1樓：想的比你少
指的是遊戲還是一個詞語？
如果是遊戲的話如下：
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如果是指詞語的字面意思意思，大概是指人生如夢一般奇幻多彩！
人生如夢幻泡影 如露亦如電 這句話是什麼意思
2樓：破碎的沙漏的愛
意思是每個人的一生就只有一次，如同夢一般快，如同閃電一般快，所以一定要好好珍惜。
這是《金剛經》中作為結束語的偈子，表示一切有為法都是幻像，包括人生。很多時候，我們不知道一些事情，我們以為是沒有的，實際上人一生很多事情我們不知道是有的，就像看不見的空氣，我們依賴它生存，我們看不見的細菌會侵蝕我們身體。
燈光有電，但電是看不見的，科學上講是暗物質。明物質就像這些花，我們能看見；暗物質我們看不清楚。一個人的緣分也是看不見的，
人有時候去判斷問題的時候，不一定要用眼耳鼻舌身意，要用本性、善心來看別人，所以不要妄下結論，其實很多事情並不是我們想象的這麼複雜。人真正的幸福，不是身體健康，也不是財富，幸福是一種感覺和感受。
類似表達的相關例句
1、金剛經裡面這樣說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。生活的禪法，是一場不被任何煩惱所糾纏的灑脫，它需要遠離各種自以為是的偏見，用一種寬闊的心地，去迎接這世上的白雲蒼狗，卻不染一絲塵埃，一切的煩惱妄想不過是浮雲泡影。
——恆愚法師《人生如是觀》
2、人生如棋局，因為落子無悔，所以步步驚心。有人落子如飛，有人舉棋不定，只為了一個結局。勝者，坐擁江山，人間萬物為之俯首稱臣。敗者，歸去做個隱者，閒釣明月清風，怡然自得。
——白落梅《陳跡·清歡》
3、我們都是塵世的戲子，以為脫下了戲服，在戲還未結束之前逃離，就可以躲過那場悲劇，卻不知人生這場戲才剛剛開始。
——白落梅《愛如禪 你如佛》
4、人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？
——洪應明《萊根譚》
5、人生一世,草生一春,來如風雨,去似微塵。
——《增廣賢文》
3樓：匿名使用者
意思是：人生短暫，如同吹起的泡泡瞬間破滅，像早晨的露珠倏忽而逝，也像閃電一般一閃而過。這其實是在教會我們如何看待這個世界。
出處：金剛經最後一個四句偈。
原文：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
釋義：世界上所有的因為因緣和合而成的現象、事物，都是暫時的，如同夢幻泡影一樣不真實。因為事物是由條件構成的， 所以一旦事物存在的條件消失了，事物也就消失了。
一切事物都是暫時存在的，都會消散。
4樓：可能有點疼
這句話的全句是：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
意思是：
什麼是「有為法」，什麼是「無為法」。最簡單的比喻就是水和波浪。當水面平靜如鏡，這個時候的水是「無為法」。當起了風，水面有了波浪，這個時候的水是「有為法」。
一真法界，佛法裡也叫「真如」、「涅磐」、「法身」、「本來面目」，就是那平靜的水面，就是「無為法」，這個時候沒了任何的波動現象。沒有了光波，沒有了聲波，沒有「色受想行識」一切波動，整個世界就像老子在《道德經》裡描述的一片空寂，但這片空寂裡卻能生出萬物，「道 之 為 物 ， 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔ 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。」
5樓：匿名使用者
一切皆為法，如夢幻泡影。
第一句應該從字面就可以理解的，主要的是第2句，解釋為：當夢幻來的時候，夢幻是真，當夢幻過去了，夢幻是不存在的；但是夢幻再來的時候，它又儼然是真的一樣。只要認識清楚，現在都在夢幻中，此心不住，要在夢幻中不取於相，如如不動，重點在這裡。
下面，「如露亦如電」，早晨的露水也是很短暫的，很偶然的湊合在一起，是因緣聚會，緣起性空。因為性空，才能生緣起，所以說如露亦如電。你說閃電是沒有嗎？
最好不要碰，碰到它會觸電，但是它閃一下就沒有了。
應作如是觀的意思也非常明瞭，也就是常說的如如不動！要達到內心平靜。
希望幫到你。。。。。
6樓：匿名使用者
人生 如夢幻泡影 如露亦如電
**曾經有個朋友是心理學家，他跟**講過，出車禍之前這個人好好的，出了車禍之後這個人昏迷了。然後醫生給他做了決斷，馬上要把腿截掉，這個時候這個人還沒有醒，腿被截掉之後，就把這個人給綁起來。因為當他醒過來之後，他突然之間看見自己的腿沒有了，他會瘋掉的。
那我們呢，不瞭解真 實的世界，我們就像做夢一樣，我們某一天做夢醒過來的時候，突然看見我們已經躺在床 上了，我們已經生癌症了，我們身 體的某個部位已經沒有了，這個時候你會瘋掉的。這個就是夢幻泡影，你們人看到的永遠都是不真 實的東西，希望你們要懂得這個道理。
我們活在這個世界上，為什麼菩薩稱我們是眾生呢？因為眾生是由因緣而生的。因為你有這個因緣，所以才會成為眾生；因為你上輩子的很多緣分還沒有盡，所以你這輩子必須繼續把債還完；因為你上輩子欠了別人的，你這輩子必定來還債。
所以說眾生是因為因緣而生。菩薩救 度了無數的眾生，菩薩認為這是緣分，那麼菩薩跟眾生也是有緣分的。很多的眾生在學佛當中體悟 到我們應該怎樣做菩薩。
就像我們的親人要幫助我們一樣的，我們的親人如果事業成功了，他會幫助我們很多事情。道理都是一樣的，實際上這也是緣分。
菩薩認為，在人間我們所有的一切都是靠緣活著的。如果沒有緣分，我們今天不會走到一起；如果沒有緣分，我們不可能成為眾生，也不可能在未來成為佛，所以這個緣很重要。為什麼我們經常說一句話叫「隨緣」？
隨著什麼緣？這是什麼緣？有時候惡緣來了，我們必須隨著它並改變它；善 緣來了，也要隨著它。
實際上這個緣分就是我們學佛的一個根本，如果你沒有佛緣，你根本不可能學到佛；如果你沒有佛緣，你不可能成為菩薩。
菩薩認為，我們做功德也要認為我們沒有做什麼功德，我們沒有救什麼眾生，因為這些都是我們的親人，本來就應該做的事情。那就是為什麼菩薩經常說，救了人像沒有救人一樣，度了人像沒有度人一樣，做了功德像沒有做功德一樣。就像我們的父母親為孩子做了一點事情，父母親會到處去炫耀嗎？
我為我女兒怎麼樣，我為我兒子怎麼樣，這就是境界啊。
菩薩沒有把救 度眾生的事情看作是功德，那麼**問你們，菩薩有沒有功德啊？有的，因為菩薩永遠擁有功德，因為菩薩的心中只有眾生。媽媽雖然沒有對孩子說，這是我幫你做成功的事情，但是媽媽永遠是為了孩子付出了很多，這就叫功德。
即便你不想要這些功德，但是這些功德還是你的。有些人做了一些事情，不管他是否想有功德，他都擁有功德。我們擁有人生，但是我們從來不去想應得的人生福氣。
我們來去三界自 由，為什麼？因為完全是靠人間這些功德所為。所以，在人間三界自 由，就是說你的命是由你自己定的，你今後到**去，也是由你自己選的。
你在人間做得好不好，今後將來得到什麼樣的果報，全部都是由你自己來定的。
為什麼菩薩知道度眾生無非就是一個因緣？很多母親給孩子做事情的時候，無非就是想到我為我的孩子，我為我這輩子的孩子，但是我不知道下輩子這個人還是不是我的孩子。所以，這個因緣實際上就是一個空，因為下輩子他不一定是我的孩子了。
我們這輩子是好朋友，下輩子也不知道會是什麼關係，也許下輩子咱們就結束了。因為菩薩知道，人無非就是一個因緣，所以因緣到最後是空的，沒有因，也不會有緣。不管大家是修好了，還是修得不好，這個因緣結束了，就沒有了。
所以說，夫 妻吵架，相煎何太急。為什麼要吵成這個樣子呢？因為都是因緣啊。
過幾年因緣沒有了，夫 妻關係也就很快結束了，結束了就永遠沒有了，那為什麼非要把這個空的緣分當成真 實的永遠的緣分來對待呢？
菩薩講了，度人等於無度，就是說我們現在做好事等於沒做，我們現在幫助別人等於沒有幫助別人。度人也是空的，因為你度過他了，不管他好了，還是不好，實際上這個事情就結束了，這就是行無相度眾生。行無相度眾生，就是不要以為自己很了不起，這些事情是我做的。
不要以為你對心靈法 門怎麼樣、怎麼樣，是觀世音菩薩的，永遠不要覺得自己很了不起。我們沒有什麼了不起的，我們只不過是在用自己的佛性做一點點佛的事情，為的是今後將來能夠成為佛。行無相度眾生，就是說我們一定不能著相。
好像很多人去度別人的時候都喜歡說：你知道嗎，你要這樣做啊，你要那樣做啊。——你是誰啊？
度人的時候要無相，行無相度眾生。
要懂得，生老病死很自然，一個人生出來，老了，生病了，死了，都是自然的。緣起性空是真諦，這個緣分來了，但是再怎麼有緣分，本性還是空的，沒有。性空是真諦，什麼叫真諦啊？
就是真正地明白這個世界上所有的一切都是空的、假的、無為的，那你就明白這個世界的真諦了，那你就不會在人間去爭名奪利、爾 虞 我 詐，因為都是不存在的。舉個例子，小時候在學校裡的時候，如果今天老圝師說幾個同學留下來，老 師跟你們商量一點事情，所有走掉的學 生都會覺得臉上無光，心裡很不開心，很難過，對不對？現在想想看，那種感覺還有沒有啊？
什麼都沒有了，可當初覺得很難為情，想著老 師為什麼不叫自己。要懂得，本性都是空的，一切都是假的，什麼都是沒有的，是緣分讓我們走到了一起，當這個緣離開我們之後，緣分就沒了，沒有了緣分，你再想去把這個緣分拉回來，那就很難了。
世界上的一切都是因緣所生。今天你為什麼投胎投到他的家裡？為什麼他到你家裡來做你的孩子？這些都是上輩子的因緣所生。因緣就是我
們過去做過的事情繼續在還債，繼續在受報。所以「緣起 性空」，緣分來的時候連自性都是空的。實際上，當一個人碰到事情的時候，你根本沒有碰到事情，只不過是一個緣分。
你碰到什麼事情了？這個事情解決了，不就沒事了嗎？不就是一個緣嗎？
因為你做錯事情了，所以你會受這個果報。因為你沒有好好地把這個事情做好，所以你就會受到果報。那麼，性空是什麼意思呢？
就是讓你心裡最本來的本性變成乾淨，成為空。
舉個簡單例子，這件事不是你心中本來應該有的事情，因為心中本無事，庸人自擾，我的心很乾淨，沒有任何事情發生，但是就是因為我過去做過某一件事情，而這件事情找上我了，這就是緣分來了，不管是善 緣還是惡緣，緣分來了之後跟你的心有什麼關係呢？因為你的本性還是原來的，沒有影響到你，但是呢，在外圍你的外心還是會受到影響，什麼叫外心呢？人的心分內心和外心，外心就是執著、貪瞋痴慢疑。
那麼本性是什麼呢？就是你這個內在的、最內涵的心。
既然本性是空的，外面來的這些麻煩都是你外心所染著、所受的報應果報；既然是空的，那麼你看到了，就把它認為是夢幻泡影。過去擁有一個很好的父親，父親死掉了；過去擁有一個很好的母親，母親離開了我們；過去我們曾經有一個孩子，後來孩子出車禍走了；過去你們有一個很好的前途，現在沒有了；過去你們有一個很好的身 體，你們現在的身 體壞了，生病了。所有的這一切都是空的，就像夢幻泡影一樣。
**曾經有個朋友是心理學家，他跟**講過，出車禍之前這個人好好的，出了車禍之後這個人昏迷了。然後醫生給他做了決斷，馬上要把腿截掉，這個時候這個人還沒有醒，腿被截掉之後，就把這個人給綁起來。因為當他醒過來之後，他突然之間看見自己的腿沒有了，他會瘋掉的。
那我們呢，不瞭解真 實的世界，我們就像做夢一樣，我們某一天做夢醒過來的時候，突然看見我們已經躺在床 上了，我們已經生癌症了，我們身 體的某個部位已經沒有了，這個時候你會瘋掉的。這個就是夢幻泡影，你們人看到的永遠都是不真 實的東西，希望你們要懂得這個道理。
夢幻孩子問題，夢幻西遊孩子結局什麼意思
還是要個血耐的吧。因為你自己的抗性很低。要血耐 能讓你站的更長。3血2耐 或者2血3耐就可以。打高神佑或者高鬼混 另外一本可以選高精神 抗封。fc孩子不能當血法的。fc孩子的自己技能是封物理。如果你要養其他門派的血法 那麼 2血3法加點高魔心 高鬼混或者高神佑。如果你要純法的孩子 那麼高魔心 高法爆...
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