1樓:匿名使用者
無影無蹤,一片荒蕪。
2樓:孫小悟空
助詞是沒有意義的。
像是:麼,了,得,啊,且等等。
什麼詞是沒有實際意義的?
3樓:文以立仁
你說的是虛詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞等等。
所謂沒有實際意義,是指虛詞本身不能單獨成句,不能回答問題,沒有具體指向。但虛詞有重要的語法意義或功能意義,沒有虛詞的作用,很多句子會變得無法理解,甚至發生語義錯誤。
虛詞在實際使用中,有的語法意義或功能意義很重要,對這類情況必須解釋意思。下面用現代漢語和古漢語各舉一例:
「你沒吃完嗎?」——食物太多吃不完
「你還沒吃完嗎?」——吃飯速度太慢
第二句中的副詞「還」使得語義變得完全不同,如果不加解釋就會與第一句混同。
「苛政猛於虎。」其中的「於」是介詞,介引凶猛的老虎與苛政相比。如果不解釋,「苛政猛虎」就說不通了。
當然有一些虛詞在句子中的意義輕微,可以不解釋。
例如:「陳勝者,陽城人也。」是個判斷句,者、也的語法意義較弱,可以忽略為:陳勝,陽城人也;陳勝者,陽城人;陳勝,陽城人。
形容一件事情只是有個形式,並沒有實質意義的成語有哪些?
4樓:匿名使用者
虛有其表[xū yǒu qí biǎo]
【解釋】:虛:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,實際上不行。指有名無實。
【出自】:唐·鄭處誨《明皇雜錄》:「嵩既成,上擲其草於地,曰:『虛有其表耳。』」
【示例】:表面看上去他挺精明的,可實際上卻是~,什麼事也辦不好。
【語法】:動賓式;作謂語、定語;含貶義
5樓:等待飛翔的雲
名不副實 徒有虛名 浪得虛名
一切的一切本來是沒意義的,意義這個詞又有什麼意義?
6樓:煩惱即菩提
意義說白了,就是對人的好處。
一切本來是空,無常,所以對人沒有世俗上的好處,所以稱沒意義,但就是空觀可以使人解脫,對人有根本的好處。
虛詞是什麼意思?
7樓:賣閒置的
虛詞:虛詞泛指沒有完整意義的詞彙,但有語法意義或功能的詞。具有必須依附於實詞或語句,表示語法意義、不能單獨成句,不能單獨作語法成分、不能重疊的特點。
基本解釋:
1、沒有完整的詞彙意義,不表示實在的意義,除副詞外一般不作短語或句子的成分,但有語法意義或功能意義的詞。漢語虛詞包括虛詞、介詞連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。
2、虛誇不實的言辭。
文言虛詞共18個:而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、為、 焉、也、以、因、 於、與、則、者、之。
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字,其中一部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句,只有配合實詞來完成語法結構,虛詞對實詞有協助作用。
擴充套件資料
虛詞是漢語詞彙的一大類,另一大類是實詞。
實詞:是漢語詞類中的一種,詞語中含有實際意義的詞,實詞能單獨充當句子成分,即有詞彙意義和語法意義的詞。一般包括:名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞。
從功能上看,實詞能夠充任主語、賓語或謂語,虛詞不能充任這些成份。從意義上看,實詞表示實在的意義,能夠充當句子的主語、謂語、賓語,或者能夠成為主謂賓的中心。
實詞與虛詞的區別:
1、實詞絕大部分是自由的(即能單獨成句),虛詞絕大部分是粘著的(不能單獨成句)。
2、絕大部分實詞在句法結構裡的位置是不固定的,可以前置,也可以後置。例如「有」可以組成「我有」「都有」,也可以組成「有人」「有進步」「有嗎」。絕大部分虛詞在句法結構裡的位置是固定的。
例如「嗎」「的」總是後置的(好嗎、新的),「被」「也」總是前置的(也去,被發現)。
3、實詞是開放類,虛詞是封閉類。所謂開放類,指的是難於在語法書裡一一列舉成員的大類。所謂封閉類,是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。
8樓:且聽風揚
虛詞不能單獨成為一個句子,這是判斷實虛詞的點。
虛詞包括介詞、連詞、助詞、擬聲詞、嘆詞。
舉個例子,「然而」,連詞,你就不能單獨說這一個詞就沒了,而實詞則是可以的。
希望能幫助到你^_^
9樓:一了千年
沒有完整的詞彙意義
漢語裡的「的、了、吧、不、也、嗎、呢都是虛詞
10樓:黑暗海
沒有完整的詞彙意義,但有語法意義或功能意義的詞。漢語虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。
「實詞」的對稱。虛詞是不能單獨充當句法成分的詞,有連線或附著各類實詞的語法意義。根據能同哪些實詞或短語發生關係,發生什麼樣的關係,可以把虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類(見「《中學教學語法系統提要[試用]》」)。
副詞能修飾動詞或形容詞;不能修飾名詞。介詞不能單獨充當謂語;經常附著在名詞、代詞、動詞前邊組成介詞結構;有些介詞可附著在動詞後構成一個整體,相當於一個動詞。
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字,其中一部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句,只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用,這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。
虛詞在聯句中的作用非同小可,有的聯只因一虛詞之差,便謬之千里。巧妙運用虛詞,可使聯句增色,情趣斐然。
請看下聯:
君恩似海矣;
臣節如山乎。
原來此聯是明末陝西總督洪承疇的門聯,原本無聯句尾處兩虛字,為「君恩似海,臣節如山」,是一副表白自己、歌頌皇恩的對聯。洪承疇後來投敵**,遭人唾棄,便有人在原聯句尾添此「矣」、「乎」二字,其意即大相徑庭,成為一副絕妙的諷刺聯。
再看這樣一副對聯:
民猶是也,國猶是也,何分南北;
總而言之,統而言之,不是東西。
這副對聯是王湘綺寫的諷刺袁世凱的,被近代人稱為名聯。聯中嵌入「****」四字,並在聯尾點出「不是東西」,上聯的「也「字和下聯的「之」字都運用得很好,如去掉虛字,則難稱佳作。
以虛字入聯,多用於古人祠堂、集字集句聯。如山東濟寧子路祠聯:
允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;
大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。
作用用以構成文句,工整文意,例如耳、目是實字,若夾配以「而」「之」二字,聯成「耳而目之」,就有靈動活躍之義。唐代劉知幾說:「夫人樞機之發,+ +不窮,必有徐音足句,為其始末。
是以伊、唯、夫、蓋,發語之端也;焉、哉、矣、兮,斷句之助也。去之則言語不足,加之則章句獲全。」(《史通》卷六《浮詞》)所以古書用虛詞以足成文句,工整文意,隨所可見。
例如用「為」字,《左傳·襄公十七年》:「而何以田為?」《左傳·襄公二十二年》:
「何以聖為?」《國語·晉語》:「將何治為?
」《荀子·議兵》:「……何以兵為?」皆因句末,不加為字,不能成句。
還有加「唯」字,《書經·皋陶謨》「百工唯時」,以及《召誥》「無疆唯休」,只「時」與「休」不成句,加「唯」以成之。再有加「或」字,《詩經·小雅·天保》:「如松柏之茂,無不爾或。
」此句若省「或」字,僅「無不爾承」,則文義匆促,加「或」字,語氣緩和。若加「之」字,約分為三種:
1.加「之」字語句聯用,增強語氣。宋人陳叔方說:「老子云:
『……道生之,德畜之,長之,育之,成之,熟之,養之,覆之……』疊八『之』字,無窮之用,只在於用一助語中耳。」(《潁川語小》)
2.為句尾虛指,聯字見意。《詩經·裳裳者華》:「左之左之,君子宜之,右之右之,君子有之,維其有之,是以似之。」六句中用八個「之」字,顯而易見,少「之」字則文意不整。
3.在句中用「之」字,以工整文句,《詩經》上到處見之。如《詩經·小雅·正月》:「瞻烏爰止,於誰之屋?
」用一「之」字,使句子工整。《詩經》中「之」字甚多,據黎錦熙先生統計,《詩經》用之字共1039個,其中動詞4個,形容詞52個,代名詞400個,介助詞583個,以介助詞為最多。(見黎錦熙《漢語解釋詞**集》)除文字用之字為語助外,印文題額也用之字。
例如宋太祖趙匡胤見開封城門額有「朱雀之門」,便問趙普何不寫朱雀門,加之字何用,趙答以助語。印章亦多加之」字。如漢代人好以五字為印文,若位在丞相,印文為丞相之印章。
後世印文取其偶數,平正,印文多用之字,如單名不足四字,則為「口口之印」。(參見《履齋示兒編》卷十二「印文榜額有之字」條)今人尚有用之。又一句用之字和其他字以成句亦常有之。
如《詩經·邶風·雄雉》「道之雲遠」,以及《瞻印》:「人之雲亡」,只用「道遠」和「人亡」四字不能成句,加此二之字以成之,詩文中類此頗多。
文章必用虛詞才能成文。清劉淇《助字辨略·自序》說:「構文之道,不過實字虛字兩端,實字其體骨,而虛字其性情也。
蓋文以代言,取肖神理,抗墜之際,軒輊異情,虛字一乖,判於燕越,柳柳州(柳宗元)所由發哂於杜溫夫者邪!」(杜溫夫之事見後)這裡說古代文言,必用實和虛字,且「虛字一乘,判於燕越」,充分表明虛詞的重要性。本來,「實」和「虛」具有相反的意義,而相反正足以相成,好像真、善、美的反面是假、惡、醜,沒有假、惡、醜,就沒有真、善、美。
虛詞由實詞而來(詳後),它們都是假借字,如也、者、矣、爾、耳、乎、邪、焉、哉、之、以、於等字,今日所用都無原來的意義。清郝懿行說:「凡語詞(虛助詞)之字,多非本義,但取其聲。
」(《爾雅義疏·釋詁下》)所以虛詞有不定的「間」字意義,在句中固為「間」,在句首(如發詞、轉折詞)和句尾(如歇語詞)亦為「間」。不論它是「中間」「首間」「尾間」,都非其本義,發生了質的變化。變了質的字,不能從其本義去解,而由其所處的位置和讀音以釋其義。
例如「所」字,原為伐木聲或舉木聲,本義為動詞,假借變為名詞的「處所」,如派出所、衛生所,由處所引申而變為虛詞,如「予所否者」,作「若」字義,發生質變,與本義無關。
我嘗讀劉淇《助字辨略》、王引之《經傳釋詞》和楊樹達《詞詮》等書,他們解釋虛詞一字多至十餘義,只知其然,而不知其所以然,他們也不說明其所以然,乃至寫此書時反覆思考,始知其所以然。清朱駿聲說假借的虛詞,是「依聲託事,誼不在形而在音。意不在字而在神,神似,則字原不拘,音肖則形可不論」(《說文通訓定聲》卷一《假借》)。
例如《詩經·小雅·庭燎》:「夜如何其?」《尚書·微子》之「何其」,皆當讀基字濁音。
音在「基其」之間,蓋語辭之有音無字者,虛詞只取其音,甚至只有音無字,或在字音之間。故《爾雅》說:「虛,間也。
孔、魄、哉、延、無、之,言間也。」所謂間,即虛詞處於字和音之間,如處於「基其」二字之間,不是基也不是其,只把它們讀濁音就對了。可知假借的虛詞用法,不在字而在音。
義隨音轉,音也隨意轉。所以解讀古書中的文言文,理解虛詞的作用和假借,至關重要。把握虛詞之義,要結合上下文句語氣和意義而定。
不是斤斤計較於一義,也不能隨便取義。
虛詞主要分為歇尾詞、連線詞、介詞、系詞、感嘆詞、發詞、副詞等。在此著重就歇尾詞、連線詞順次論之……(以下略)。(摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第410-412頁,廣西師範大學出版社,2023年7月第1版)
有沒有意思是很像的意思,共什麼字的詞語
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