1樓：匿名使用者
后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛填海而成陸，后羿射日而得名。為紀念后羿射日，射陽建成地標性建築——中華后羿壇和著名旅遊景點——后羿公園。根據「射陽」縣名的來歷及「后羿射日」的傳說，在公園入口處設定八面景觀牆，上置八個石球，與不遠處的「中華后羿壇」遙相呼應，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。
此外，園內的每一處特色景觀，都與「后羿射日」的文化相聯，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。
另說，羿射十日，即羿射殺夏後「相」，蓋因古書傳抄之誤，將夏後「相」字誤寫成了「十日」。羿射十日，實為后羿射死相。
太康失國後不久死去，族人立其弟仲康，流落於洛水附近，仲康死，子相立，後相在後羿的追殺下，逃往帝丘（今河南濮陽）依同姓之諸侯於斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北，斟灌氏則在今豫魯接界處的範縣北。寒浞為防止夏後相勢力復興，命澆率師「殺斟灌以伐斟尋，滅夏後相」。
然後封澆於過（今山東掖縣北，或疑在今河南太康縣東南），封豷於戈（在宋、鄭間，約當今豫中偏東部）以控制東方。當寒浞攻殺後相之時，其妻後緡東逃至魯西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遺腹子少康。
又，《山海經》：「甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。
羲和者，帝俊之妻，生十日。」更加令學者確信，「十日」絕不是什麼是十個太陽，而是人名！「十日」即「相」。
夏後仲康之子相，被后羿、寒浞射死後，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏幫助下，一舉發兵滅掉寒浞，成功復國，光伏夏朝，史稱「少康中興」。
逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。選自哪篇神話？
2樓：匿名使用者
后羿射日
【原文】
逮至堯之時，十日並出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豖希於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。」
——《淮南子本經訓》
【譯文】
到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派后羿去為民除害。
后羿把這些災害一一清除。
3樓：卓興富
后羿射日
原文逮至堯之時，十日並出。 焦禾稼，殺草木，而民無所食。 猰后羿射日貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。 萬民皆喜，置堯以為天子。 ——《淮南子·本經訓》
4樓：匿名使用者
《山海經》載：逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。 ...
后羿射日（逮至堯之時，十日並出。）說說這則神話有何意義。
5樓：匿名使用者
首先反映我們是傳統農業社會，靠天吃飯
反映了上古時期的人和天的關係，有一定人定勝天的思想
6樓：為勒臭嘴
后羿本稱
「司羿」，是「群司」（司空、司徒等）之一。「司」本義指知識和技能在家族中世代傳承。「羿」是「射師」之義。
「司羿」是「世襲的射師」。在帝嚳時代，當時一位射師被任命為羽林軍教頭。此後這一顯赫職務就在該家族內部世代傳承。
到了夏初，因太康不理朝政，作為羽林軍教頭的司羿發動宮廷政變（此即「射日」），攝取夏政，史稱「后羿」（「後」由「司」字改造而來，意思是「世襲的帝王」）。後被家臣寒浞所殺。寒浞要繼承后羿的權位，按當時習俗，應該烝娶羿妻嫦娥。
嫦娥奔月，入住「廣寒宮」，這就是「寒舍」，即「寒浞之舍」。
7樓：上帝打偏了
神話而已，歷史上后羿是個暴君，神話中應該算是為了天下蒼生吧
逮至堯之時，十日並出。
8樓：匿名使用者
到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇均為禍害人民。
（於是）堯派使后羿去為民除害到南方澤地荒野去，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大澤青邱繫著絲繩的箭來射大風，射十個太陽（射下來九個），接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。后羿把那些災害一一清除。民眾都非常開心，並推舉堯為領導人（天子）。
9樓：王八爺小羊
原文】 逮至堯之時，十日並出。 焦禾稼，殺草木，而民無所食。 猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豖希於桑林。 萬民皆喜，置堯以為天子。」 ——《淮南子本經訓》 【譯文】 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。 還有其它多種災害，諸如…… 於是，堯派后羿去為民除害。 后羿把這些災害一一清除。
10樓：孔培銳
后羿射日 傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。 人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。
后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。
這就是有名的后羿射日的故事。
11樓：匿名使用者
翻譯 速度`````2b
后羿射日翻譯
12樓：house蜜糖棗棗
翻譯等到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木枯死，老百姓連吃的東西也沒有。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都來禍害人民。
於是堯派大羿去為民除害，在南方的澤地荒野殺死鑿齒，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大湖青邱用 繫著絲繩的箭來射大風，射太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。（大羿把那些災害一一清除）民眾都非常歡喜，並推舉堯為天子。
原文帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豖希於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
」擴充套件資料
創作背景
本文出自西漢·劉安的《淮南子》。這則神話塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力極為豐富，他想象天上有十個太陽。
十個太陽一起出現在天上時的景象：草木莊稼枯死，百姓無食可吃，猛獸禍害人間，百姓們遭受著天災人禍，悽慘之狀難以盡述。
作者把他想象得神勇非凡：他下殺猛獸，上射太陽，救萬民於水火。大羿射日的壯舉，千百年來為人們所稱道。這反映了我國古代勞動人民想要戰勝自然、改造自然的美好願望。
《淮南子》（又名《淮南鴻烈》、《劉安子》），是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品。
《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書·藝文志》將其歸入「雜家」，《四庫全書總目》亦歸入「雜家」，屬於子部。
該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
劉安的父親劉長是漢高祖的庶子，封為淮南王，劉安作為長子，承襲父爵，故亦稱淮南王。劉安撰作《淮南子》的目的，是針對初登基帝位的漢武帝劉徹，反對他所推行的政治改革。
13樓：demon陌
翻譯：等到了堯的時代，有十個太陽一起出現在空中。晒焦了莊稼，晒死了草木，因而民眾沒有了吃的東西。還有猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等怪獸出現，都是危害民眾的災害。
於是堯就派后羿在疇華的野外殺死了鑿齒，在凶水上打死了九嬰，在青邱這一水澤地區射殺了大風，后羿還向天射下過多的太陽，並在地面獵殺了猰貐，在洞庭湖斬斷了修蛇，在桑林捕獲了封豨。眾百姓都非常高興，把堯推舉到天子的地位上。
14樓：龍珠迷
夏王讓后羿把箭射在一平方尺的獸皮、直徑為一寸的靶心上,於是告訴后羿說：「你射這個，射中了，就賞你一萬兩**；射不中，剝奪你擁有的封地。」 后羿聽後臉色不定，呼吸緊張侷促。
於是后羿拉開弓射靶，沒中；再次射靶，又不中。 夏王對大臣傅彌仁說：「這是后羿，射箭是百發百中的；但對他賞罰，就不中靶心了呢？
」傅彌仁說：「就像后羿，高興和恐懼成為了他的災難，萬兩**成為了他的禍患。人們若能拋棄他們的高興和恐懼，捨去他們的萬兩**，那麼普天之下的人們都不會比后羿的本領差了。
」 （選自《苻子》） 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連 后羿射日
吃的東西都沒有。 猰貐、鑿齒、九嬰、大鳳、封豨、修蛇都來禍害人民。（於是）堯派使后羿去為民除害到南方澤地荒野去誅殺鑿齒，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大澤青邱繫著絲繩的箭來射大鳳，射掉九個太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。
后羿把那些災害一一清除。民眾都非常開心，並推舉堯為皇帝. （選自《淮南子》）
15樓：百度使用者
到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。猰貐、鑿齒、九嬰、大鳳、封豨、修蛇都來禍害人民。
（於是）堯派使后羿去為民除害到南方澤地荒野去誅殺鑿齒，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大澤青邱繫著絲繩的箭來射大鳳，射掉九個太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。后羿把那些災害一一清除。民眾都非常開心，並推舉堯為皇帝。
16樓：愛
1。。后羿射日
夏王使羿射於方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：「子射之，中③，則賞子以萬金之費；不中，則削子以千邑之地④。
」羿容無定色⑤，氣戰於胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王謂傅彌仁曰⑧：「斯羿也⑨，發無不中！
而與之賞罰，, 則不中的者，何也？」傅彌仁曰：「若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。
人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧於羿矣（11）。（選自《苻子》）
①羿（yì）—— 又稱后羿，傳說是夏王太康時東夷族首領，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶。
②徑寸之的（dì）——直徑為一寸的靶心。
③中（zhòng——動詞，射中。
④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這裡指夏王分封給后羿的土地。
⑤羿容無定色——后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。
⑥援——拉，引。
⑦傅（fù）——保傅，古代官職。
⑧斯——這個。
后羿是古代著名的神箭手。有一天，夏王讓他表演箭術，靶子是用一尺見方的獸皮製成的，正中畫了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。
臨射前，夏王突然宣佈：「你射中了，就賞你一萬兩**；射不中，剝奪你擁有的封地。」后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎麼也平靜不下來。
就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭。箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開始顫抖起來。
他勉強射出了第二支箭。羽箭遠離靶子落在地上。圍觀的人連連發出噓聲。
夏王問大臣彌仁：「后羿平時射箭是百發百中的，為什麼今天連射兩箭都脫靶了呢？」彌仁說：
「后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓練，那麼，普天下的人都可以成為神箭手，一點兒也不會比后羿差的。
」 2。。到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光晒焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇均為禍害人民。（於是）堯派使后羿去為民除害到南方澤地荒野去，在北方的凶水殺滅九嬰，在東方的大澤青邱繫著絲繩的箭來射大風，射十個太陽（射下來九個），接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨。后羿把那些災害一一清除。
民眾都非常開心，並推舉堯為領導人（天子）。
請問后羿射日代表的意思,后羿射日的寓意。
后羿射日 這篇神話傳說 反映了我國古代勞動人民想要戰勝自然 改造自然的美好願望。作者把他想象得神勇非凡 他下殺猛獸，上射太陽，救萬民於水火。大羿射日的壯舉，千百年來為人們所稱道。后羿是個人名，傳說中的人物。射日就是用箭射太陽。據說當時有10個太陽，把大地都烤乾了。后羿射日是想說人定勝天，但這是不可能...
喜歡后羿射日的理由,喜歡后羿射日的理由200字
這個故事主要講的內容是 堯在位的時候，天空曾經有十個太陽，強烈的陽光把大地烤焦了，把禾苗草木晒枯乾了，同時，由於氣候酷熱，一些怪禽猛獸，從森林裡跑出來，所以人們根本活不下去。羿見了百姓痛苦不堪的樣子，就帶著一張弓 一口袋箭去射那十個太陽。羿到了人間，見到了為旱災而愁苦的堯，立刻有了一個決心 一定要射...
神話與傳說后羿射日主要講什麼，后羿射日故事的主要內容
天上有十個太陽，他射下了九個 后羿射日講了什麼？后羿射日 后羿是神話中勇士，臂力過人，箭法很準。天山有十個太陽，天下酷熱難當，后羿射去九個太陽。天下遂安。后羿聰明勇敢，熱心幫助別人。后羿射日故事的主要內容 傳說在遼闊的東海邊，矗立著一棵神樹扶桑，樹枝上棲息著十隻三足烏。它們同是東方神帝俊的兒子，每日...