預則立不預則廢的啟示,凡事預則立,不預則廢。這對我們學習上的啟示是?

2021-06-01 17:40:33 字數 2564 閱讀 7443

1樓:道無涯

凡事預則立,不預則廢:不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。

告訴我們成功是留給有準備的人,所以我們無論在做什麼事之前,都要事先有準備,要為成功而努力。

凡事預則立,不預則廢。這對我們學習上的啟示是?

2樓:匿名使用者

「凡事預則立,不預則廢。」這句話對學習上的啟示是要制訂好切實可行的學習計劃。

「凡事預則立,不預則廢。」的意思是做任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就會失敗。凡事」的意思是「任何事情」,「預」就是「預備、提前做好準備」,「立」是指成功,「廢」是指失敗。

「凡事預則立,不預則廢。」出自儒家經典書籍《禮記·中庸》,「凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。」。

翻譯:做任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就會失敗。;說話先有準備,就不會詞窮理屈站不住腳;做事先有準備,就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪,就不會發生錯誤後悔的事。

3樓:滄蟒

答案 b;

凡事預則立,不預則廢——預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:

敗壞。不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。這句話在學習上的啟示就是.

要制訂好切實可行的學習計劃

4樓:心隨你動

b.對於學習,計劃是很重要的,不但在學習上如此,生活上也如此。做任何事都要有一個切實可行的計劃。

凡事預則立 不預則廢 行為于思 毀於隨 是什麼意思?

5樓:石浜山

事情在發生之前抄要有準備就能成功,沒有準備就會失敗。假如:一個沒有上過學的人突發奇想去考大學,能否考上?

戰爭沒來臨也不做準備,一旦戰爭開始能否應付?不能。預:

帶有事先準備的意思,在行為上也有超前的含義。做事情成功是因為獨立思考,而毀於人云亦云隨大流。

6樓:匿名使用者

做事要有計劃,沒計劃很容易失敗,而且要認真對待,不能太隨意,否則也會失敗

7樓:匿名使用者

謂做任何事情,事先謀慮準備就會成功,否則就要失敗。學業由於勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由於反覆思考而成功,但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來,多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。

凡事預則立 不預則廢 體現什麼哲學道理

8樓:雨中漫步

凡事預則立,不預則廢,體現的哲學道理:

(1) 唯物辯證法認為任何現象都會引起其他現象的產生,任何現象的產生都是由其他現象所引起的.這種引起和被引起的關係,叫做因果聯絡.由於一定的原因必然引起一定的結果,這就要求人們應當根據某種原因,預見事物發展的結果.

此題中的「預」和「不預」就是原因,「立」和「廢」就是由它們引起的結果。凡事預則立」告訴我們,有了對後果的科學預見,才能正確指導自己的具體行動,促使事物向人們所期望的方向發展。「不預則廢」告訴我們,如果只顧眼前的行動,不顧長遠的結果,必然會給工作和日常生活帶來危害。

(2)唯物論認為正確反映客觀事物及其規律的意識,對事物發展具有積極的推動作用,"凡事預則立,不預則廢",它體現了意識對物質的能動作用..人們的"預"或"不預"是對客觀事物的能動反映,沒有已有的事物,就不可能"預"或"不預",所以"凡事預則立,不預則廢"。

9樓:wyp駱遙

"凡事預則立,不預則廢"的哲學道理是:說話先有準備,就不會詞窮理屈站不住腳;行事前計劃先有定奪,就不會發生錯誤後悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關係。

1、此句內容出自《禮記·中庸》:「凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。」豫,亦作「 預 」。

2、此句的字詞解析,凡事:無論什麼事情,預:事先有準備,預先,立:成就,廢:敗壞。句子的意思是不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。

10樓:匿名使用者

這一古代思想,強調要根據事物之間固有的聯絡,作出預見性安排。體現了聯絡的客觀性與多樣性。還有就是要充分發揮主觀能動性原理。

凡事預則立,不預則廢,這句話在審計工作中體現在什麼上

11樓:一路有倪

「 凡事預則立,不預則廢 」是指做什麼事之前,要預想**,審計工作同樣如此,要有計劃、步驟,要突出重點啊等

12樓:石浜山

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢,意指:不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。

選自《禮記·中庸》。《禮記》是一部儒家經典書,它在經學中的地位早有定論。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴聖編定的四十九篇本,是先秦儒家學術**彙編,非一人一時所著。

它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著,其中皆為孔子七十子後學所記,內容相當龐雜,大多寫就於春秋戰國時代。

文中反映的基本內容多系先秦古制,其中錄有一些孔子言論或其**對孔子思想真諦的發揮,即使有個別篇章是秦漢儒生所撰,但其基本內容也都是對先秦古制的追記,書中包涵的古代禮制和當時社會生活情景的內容;另外從治國方略,至家庭準則,在《禮記》中都有專門篇章論述。

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