1樓：雪雅馨箜
外交無小事，尤其在牽涉到國格的時候，更是絲毫不可侵犯。
晏子以"以子
之矛攻子之盾"的方式，維持了國格，也維護了個人尊嚴。
晏嬰是聰明機智，能言善辯，勇敢大膽、不畏強權的人。
晏子能贏得這場外交的勝利的原因：就是因為晏子的話不卑不亢，有禮有節，用語委婉，頭腦清晰。
整個故事就是一條成語：自取其辱。這個成語最早出現在《論語》中。
子貢問怎樣交朋友。孔子說：「忠言相告，好話對導，他不聽就算了，不要自找羞辱。
」但是多數後人對這個成語的瞭解來自本篇課文。楚王三次想侮辱晏子，結果不但輕而易舉被晏子化解了，最後反被晏子侮辱了。成語的意思是說自己所受到的侮辱難堪，都是因為自己造成的。
2樓：木易木可兒
不結合文意，我也知道晏子是個牛逼的人
從晏子使楚中結合語句說說晏子是怎樣一個人
3樓：萵苣世家
外交無小事，尤其在牽涉到國格的時候，更是絲毫不可侵犯。晏子以"針尖對麥芒"的方式，維持了國格，也維護了個人尊嚴。晏嬰是聰明機智，能言善辯，勇敢大膽、不畏強權的人。
晏子能贏得這場外交的勝利的原因：就是因為晏子的話不卑不亢，有禮有節，用語委婉，頭腦清晰。
晏子是個什麼樣的人
4樓：
晏嬰，字仲，諡平，習慣上多稱平仲、晏子。山東高密人
。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。
他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。
齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝。
孔丘曾贊曰：「救民百姓而不誇，行補三君而不有,晏子果君子也!」現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。
晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
晏嬰，又稱晏子，字平仲，春秋時齊國夷維(山東高密)人。生年不詳，卒於公元前500年。歷仕靈公、莊公、景公三世，是繼管仲之後，齊國的名相，也是我國古代傑出的政治家和外交家。
春秋時期，諸侯並起，風雲變幻。晏嬰頭腦機敏，能言善辯，勇義篤禮。他內輔國政，屢諫齊王，竭心盡力拯救內憂外患的齊國。
在對外鬥爭中，他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。諸葛亮曾在他的《樑甫吟》中讚道：「力能排南山，文能絕地理。
一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。」司馬遷更是對晏嬰敬佩仰慕有加，他在《史記·管晏列傳》中感慨地說道：
「假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所祈慕焉。」
吊莊公 大智且大勇
晏嬰繼父任為卿(執政的高階長官)時，已是齊靈公末年。當時的齊國早已不是管仲為相時的齊桓公時代，中原霸主的地位早已易位，國勢也日漸衰微。偏偏這齊靈公又昏庸怪僻，懦弱無能，還窮兵黷武，屢犯魯境，弄得國弱兵疲，百姓怨聲載道。
儘管晏嬰屢進忠言，卻很少被齊靈公採納。周靈王十七年(公元前555年)十月，晉國率領諸侯的軍隊攻打齊國。齊靈公率兵在平陰(齊地，今山東平陰縣東北)抵抗，結果兵敗逃亡，第二年就死了。
齊靈公死後，齊莊公繼位。這齊莊公也是個昏君，他只知崇尚勇力，而不顧道義。他在國內設定了「勇士」爵位，還重用殖綽、郭最等勇士，用以鼓勵人們的尚武精神。
這樣一來，就使得一些流氓無賴、地痞惡霸在朝廷內外肆無忌憚，為所欲為，弄得家家關門，人人自危。身為相國的晏嬰眼看著齊國風氣日下，朝野上下怨聲載道，心急如焚。他曾多次勸說齊莊公要用勇力來實行禮義，不要靠威強立身，本暴力行事。
然而齊莊公就是聽不進去。他見齊莊公不是一個從諫如流的人，便輾轉反側，憂心忡忡。
其實，齊莊公即位後首先考慮的，就是怎樣對外用兵，建立武功，以提高自己的威望，鞏固自己的地位。因此，他對晏嬰的勸導，不但不聽，反而漸生嫌煩之意。周靈王二十年(公元前552年)，齊莊公不聽晏嬰勸阻，執意收留了晉國的下卿欒盈，還暗中將欒盈及其黨徒送入曲沃(河南陝縣南曲沃鎮)組織叛亂，並乘機攻打晉國。
其後不久，又視晏嬰的勸阻於不顧，仍然一意孤行，興兵伐魯，終於激怒了晉國。晏嬰無奈，只好將家中貴重物品上充國庫，其餘盡散周圍百姓，攜帶妻兒老小到東海之濱的一個小村，一邊打魚和耕田以維持生活，一邊密切關注著事態的變化。
5樓：兆鄭
晏子（公元前578年—公元前500年），名嬰，字仲，諡平，習慣上多稱平仲。夷維（今山東萊州市平裡店鎮嬰裡村）人，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。
晏嬰聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。
司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。孔子曾贊曰：「救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也！」。
6樓：安曼華宋雲
晏子是政治家和智者的和諧的統一。做為一個政治家，他忠君愛民，誠篤地身體力行自己信奉的「禮」，他抓住一切時機直言諫諍，為民請命；做為一個智者，他博學多識，辭鋒銳利、機智幽默。
7樓：無敵小超人夏
歷史名人
晏 嬰：字仲（？-公元前500），諡平，習慣上多稱平仲。
山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。
以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。
歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：
「救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也!」現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。晏嬰頭腦機敏，能言善辯。
內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
著有《晏子春秋》8卷250章。
晏 殊，字同叔，北宋宰相，著名詞人，臨川人。景德初年曾以「神童」之名被真宗如為進士，慶曆中官集賢殿學士、同平章事兼樞密使。他填詞擅長小令，承襲南唐風格，多表現士大夫階層的詩酒生活和悠閒情致，語言婉麗，音調和諧。
他的《浣溪沙》中有 「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」之句，傳誦很廣。他喜好賢能，范仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學生。他的兒子晏幾道也是北宋著名的詞人。
晏 鐸：自貢富順縣人，明朝永樂十六年（2023年）進士，翰林院庶吉士，歷任福建道御史。他學問淵博，才華出眾，為官清正，政績斐然，受到人民愛戴，是明英宗時期的「景泰十才子」之一。
晏幾道，字叔原，號小山，晏殊的第七子，也是北宋有名的詞人，他的詞多感傷情調。
晏天章：宋代棋師。他不但棋下得好，而且善於把理論與實際相結合，著有《元元棋經》一書，為後世研究下棋理論提供了材料。
晏頓復：宋代吏部侍郎，曾經駁論二十四事，反對秦檜投降求和的主張。
晏敦復：字景初（1120-1191），晏殊曾孫，宋代臨川文港沙河村（分屬進賢縣） 人。少就學於程頤。
宋徽宗大觀三年（2023年）中進土。初任御史臺檢法官。紹興元年，由禮部郎遷吏部郎。。
因事件右丞相呂頤浩，貶為貴溪知縣。後改臨江軍通判。不久，復召為吏部郎，轉左司諫，進中書門下諸房公事。
晏敦復為人剛直敢言，曾**準西宣撫使劉光世強換淮西民田；揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才，反對派他擔任江西鹽司**運使）和袁州知州。紹興八年（2023年），金人遣使前來議和，要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復認為這是奇恥大辱，上疏堅決反對。
宰相秦檜派人暗中拉攏，許以**厚祿：「公能曲從，兩府旦夕可致」。他橫眉冷對，聲裂金石：
「吾決不以身計誤國家，吾乃薑桂之性，到老愈辣。」紹興十五年，曼敦復**吏部尚書，兼江淮經制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學士，並先後出任衢州知府、毫州提舉。
後閒居數年卒。宋高宗曾給予「嚴峻耿直，敢於議政」的好評。
晏斯盛：字虞際，號一齋，清朝新喻滸江（現為上高縣蒙山鄉所轄）人。康熙五十九年（2023年）江西鄉試第一名，次年舉進士，為庶吉士。
雍正元年分校順天鄉試，授翰林院檢討。五年為會試同考官。雍正六年（2023年）晏授山西道監察御史。
山西，普是雍正皇帝的寵兒、當朝宰相朱軾（高安人），於康熙劣官史，做出了好成績的地方。因此，當晏斯盛前往山西任上，雍正賜他浮水古硯及筆墨時，鄭重說明：「此太學士朱試所進，今以賜汝，汝可時時把玩，勉為朱軾可也。
」雍正這番話，晏斯盛當然心領神會，銘記在心。一到山西，便新官上任三把火，敢於碰硬腦。當時清**派往山西駐防、監視人民的鑲黃旗軍胡作非為，恣意要馬匹，**官紳。
晏斯盛瞭解到這情況，即向雍正如實報告。雍正閱後即批；「晏斯盛據實陳奏，甚屬可嘉，若隱忍不言，則此輩愈多事矣，晏斯盛著交部議敘。」晏到安徽的第
三、第四兩年，連年旱災，安徽江北州、縣人民大量逃荒，離鄉別井，外出求食。旱災原因，主要是沒有修水利。晏花了很大精力，用以工代賑辦法抓興修水利，同時寫了江北水利書二卷，總結水利興修與否的經驗教訓，及其興辦措施等等。
其時又奉上級命令，要他暫時管理好龍江、西新各關口稅務，並要將這些稅務關口的積弊上奏，要實事求是，不以隱以私情。大概是這兩件事情都辦得不錯，乾隆比較滿意，乾性七年（2023年）三月又擢升為山東巡撫。乾隆八年（2023年）三月，晏調湖北巡撫。
乾隆十六年（2023年）春，晏斯盛聞乾隆南巡，曾往安徽淮上迎駕，兼述衷腸。這年十一月，又往北京祝皇太后壽。乾隆問斯盛：
「汝母年幾何？」對曰：「八十又八。
」翌日，乾隆賜晏母「春永萱庭」匾額及內緞荷包。次年正月晏抵家，不久便病死。乾隆遣官諭祭。
晏著有《易學初津》、《禹貢解》、《楚蒙山房易經解》、《詩集》數十卷，皆梓行。
晏陽初：中國平民教育家。又名興復（1890-1990）、遇春、雲霖。
四川巴中人。2023年就讀於香港聖保羅書院（香港大學前身），後轉美耶魯大學，主修政治經濟，2023年畢業，獲學士學位。2023年入普林斯頓大學研究院，攻歷史學，獲碩士學位。
1944-2023年，美國錫拉丘茲等三大學授予榮譽博士學位。晏陽初大學畢業後，立志獻身平民教育。1923-2023年長期擔任中華平民教育促進會總會總幹事。
2023年在河北定縣（今定州市）開始鄉村平民教育實驗。2023年創辦中國鄉村建設育才院（後名鄉村建設學院）任院長。2023年離臺灣赴美國。
50年代以後，協助菲律賓、泰國、瓜地馬拉、哥倫比亞及迦納等國建立鄉村改造促進會。60年代在菲律賓創辦國際鄉村改造學院，任院長及該院理事會主席。晏陽初還曾在聯合國教育、科學及文化組織擔任顧問。
晏陽初早期開展平民教育運動時，認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私「四大病」，主張通過辦平民學校對民眾首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛生和公民「四大教育」，培養知識力、生產力、強健力和團結力，以造就「新民」（見鄉村建設），並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗「六大整體建設」，從而達到強國救國的目的。著有《平民教育概論》、《平民教育的真義》、《農村運動的使命》等
讀完晏子使楚中晏子是怎麼樣的人寫一段話
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