢，摳腳趾。
（2）教育孩子講文明懂禮貌的方法
① 解釋法。家長在教給孩子文明禮貌時，不但要告訴他們語言應當怎樣，姿勢應當怎樣，還要向他們講些深入淺出的道理，即為什麼要這樣做，這樣做有什麼好處等
② 練習法。要教會孩子正確使用禮貌用語，養成文明禮貌行為，不僅要耐心解釋，從道理上著眼，而且還要在行動上反覆練習。因為習慣的養成，有賴於反覆的實踐，所以家長對孩子要不懈地堅持要求，並經常採取表揚、批評的方法，以激起孩子積極向上，強化孩子較快地養成懂禮貌、講文明的習慣。
③ 暗示法。在教育孩子使用文明禮貌語言時，開始孩子往往是不自覺的。
有時在長者面前，常因怕羞而不肯去做。碰到這種情況，有的父母往往逼著孩子對長者有禮貌，或當著客人的面責罵孩子。其實，這樣做是有害無益的。
因為孩子也是有自尊心的，父母採取強制或責罵後，即使孩子不得已去做了，心裡也是不高興的，以後就更不喜歡禮遇長輩了。所以有經驗的家長，遇到這種情況，一般是採取暗示法，在孩子耳朵旁邊，輕輕地叫他致禮，使其很高興地禮遇長者，並因此而得到稱讚。
④ 榜樣法。要使孩子講文明懂禮貌，家長應在這方面為樹立一個良好的榜樣。比如，有時不慎碰了孩子，馬上就對孩子說「對不起」，孩子幫了忙要對孩子說聲「謝謝」。
這種環境薰陶，對孩子文明禮貌習慣的形成是有益處的。
4樓：沒白臉的小肌肉
1語言：語言要文明,不強詞奪理,談吐文雅,不說粗話髒話；與人交談要謙遜、尊重對方,不盛氣凌人.
2、態度：態度要親和,對人要真誠,待人要和氣.
3、行為舉止：舉止要端莊,要做到內在真心誠意,外在彬彬有禮,注意舉止的規範,注重行為美.禮貌是人從小養成的一種修養，一種習慣，。禮貌不需要做作。
它是發自內心的，一個有禮貌的人不用刻意去做 身上表現出來的魅力給人的感覺也是很好的，也是讓人稱讚的。，
一個有禮貌的人 不用太在別人面前表現別人也會覺得你有禮貌的
5樓：匿名使用者
我要做一個有禮貌的人,我要從語言、態度、行為舉止等方面努力做好,爭取成為一個有禮貌的人.
1、語言：語言要文明,不強詞奪理,談吐文雅,不說粗話髒話；與人交談要謙遜、尊重對方,不盛氣凌人.
2、態度：態度要親和,對人要真誠,待人要和氣.
3、行為舉止：舉止要端莊,要做到內在真心誠意,外在彬彬有禮,注意舉止的規範,注重行為美.
6樓：摩羯星點點
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。
加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
7樓：第一大唐
這個我說句公道話，古往今來，都是日本人學習我們中國人的禮儀，但是現在，我們確實應該學習一下日本人。不是說日本人有多好，但是最起碼他們對傳承是很認真的，看看中國的有多少好的傳統流失了？說回正題，日本人90度鞠躬，握手問好，微笑待人。
這些都可以學習。另外，我們應該做一個事事為別人著想的人，那麼你就明白怎麼說，怎麼做都是一個有禮貌的人。
8樓：今生不再
尊重別人是最大的禮貌。
9樓：劉小月vs小垚子
多說「請」「謝謝」、 多微笑 、不要打斷別人說話 、別搶話、
10樓：火柴棍
做事情之前把自己想想成對方，思考一下希望得到什麼樣的對待。
11樓：錕鋙
儘量做一個忠實的聽眾，不去打斷他人說話，牢記文明用語，避免一些口頭語喝一些不文明的小動作
12樓：被損的損友
關鍵是真誠些
請 謝謝 說的假更令人厭惡
13樓：匿名使用者
對人客氣，不要拿自己性格耍性子，就像自己對長輩那樣，別人就會覺得你有禮貌，不過因為禮貌而沒了應有的尊嚴，也要大方得體，自信，推度優惠提供回答
14樓：大校瓢媒
愛才夢狼附則二該版本未收篇目海大魚、牛同人等篇目，牛同人為一殘缺篇目，朱其鎧《全本新注聊齋志異》中收錄了此二篇。
15樓：不白紙了
曹操演員 ---配音 徐濤曹操，字孟
德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
16樓：匿名使用者
有禮貌為什麼當一個人過世之後，很多人會脫帽子？大家要懂這些道理。大家知道，頭上戴的是「禮帽」，帽子就是要戴在頭上的。
在行為上，為什麼說禮貌呢？因為一個人的禮要在你的頭上，那才成為禮貌。一個人沒有禮，不懂得禮，那你活在世界上就是一個凡人、粗人了。
就像一個大學 生、一個博士生畢業的時候，頭上要戴一頂學士帽和一頂博士帽一樣。這個是你的禮啊，這個代 表著你的修為修養，代 表著你的境界。我們現在把菩薩頂在頭上，我們現在把禮儀頂在頭上，那你就成為人間的聖 人了。
我們在年輕的時候會做錯很多事情，而這些在你心中種下了很大的因。因為在年輕的時候，父母親隨地吐痰，父母親經常吵架，父母親什麼都不管，實際上已經造成了這個因。這是什麼因呢？
這個因很簡單。因為在小時候，在不懂事情的時候，做錯了事情，而父母親沒有給他解釋清楚，雖然知道錯了，但是不知道錯在**。這也是在他的八識田中種下了一個惡因。
舉個例子，小時候比較偷懶，不肯洗碗，不願做家務，爸爸媽媽說，你這樣是不可以的，你要多做事情啊。做了，爸爸媽媽就不說了。
還有就是，父母親經常會說，這孩子就是有點懶，其他方面都很好。父母親這句話一講出來，孩子就會想，我就是懶了一點，別的都很好。等到他長大了，他也是懶一點，大家就不喜歡他；結婚成家後，在家也是懶一點，更是沒有人喜歡了。
父母的一言一語都可能給孩子造成一輩子的遺憾。所以，父母對孩子的教育要非常認真，儘量少開玩笑，尤其是那些低階下 流的玩笑。很多父母親一開心，當著孩子亂開玩笑；不開心的時候，當著孩子大吵大鬧。
這些行為給孩子心靈造成的傷害是無法彌補的，也是種下了不好的因。
大家知道，電影分為幾個級別，有些**16歲以下的未成年人不宜**。實際上，就是怕不好的東西在孩子幼小的心靈中植下不好的苗，長大後就會成為一顆歪脖子樹。如果你從小種植一顆鬆苗，長大後就是一顆參天大樹。
所以，對孩子講話要嚴謹，對孩子的教育要嚴謹。很多父母親吵了一輩子，等到孩子有一天離開他們，他們找孩子回家，孩子會說，你們天天這麼吵，我已經受夠了，你們這麼搞，我怎麼辦？所以，一個人做事情不能只為自己。
然而現在的因果論，為什麼讓越來越多的夫 妻輪迴惡緣更快。實際上，臺長跟大家講講就明白了。人在初期是很好的，上輩子的上輩子結了一些惡緣，上輩子呢，繼續著前輩子的惡緣，到了這輩子吵得更加厲害。
這就叫怨怨相報何時了。等到下輩子你們再做夫 妻的時候，那惡緣更是加劇了。惡緣的相加形成惡性迴圈。
我們做人一定要明白正本清源。什麼叫本？本就是人的本性。
一個人的本性要乾淨、善良。一個人的源泉本來是很乾淨的，猶如一缸水一樣，最早放出來的水是很乾淨的，但是你的洗洗改改，經過你的沖沖刷刷，這水就變成汙水了。在人間的洗洗改改、沖沖刷刷全部會變成汙水。
其實，我們從小對孩子的培養就是在教他們學習因果。因為孩子剛生出來，不明道理，所以，為人父母要讓孩子養成一種善良的習慣。猶如胎教的重要性一樣，孩子未生出來之前，就讓他聽一些大自然的聲音，比如，鳥叫，空曠的田野，山谷的迴音，等，這就是在培養孩子一種寬闊的胸懷。
等到孩子生出來後，要經常給他聽一些很寬闊的**，經常說一些笑話給他聽，同樣如果聽流行**過多，孩子會變得非常急躁。
印度的釋迦牟尼佛和中 國的孔夫子都是用佛家教育和儒家教育的思想的思維來救
度眾生，這才是我們挽救眾生的之道。為什麼要讓孩子學佛呢？因為學佛能夠讓人明理。
注重家庭的教育和家庭的培養，因為從小就把這種根植入孩子的心田，孩子長大後必定會長成一顆參天大樹。父母親在孩子心田植入的是善因，以後得到的就是善果。我們現在教育孩子孝悌，讓孩子知道孝順的重要性，這個孩子長大後就會孝順父母親。
你種下了這個因，等你年齡大了，孩子會孝順伺候你，你就得到善果了。
過去有很多人家，父母親對祖輩很孝順，孩子從小耳濡目染，等到父母親年齡大了，孩子學樣，孩子也是非常的孝順。這就是父母親種下的善因，到了他們晚年的時候得到的善果啊。同樣，有很多父母親只管自己，在孩子面前經常數落祖輩，一開口就是「老東西」、「老不死的」，他們沒有想到，等到他們自己老了、生重病了，他們的孩子對他們的態度會是更加惡劣，造成的果會是趕他們出家門。
這個因就是他們自己種的啊，因為他們從小沒有教育好孩子。所以，教育好孩子就是在為自己種上善因。你的孩子不孝順，你怪誰啊，這是因為你種下的惡因。
有一句話，「子不孝，父之過」。孩子不孝順，就是做父母的責任啊。所以，我們學佛修心就是要學因果。
我們要想一想，我們所做的一切對孩子來講是多麼的重要。當著孩子的面隨便吹牛，孩子以後吹牛更是厲害。當著孩子的面隨便謾罵，孩子從小就學會了謾罵。
父母親節約，孩子就會懂得節約，這是言傳身教啊。所以說，己不正，焉能正人？你自己都不正，孩子怎麼會正呢？
大家跟著臺長學佛 學 法，臺長必須正，大家才會正。我們學著觀世音菩薩，觀世音菩薩一定是慈悲，大家才會慈悲啊。大家要明白一個道理，我們學菩薩，就是要學因果。
我們懂得因果之後，我們就不會犯錯誤，不會害自己。因為當一個果出來之後，那是害人害己啊。你害了孩子，你也害了自己。
你害了朋友，你也是害了自己啊。當父母親生病時，很多人出於私心不捨得花錢，耽誤病情，最後由於病情延誤，父母親死在家裡。這給他留下的是終身遺憾。
你害了父母，也害了自己。同樣的道理，臺長希望大家把孩子的教育早早地抓起來，讓他們從小就學佛 學理啊。
為什麼當一個人過世之後，很多人會脫帽子？大家要懂這些道理。大家知道，頭上戴的是「禮帽」，帽子就是要戴在頭上的。
在行為上，為什麼說禮貌呢？因為一個人的禮要在你的頭上，那才成為禮貌。一個人沒有禮，不懂得禮，那你活在世界上就是一個凡人、粗人了。
就像一個大學 生、一個博士生畢業的時候，頭上要戴一頂學士帽和一頂博士帽一樣。這個是你的禮啊，這個代 表著你的修為修養，代 表著你的境界。我們現在把菩薩頂在頭上，我們現在把禮儀頂在頭上，那你就成為人間的聖 人了。
如何做講文明有禮貌的中學生，如何做一個講文明,有禮貌的中學生
至於是中學生還是小學生，或者是大學生，其實講文明有禮貌對所以人都是一樣的。我認為，做人首先要真誠，如果不真誠，虛假的禮貌，也不會得到別人的認可的 另外，做人要誠實，不要說假話，欺騙，即使在人後也要 憑良心做事 談到禮貌，那是可以訓練的。比如說，和人說話，要注視著對方的眼睛，眼神不要遊離不定，如果不能...
如何做才能成為一個讓自己兒子婚姻錦上添花的好婆婆？
第一，在兒子兒媳最困難的時候能夠幫忙的時候就幫一把，不能幫忙的時候也不要添亂 第二，儘量不要管太多小夫妻的事情，孩子都需要自由。那就是在很多方面不給兒子添亂，平時的時候對待兒媳婦像對待自己的姑娘一樣，沒有偏心，這樣就能夠錦上添花。應該非常的懂事，對待兒媳婦要極度的包容和理解，應該像是自己的女兒一樣去...
一個女人是如何做才能對自己的兒子女兒不管不顧的？
一個女人是如何做才能對自己的兒子，女兒不管不顧，我認為這件事很難做到，做母親的時刻都想著兒子，女兒為什麼要對兒子和女兒不管不顧呢？畢竟是你生的，難道你就不擔心他們的生活嗎？有這種想法，我認為也不配做母親，你對女兒兒子不管不顧，想幹什麼去呢？想做什麼事呢？我認為一般的母親是做不出來這樣的事，不用如何做...