1樓:匿名使用者
主要目的,是怕給孩子留下難看、恐懼的陰影。據說還怕最後一口氣噴到孩子臉上,晦氣,怕影響孩子命運。
為什麼人死了安葬的時候小孩子不可以靠近和看
2樓:可愛韋一
嗯。。。
在我們這裡的說法是
孩子小眼睛能看到我們看不到的東西
也因為孩子小所以能染上不能染的東西
所以。。。不能看下葬的
怕是回魂或者什麼時候
找上孩子
老人在臨終前兒女小30歲不能見有什麼說法
3樓:zjc**座
老人去世之時盼望家族裡的孩子們全都到場,讓老人見最後一面,子女們也想見老人最後一面。沒有聽說過小於三十歲的人不能見最後一面的說法。子女在外地都要急急忙忙趕回家見老人最後一面嘛。
老人臨死小孩子能看嗎
4樓:匿名使用者
要是孩子還小就別看了
容易有陰影
5樓:糊塗人生
不建議給孩子造成心理陰影。
鄭板橋臨死前
6樓:林詠倫
鄭板橋教子的啟示
鄭板橋老年得子,可他深知「愛子必以其通」。臨終前,他把兒子叫到床前,不是給兒子許多金銀財寶,而是叫兒子蒸饅頭給他吃。手下人出面求情:
「少爺不會做饅頭,還是讓廚師代勞吧。」而鄭板橋固執地堅持要兒子自己動手。兒子只得向廚師請教,終於蒸出一鍋饅頭。
當他把饅頭送到父親床前,老人已經與世長辭了,床前只留下一張遺囑:「淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!」
鄭板橋吩咐兒子親手做的那鍋饅頭及其那一派金玉遺言,遠比十萬元遺產珍貴得多。
這個故事發人深省。一個古人,對子女的教育如此有遠見,就是在臨終前想到的也是教育孩子如何自強自立,立足社會……而我們現在一些做父母的是怎麼想的?
當前,有不少家長認為「再苦也不能苦孩子」,「理由」是自己這一代受過很多的苦,不能再讓孩子受苦了,現在又只有一個孩子,怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢?因此,一味對孩子的呵護、溺愛,就連一些穿衣、穿褲、洗衣以至收書包等孩子們力所能及的事情,家長也要大包大攬,生怕孩子受累。這種「雞蛋殼裝湯——撒不開手」的做法,從表面看來,似乎是在關心著孩子,實際則是貽害了孩子,使孩子養成好逸惡勞的壞習慣,產生過分依賴心理,從小不愛勞動,連獨立生存的起碼能力都沒有,哪有什麼好處可言?
家長們須知道,孩子終究有一天要長大,要脫離父母自己去奮鬥、去生存。如果不從小磨鍊他們的意志,鍛鍊他們的能力,當他們長大了離開父母時,面對挫折勢必惶惑無助。前蘇聯教育家馬卡連柯說得好,溺愛是父母送給孩子「最可怕的禮物」,是可以殺死孩子的「毒藥」。
為人父母,不可不引起高度的警覺啊!
在西方一些發達國家中,家長對孩子的教育與我們截然不同。他們凡事都讓孩子自己動手去做,孩子也從不依賴父母。即使是**的孩子上大學,也要靠打工供自己讀書,不這樣將被世人笑話。
而我們的孩子卻把依賴老人當作一種美事,認為這是天經地義的事。
從清代著名書畫家鄭板橋這個教子故事中,使我們領悟到一個道理:只有培養孩子從小認識勞動的價值,著力培養自食其力,艱苦奮鬥,富有開拓精神,才有益於孩子的健康成長。 孫來滿
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